Ako sa prejavujú anjeli?

Angelophany znamená citlivý prejav alebo viditeľný vzhľad anjelov. Existencia bezduchých, vtelených bytostí, ktoré Sväté písmo obvykle nazýva anjelmi, je pravdou viery. Písmo aj tradícia sú toho jasným svedkom. Katechizmus katolíckej cirkvi sa nimi zaoberá aj v číslach 328 - 335. Svätý Augustín hovorí o anjeloch: „Slovo Angelo označuje úrad, nie prírodu. Ak sa nás spýta na meno tohto druhu, odpovedá, že je to duch; Ak požiadate o úrad, odpovedáte, že je to anjel: je to duch za to, čo je, zatiaľ čo za to, čo robí, je to anjel “(S. Agostino, Enarratio in Psalmos, 102, 1,15). Podľa Biblie sú anjeli Božími služobníkmi a posolmi: „Požehnaj Pána, všetci vy, anjeli, mocní vykonávatelia jeho príkazov, pripravení hlasom jeho slova. Požehnaj Pána, všetci, jeho vojská, jeho služobníci, ktorí konáte podľa jeho vôle. “(Žalm 3,20-22). Ježiš hovorí, že „vždy vidia tvár Otca ... ktorý je v nebi“ (Mt 18,10:XNUMX). ...
... Sú to čisto duchovné stvorenia, majú inteligenciu a vôľu: sú to osobné bytosti (porov. Pius XII, Encyklika List Humani generis: Denz. - Schonm., 3891) a nesmrteľní (porov. Lk 20,36:10). Prekračujú všetky viditeľné tvory v dokonalosti, ako to dokazuje nádhera ich slávy (porov. Dn. 9, 12-25,31). Evanjelium podľa Matúša hovorí: „Keď Syn človeka príde vo svojej sláve so všetkými svojimi anjelmi ...“ (Mt 1). Anjeli sú „jeho“ v tom, že boli stvorení skrze neho a so zreteľom na neho: „Pretože skrze neho sú stvorené všetky veci, tie na nebesiach a na zemi, viditeľné a neviditeľné: Tróny, nadvlády , Kniežatstvá a právomoci. Všetky veci boli stvorené skrze neho a so zreteľom na neho “(Kol 16:1,14). Sú to jeho ešte viac, pretože ich donútil poslami svojho plánu spásy: „Nie sú to všetci duchovia zodpovední za službu vyslanú, aby slúžili tým, ktorí musia zdediť spasenie?“ (Žid 38,7:3,24). Od stvorenia (porov. Jób 19) a počas celej histórie spasenia ohlasujú toto spasenie a slúžia na naplnenie spásonosného plánu Božieho. , 21,17), chráňte Lot (por. Gen 22,11), s výnimkou Hagara a jeho dieťaťa (por. Gen 7,53), držte ruku Abraháma (por. Gen 23). Zákon sa oznamuje „rukou anjelov“ (Skutky 20). Vedú Božieho ľudu (Ex 23, 13-6,11), oznamujú narodenia (porov. Jg 24) a povolania (Jg 6,6-1; Je 19,5) pomáhajú prorokom (1Ki 11.26) ). Nakoniec je to archanjel Gabriel, ktorý oznamuje narodenie predchodcu a narodenie samotného Ježiša Krista (porov. Lk 1,6, 2,14). od Vtelenia po Nanebovstúpenie Pána je život vteleného Slova obklopený obdivom a službou anjelov. Keď Otec „predstaví prvorodených do sveta, hovorí: všetci anjeli Boží ho zbožňujú“ (Žid 1: 20). Ich pieseň chvály pri Ježišovom narodení neprestávala rezonovať v liturgii Cirkvi: „Sláva Bohu ...“ (Lk 2,13.19). Chráni Ježišove detstvo (porov. Mt 1,12, 4,11; 22), slúžia mu v púšti (Mk 43:26; Mt 53), potešujú ho počas agónie (Lk 2, 10), keď ich mohli spasiť z ruky nepriateľov (porov. Mt 29, 30) ako kedysi Izrael (1,8 Mac 2,10, 2-8; 14). Stále to sú anjeli, ktorí „evanjelizujú“ (Lk 16, 5) a oznamujú dobrú zvesť o vtelení (Lk 7: 1-10) a o zmŕtvychvstaní (Mk 11: 13,41-25,31) Krista. Po návrate Krista, ktorého oznámia (Skutky 12, 8 - 9), budú tam, aby slúžili jeho rozsudku (Mt XNUMX; XNUMX; Lk XNUMX, XNUMX-XNUMX).
V kresťanskej hagiografii sa nachádza mnoho anjelských prejavov. V histórii života mnohých našich katolíckych svätých sme často čítali o anjeloch, ktorí sa objavujú a hovoria s nimi, zvyčajne je tento anjel strážnym anjelom tohto svätca. Je zrejmé, že všetky tieto angelofílie sa líšia od tých, ktoré sú uvedené v Svätom písme, pretože sa týkajú výlučne a výlučne ľudskej autority, a preto nemôžu konkurovať žiadnemu z tých, ktoré sú uvedené vo Svätých knihách. Historické dôkazy nie sú vždy rovnaké v týchto odkazoch na súkromné ​​vízie a zjavenia anjelov. Napríklad tie, ktoré sa našli v neautentických aktoch mučeníkov, sú často fiktívne alebo legendárne. Okrem toho máme veľa dobre zdokumentovaných záznamov o angelofaniách, o ktorých sme presvedčení, že sú autentické a mnoho spoľahlivých prípadov tohto druhu.
Ak sa v Starom zákone počas života Krista a jeho apoštolov nájdu anjelské zjavenia, mali by sme byť prekvapení, ak uvidíme, že pokračujú v priebehu storočí dejín kresťanstva, ktoré je po celej histórii Božieho kráľovstva na zemi?
Cirkevný historik Teodoreto potvrdzuje anjelské zjavenia, ktoré sa konali v San Simone Stilita, ktorý žil 37 rokov na úzkom vrchole stĺpa vysokého šesťdesiat stôp, kde ho často a viditeľne navštívil jeho strážny anjel, ktorý ho poučil o ministerstvách Boha a večného života a strávil s ním veľa hodín svätými rozhovormi a nakoniec predpovedal deň, kedy zomrie.

Počas svojich zjavení anjeli nielenže upokojujú unavené duše sladkosťou a múdrosťou ich slov, krásou a príťažlivosťou ich funkcií, ale často potešia a vyzdvihnú porazeného ducha tým najsladšou hudbou a nebeská melódia. O takýchto prejavoch v živote svätých mníchov z minulosti často čítame. Berúc do úvahy žalmistické slová: „Chcem ti spievať pred anjelmi“ a na radu svojho svätého zakladateľa Benedikta. Niektorí mnísi sa v súčasnosti ocitajú spievaním svätej kancelárie v noci spolu s anjelmi, ktorí spájajú svoje nebeské hlasy s tých spevákov. Ctihodná Beda, ktorá často citovala predchádzajúcu pasáž zo San Benedetto, bola pevne presvedčená o prítomnosti anjelov v kláštoroch: „Ja viem,“ povedal jeden deň, „že anjeli prichádzajú na návštevu do našich kláštorných spoločenstiev; čo by povedali, keby ma tam nenašli medzi mojimi bratmi? “ V kláštore Saint-Riquier opát Gervin a mnohí z jeho mníchov počuli, ako sa anjeli jednu noc pripoja k nebeským hlasom k spevu mníchov, zatiaľ čo celá svätyňa bola zrazu naplnená najjemnejšími parfumami. Svätý Ján Gualberto, zakladateľ vallombrosských mníchov, tri dni po sebe, než zomrel, uvidel obklopeného anjelmi, ktorí mu pomáhali a spievali kresťanské modlitby. Svätý Mikuláš z Tolentína mal šesť mesiacov pred smrťou radosť z počúvania spievania anjelov každú noc, čo v ňom zvýšilo horúcu túžbu ísť do neba.
Oveľa viac ako sen bola vízia, ktorú mal ten večer sv. František z Assisi, keď nemohol zaspať: „Všetko bude ako v nebi,“ povedal, aby sa upokojil, „kde je večný pokoj a šťastie“, a keď to povedal, zaspal. Potom uvidel anjela, ktorý stál pri svojej posteli a držal husle a luk. „Francis,“ povedal nebeský duch, „budem za teba hrať, keď budeme hrať pred Božím trónom v nebi.“ Tu anjel položil husle na rameno a trením luk medzi šnúrkami iba raz. Františka napadla taká radosť a jeho duša pocítila takú sladkosť, že akoby už nemal telo a viac bolesti. „A keby si Anjel stále lnul luky medzi lanami,“ povedal mních nasledujúci deň ráno, „potom by moja duša opustila moje telo pre nekontrolovateľné šťastie.“
Strážny anjel však veľmi často preberá úlohu duchovného vodcu, majstra duchovného života, ktorý vedie dušu ku kresťanskej dokonalosti, pričom využíva všetky prostriedky, ktoré sú na tento účel určené, bez vylúčenia závažných opráv a trestov.