Takto sa prejavuje prítomnosť Satana. Odpovede otca Amortha

Podľa exorcistov existujú štyri dôvody, prečo sa človek môže dostať do diabolského vlastníctva alebo do ťažkostí s nesprávnym pôvodom. Môže to byť jednoduché Božie povolenie, rovnako ako Boh môže dovoliť chorobu, aby dal človeku príležitosť na očistenie a zásluhy. Trpeli to svätí, napríklad Angela da Foligno, Gemma Galgani, Giovanni Calabria. Iní boli obeťami zlých nepokojov pri bitiach a pádoch: Curé d'Ars a Padre Pio.

Príčinou môže byť zlé utrpenie: faktúra, kliatba, zlé oko. Tí, ktorí sa obracajú na kúzelníkov, veštcov, čarodejníkov, sú vystavení riziku zlých vplyvov alebo držby; tí, ktorí sa zúčastňujú na duchovných stretnutiach alebo satanských sektách, tí, ktorí sa venujú okultizmu a nekromancii. Človek môže upadnúť do zlého zla v dôsledku pretrvávania vážnych a mnohonásobných hriechov. Exorcistický kňaz Don Gabriele Amorth z rímskej diecézy mal prípady mladých ľudí závislých od drog alebo vinných zo zločinov a sexuálnych zvrátení. Ale o akých príznakoch ide k exorcizmu? Exorcista sa tiež pozerá na lekárske záznamy. Určité diagnózy zakrývajú nedorozumenie skutočného zla, ktoré postihuje pacienta. Najvýznamnejším príznakom je averzia k posvätnej, ktorá sa prejavuje v mnohých formách: 1. Odhodlanie modlitby a za všetko, čo je požehnané, aj bez najmenšieho poznania, aké je (svätá voda spôsobuje neznesiteľné pálenie); 2. Násilné a zúrivé reakcie u človeka, ktorý je svojou povahou úplne odlišný, s rúhaním a agresiami, aj keď sa niekto modlí iba mentálne; 3. Vyvrcholenie príznaku: zúrivé reakcie osoby, ak sa za ňu modlí alebo žehná.

AKO REAKovať

RÔZNE TYPY ZLA

Podľa účelu

Amatérsky: povzbudiť alebo zničiť milostný vzťah s osobou. Jedovatý: spôsobiť fyzické, psychické, ekonomické, rodinné škody. Ligament: vytvárať prekážky pohybu, vzťahom. Prevod: na prenos trápenia spôsobeného osobe na bábku alebo na fotografiu osoby, ktorú chcete zasiahnuť. Putrefaction: na získanie smrteľného zla tým, že sa materiál podrobí putrefaction putrefy. „Majetok“ predstavuje v obete diabolskú prítomnosť a spôsobuje skutočnú držbu.

Podľa spôsobu

Priame: kontaktovaním obete s predmetom, ktorý nesie zlo (napríklad pri príprave obete na pitie alebo jedenie niečoho „zlého zaobchádzania“ alebo „vyúčtovania“). Nepriame: zlým konaním uskutočneným na predmete, ktorý predstavuje obeť.

Podľa operácie

Riadením alebo klincovaním: s kolíkmi, klincami, kladivom, hrotmi, ohňom, ľadom.
Na viazanie alebo viazanie: so šnúrkami, uzlami, svadbami, stuhami, pásikmi, kruhmi.
Hnilobou úpravou: pochovanie predmetu alebo zvieracieho symbolu po jeho „fakturácii“
Prekliatím: priamo na osobu alebo na fotografii alebo na jej symbol.
Pre ničenie ohňom: praktizuje sa niekoľkonásobným spálením predmetu, po ktorom sa osoba obete ideálne pohla, aby sa získala v tomto prípade forma spotreby, ktorá je viac-menej analogická so spotrebou „hniloby“.
Satanským obradom: napríklad satanským kultom alebo čiernou hmotou, ktorý bol vyrobený za účelom ublíženia niekomu.

Podľa média

S faktúrami: bábky alebo mäso, špendlíky, kosti mŕtvych, krv, menštruačná krv, ropuchy, kurčatá.

So zlými predmetmi: dary, rastliny, vankúše, bábiky, hodinky, talizmany (akýkoľvek iný predmet).

Lokalizácia symptómov:

hlava (podivná bolesť, tlkot, zmätenosť, duševná a fyzická únava: zlé oči, spánok, porucha osobnosti, poruchy správania) žalúdok (ťažkosti so stravovaním, bolesti, anorexia, podivná, intenzívna a rozšírená nevoľnosť z hrudnej kosti alebo žalúdočné ústa stúpajú po krku a hlave, bulímia, anorexia, vracanie)

"Piccate" v časti srdca.

Averzia k posvätnému (odlúčenie od modlitby, viery, kresťanského duchovného života, odcudzenie od sviatostí a od Cirkvi, rozptýlenie, zívanie, ospalosť v modlitbe, nepohodlie v cirkvi, nevoľnosť až mdloby. Poruchy zdravia (bez primeraného vysvetlenia a bez účinnej liečby); psychické poruchy (zmätenosť, obsesia, amnézia, úzkosť, strach, abúlia, neschopnosť sústrediť sa na štúdium, do práce. Poruchy v nálade a nálade: nervozita, neustále hádky, chlad alebo nemotivovaná vášeň, tendencia k depresia, odrádzanie, zúfalstvo. Poruchy (v manželstve, angažovanosti, štúdiu, kariére, podnikaní; zlyhania, nepredstaviteľné chyby, podivné nehody. Nápor k smrti. Zvláštne príznaky: pocity kolíkov, nechtov, piercingov, oheň na vás, ľad, hady, šnúrky. Podivné zvuky a javy v domácnosti alebo na pracovisku (šľapaje, vŕzganie, údery, tiene, "prítomnosť", zvieratá, výbojky) , zariadenia, ktoré sa zamykajú, dvere, okná, ktoré sa otvárajú alebo zatvárajú, invázia hmyzu. (Ďalšie technické podrobnosti: „Tajomstvá exorcistov“ - Giancarlo Padula, Edizioni Segn - a všetky príznaky zlého kúzla a spôsob, ako s ním bojovať: „Skutočné zbrane na účinný boj proti silám zla.

AKTIVITA SATANU

Diabol zamoruje človeka z čistej nenávisti; samo o sebe je nenávisťou k Nebu a Zemi a vo svojej deštruktívnej zúrivosti robí to, čo mu Boh udeľuje pre pokrok dobra. Zamorené dielo diabla by som vo vzostupnom poradí rozdelil na nasledujúce stupne: Pokušenie Je to návrh, ktorý dal zlý človek na ľudskú pamäť a predstavivosť, aby človek urobil radšej zlo pred dobrým alebo väčším zlom. proti menšiemu, alebo menšiemu dobru proti väčšiemu. Pokušenie je bežnou činnosťou diabla v tom zmysle, že ovplyvňuje všetkých ľudí za všetkých okolností (diabol nespí!) A zameriava sa na odcudzenie človeka od Boha hriechom, čo ho vedie k večnému zatrateniu.

útlak

S útlakom vstupujeme do oblasti mimoriadnych aktivít diabla, to znamená tých sporadických činov (ktoré chceme zdôrazniť), že Boh niekedy umožňuje Satanovi preosiať človeka, posilniť ho vo viere, oslavovať jeho Cirkev alebo z dôvodov neznáme pre nás. Útlak ovplyvňuje zmysly človeka prostredníctvom strašných halucinácií, stenches, náhlych mrazov a okolitého prostredia: zvuky, drtí, levitácia predmetov atď.

útlak

Vďaka Nebu, veľmi zriedkavému javu, ktorý má menší duchovný význam ako to, čo bude nasledovať. obťažovanie je skutočná fyzická agresia démonov. Predmetom toho je veľa svätých (pomyslite na Padre Pio!): Diabol, ktorý nedokáže účinne zvádzať Božieho muža, ho zdvihne zo zeme, zjesní ho, potriasa ho, bije ho na steny, až kým ho Bôh nepreruší. distruente. Posadnutosť Satanove konanie sa tu priblíži k ľudskej psychosomatickej jednote: diabol vnáša do postihnutej mysle myšlienky zúfalstva a nenávisti, pohybuje sa (zvonka!) Obeť nedobrovoľných a sebazničujúcich, svätých a neprirodzených činov ju mučí desivé vízie a príšerné predprírodné javy. Je to však prerušovaná činnosť, to znamená, že osoba má chvíle oddychu.

Prvý stupeň držby

Niekedy, záhadne, diabol môže napadnúť psychiku človeka a prevziať kontrolu nad jeho telom a jeho úmyslom. Tento jav trvá, kým nie je zrušený exorcizmom alebo na vopred stanovené obdobia. V tomto stupni vlastníctva je diabol latentný, obmedzuje sa na to, aby zmenil postoje posadnutých, svoje reakcie na posvätné a vštepil pocity zúfalstva a depresie.
Vlastníctvo druhého stupňa

Toto vlastníctvo je zreteľnejšie: vyskytujú sa zmeny hlasu, predprirodzené javy, ako je glossolalia, levitácia, pyrokinéza (sila na zapálenie predmetov na diaľku), svätá voda vytvára v tele posadnutých boláky, čo samo osebe sa jasne prejavuje mať inú osobnosť. Všeobecne diabolským vlastníctvom máme na mysli túto strednú situáciu.
Majetok tretieho stupňa

Do tejto miery zlý duch (alebo viac duchov) prevzal takú nadvládu osoby, aby strašne zmenil aj svoje somatické vlastnosti (ktoré sa stávajú skutočne strašnými!), Jeho vôňa, teplota. Toto je najťažší prípad a na definitívne prepustenie sa zvyčajne vyžaduje veľa exorcizmov. V skutočnosti je rozdiel medzi poslednými tromi stupňami len jemnosťou, pretože človek mnohokrát prechádza z jednej fázy do druhej s takmer nepostrehnuteľnými zmenami.

EXORCISTI

Exorci sú kňazmi poverenými biskupom, aby vykonávali túto službu v diecézi. V dávnych dobách každý kresťan vyháňal, ale postupne Cirkev zriadila „špecializovanú“ cirkevnú kolégiu, vysvätenú na taumaturgické uzdravenie a oslobodenie od nečistých duchov. Iba exorcista určený biskupom je oprávnený exorcizovať; veriaci a zostávajúci kňazi, hoci to nemôžu urobiť, môžu (samozrejme, musia!) napriek tomu formulovať modlitby za oslobodenie; najslávnejšie, ktoré sa odporúča vysloviť všetkým veriacim, keď ich obťažujú diabolské pokušenia a návrhy, je: „V nomine Iesu, praecipio tibi, immunde spiritus, ut recedas ab hac stvorenie Dei.“ Na základe krstného zasvätenia dostane každý kresťan kráľovskú a kňazskú dôstojnosť, ktorá mu umožňuje poraziť démonov! Exorcista musí byť kňazom, ktorý „vyniká zbožnosťou, vedou, opatrnosťou a celistvosťou života“ (kánon 1172). kánonického zákona): vlastnosti, ktoré by mali byť vlastné každému kňazovi, ak o tom premýšľame. Mgr. Corrado Balducci (známy démológ, autor Il diavola) dodáva, že exorcista by mal mať aj dobrú psychiatrickú / psychologickú kultúru, aby mohol rozoznať duševné choroby od skutočného diabolského zamorenia. exorcista, ktorý tiež kladie ľudí s vhodnou morálnou a kultúrnou kvalifikáciou na živšiu účasť laikov na poslaní Cirkvi.

KANONÁLNE PRAVIDLÁ, KTORÉ SA MAJÚ DOHĽADAŤ TAM, KTORÉ DEMON

1. Kňaz, ktorý sa pripravuje na vyháňanie osôb mučených diablom, musí mať špeciálne a výslovné povolenie od ordinára a musí mu byť poskytnutá zbožnosť, obozretnosť, bezúhonnosť života; neveriac vo svoju moc, ale v božskú; byť odlúčený od akejkoľvek chamtivosti za ľudské statky, aby mohol plniť svoju náboženskú úlohu, ktorá sa odvíja od neustálej lásky a pokory. Musí byť tiež v plnoletosti a musí si vážiť úcty nielen k prideleniu, ale aj k závažnosti colných správ.
2. Preto, aby mohol úrad správne vykonávať svoju funkciu, vynakladať úsilie na spoznanie mnohých ďalších dokumentov užitočných pre jeho úlohu, ktoré napísali osvedčení autori a ktoré, pre stručnosť, neuvádzame a využíva skúsenosti; okrem toho musí dôsledne dodržiavať týchto niekoľko pravidiel, ktoré sú obzvlášť potrebné.
3. Najskôr neverte, že niekto je držaný diablom; na tento účel si dobre uvedomte príznaky, z ktorých vystupuje posadnutá osoba od tých, ktorí sú postihnutí nejakou chorobou, najmä psychickou. Môžu to byť príznaky prítomnosti diabla: správne hovoriace neznáme jazyky alebo porozumenie tomu, kto ich hovorí; poznať vzdialené alebo skryté fakty; preukázať, že máte silné stránky nad vekom a prirodzeným stavom; a ďalšie javy tohto druhu, ktoré sú početnejšie a indikatívnejšie.
4. Po jednom alebo dvoch exorcizmoch spochybňuje posadnutosť o tom, čo vníma v mysli alebo tele, aby získal väčšie vedomosti o stave osoby; tiež vedieť, aké slová démoni najviac trápili, trvať na nich a potom ich opakovať častejšie. [Je známe, že démoni sú zvlášť trápení vyvolávaním Vtelenia, utrpenia a smrti na Kríži Pánovom, z týchto dôvodov: 1) oslobodili človeka od satanského otroctva; 2) pripomenúť diablom nekonečnú pokoru Boha proti ich neskutočnej pýche (pozri Metapsychológia); podľa Don Amorth by okrem toho boli nečistí duchovia veľmi postihnutí vzývaním blahoslavenej Panny Márie, pretože: 1) bola ustanovená Bohom ako budúca oponentka hada, ktorej by rozdrvila hlavu (Gn 3, 15); 2) dal telo Vykupiteľovi sveta; 3) Keďže bol chránený pred hriechom a vzatý do neba, je vzorom a „pokrokom“ všetkých veriacich, a teda úplným zlyhaním Satana; ed]
5. Uvedomte si, aké zručnosti a podvody používajú démoni na zavádzanie exorcizmu: v skutočnosti zvyčajne odpovedajú klamstvami; je ťažké sa prejaviť tak, že sa nás exorcista, teraz už unavený, zriekne; alebo postihnutá osoba predstiera, že je chorá a nevlastní ju diabol.
6. Niekedy sa démoni potom, čo sa prejavili, skryjú a nechajú telo bez obťažovania, takže postihnutá osoba verí, že je úplne zadarmo. Exorcista sa však nezastaví, kým neuvidí znaky oslobodenia.
7. Niekedy potom démoni zavedú všetky prekážky, ktoré môžu, pretože pacient nepodlieha exorcizmom, alebo sa snažia presvedčiť, že ide o prirodzené ochorenie; niekedy počas exorcizmu spôsobujú, že chorý spí a ukáže mu nejaké videnie a skryje sa, pretože sa zdá, že chorý je prepustený.
8. Niektorí tvrdia, že dostali kliatbu, v ktorej sa tiež uvádza, kto bol vyrobený a ako by sa mal zničiť. Dávajte však pozor, aby ste sa neobracali na kúzelníkov, veštcov alebo iných, namiesto toho, aby ste sa uchýlili k ministrom Cirkvi; že sa nepoužíva žiadna forma povery alebo iné nezákonné prostriedky.
9. Inokedy diabol umožňuje chorému odpočívať a prijímať Najsvätejšiu Eucharistiu, takže sa zdá, že je preč. Ďalej existuje nespočetné množstvo artefaktov a podvodov diabla, ktoré podvádzajú človeka; aby exorcista nebol takýmito spôsobmi oklamaný, musí byť veľmi opatrný.
10. Preto by exorcista, ktorý si je vedomý toho, čo povedal Pán, že určité druhy démonov nemôžu byť vyhnané, iba modlitbou a pôstom (Matúš 17,21:XNUMX), by mal vynaložiť úsilie na použitie týchto dvoch mocných prostriedkov na prenasledovanie božskú pomoc a vyhnajte démonov podľa príkladu Svätých otcov, pokiaľ je to možné, osobne alebo zverením iných.
11. Posadnutí sú vyháňaní v kostole, ak sa to dá urobiť pohodlne alebo na inom náboženskom a vhodnom mieste mimo davu. Ale ak je posadnutý chorý alebo z iného spravodlivého dôvodu, exorcizmus sa môže vykonať aj doma.
12. Poslušný by mal byť poučený, ak je to fyzicky a duševne schopný urobiť, modliť sa ku svojmu prospechu, postiť sa, často dostávať priznania a prijímania na jeho podporu, podľa rady kňaza. A keď je zhnusený, že je zhromaždený, že sa pevne viera obracia k Bohu, aby ho prosil o zdravie so všetkou pokorou. A keďže je najviac mučený, vytrpíte trpezlivo, bez akýchkoľvek pochybností o Božej pomoci.
13. Majte krucifix vo svojich rukách alebo na dohľad. Dokonca aj pozostatky svätých, keď ich možno mať; držané bezpečne a pohodlne zabalené, môžu byť uctievané na hrudi alebo hlave posadnutého. Dajte pozor, aby sa so svätými predmetmi nezaobchádzalo neoprávnene alebo ich diabol mohol poškodiť. Najsvätejšia Eucharistia by sa nemala umiestňovať na hlavu posadnutej osoby alebo na inú časť tela kvôli nebezpečenstvu neúcty.
14. Exorcista nie je stratený mnohými slovami ani zbytočnými otázkami alebo zvedavosťami, najmä čo sa týka budúcich alebo skrytých faktov, ktoré sa nehodia jeho kancelárii [a ktoré by ho asimilovali k veštcovi alebo nekromantovi; ed.] Nenúťte však nečistého ducha, aby mlčal a odpovedal iba na jeho otázky; ani mu neverte, ak diabol predstiera, že je dušou nejakého svätého alebo zosnulého, alebo dobrého anjela.
15. Otázky, ktoré je potrebné položiť, sú napríklad otázky týkajúce sa počtu a mien prítomných liehovín, v čase ich vstupu, dôvodu držby a ďalšie podobné otázky. Pokiaľ ide o ďalšiu márnosť diabla, smiech, maličkosti, exorcista, kmene alebo pohŕdanie; a varovať tých prítomných, ktorých musí byť málo, aby si toho nevšimli a nepýtali sa na posadnutých; ale radšej sa za neho modliť k Bohu s pokorou a naliehaním.
16. Exorcizmy musia byť povedané alebo čítané velením s autoritou, s veľkou vierou, pokorou a horlivosťou; a keď si človek uvedomí, že duch je viac mučený, potom trvá na tom a tlačí ho väčšou silou. Ak si všimnete, že posadnutý trpí v niektorých častiach tela alebo je zasiahnutý, alebo sa v niektorých častiach objaví bubo, urobte znak kríža a posypte svätou vodou, ktorá musí byť vždy pripravená.
17. Exorcista tiež sleduje, akoými slovami sa démoni najviac trasú [pozri poznámku v bode 4; ed] a opakujte ich niekoľkokrát; a keď príde na velenie, opakuje to často, stále zvyšuje trest. Ak si potom všimnete pokrok, pokračujte dve, tri, štyri hodiny a toľko, koľko len dokážete, kým sa nedosiahne úspech.
18. Dajte si pozor, aby exorcista podal alebo odporučil akýkoľvek liek, ale nechajte to na lekároch.
19. Pri exorcizácii ženy vždy majte prítomnú nejakú dôveryhodnú osobu, ktorá drží posadnutú pevne, zatiaľ čo je rozrušená diablom; ak je to možné, títo ľudia patria do rodiny spoločnosti. Okrem toho by mal byť exorcista žiarlivý na pochúťku opatrný, aby nehovoril ani nerobil nič, čo by mohlo byť príležitosťou na zlé myšlienky pre neho alebo pre ostatných.
20. Počas exorcizmu radšej používajte slová Svätého písma než slová ostatných. A požiadajte diabla, aby povedal, či vstúpil do tohto tela v dôsledku mágie alebo zlých znakov alebo zlých vecí, ktoré jedol posadnutý; v tomto prípade zvracanie; ak sme namiesto toho použili veci, ktoré nie sú pre človeka, povedzte, kde sú a po ich nájdení zhoria. Posadnutý je varovaný, aby odhalil exorcistovi pokušenia, ktorým je vystavený. 21. Ak je potom posadnutý prepustený, nech je opatrne varovaný, aby chránil pred hriechom, aby diablovi neponúkol príležitosť vrátiť sa; v tomto prípade by sa jeho stav mohol zhoršiť ako pred prepustením. (kán. 1172 a nasl. zákona Canon).