Terézia z Lisieuxu a svätí anjeli

Svätá Terézia z Lisieuxu mala osobitnú oddanosť svätým anjelom. Ako dobre sa táto vaša oddanosť zmestí do vašej „Malej cesty“ [keď rada milovala takú cestu, ktorá ju viedla k posväteniu duše]! V skutočnosti Pán spojil pokoru s prítomnosťou a ochranou svätých anjelov: „Dajte si pozor na pohŕdanie jedným z týchto najmenších, pretože vám hovorím, že ich anjeli v nebi vždy vidia tvár môjho Otca, ktorý je v nebi. , (Mt 18,10) ". Ak sa pozrieme na to, čo hovorí sv. Terézia o anjeloch, nemôžeme očakávať zložité pojednanie, ale skôr kolónie melódií, ktoré pramenia z jej srdca. Svätí anjeli boli súčasťou jeho duchovnej skúsenosti od útleho veku.

Už vo veku 9 rokov, pred svojím prvým prijatím, sa Svätá Terézia zasvätila svätým anjelom ako členka „Združenia svätých anjelov“ nasledujúcimi slovami: „Slávnostne sa zasvätím za vašu službu. Sľubujem, pred tvárou Boha, blahoslavenej Panne Márii a mojim spoločníkom, aby vám boli verní a snažili sa napodobňovať vaše cnosti, najmä vašu horlivosť, vašu pokoru, vašu poslušnosť a vašu čistotu. . “ Už ako aspirant sľúbil, že „so zvláštnou oddanosťou uctí svätých anjelov a Máriu, ich poslednú kráľovnú. ... Chcem pracovať so všetkou mojou silou, aby som napravil svoje chyby, získal cnosti a splnil všetky svoje povinnosti ako školáčka a kresťana. ““

Členovia tohto združenia tiež praktizovali osobitnú oddanosť strážnemu anjelovi tým, že recitovali túto modlitbu: „Anjel Boží, knieža neba, ostražitý opatrovník, verný sprievodca, milujúci pastier, teším sa, že vás Boh stvoril s toľkými dokonalý, ktorý vás posvätil svojou milosťou a korunoval vás slávou za vytrvalosť v Jeho službe. Boh bude chválený naveky za všetok tovar, ktorý ti dal. Chcel by som byť tiež ocenený za všetko dobré, čo pre mňa a mojich spoločníkov robíte. Som si vedomý svojho tela, mojej duše, mojej pamäte, môjho intelektu, mojej fantázie a mojej vôle. Vládnite mi, osviette ma, očistite ma a zbavte sa ma vo svojom voľnom čase. (Manuál Združenia svätých anjelov, Tournai).

Samotná skutočnosť, že Therese of Lisieux, budúca lekárka Cirkvi, vykonala toto zasvätenie a recitovala tieto modlitby - ako malé dievčatko zvyčajne, samozrejme, - robí z tejto neskoršej časti jej duchovnej duchovnej doktríny. V týchto zrelých rokoch si tieto sviatosti nielenže veľmi dobre pamätá, ale svätým Angélom sa rôznymi spôsobmi zveruje, ako uvidíme neskôr. To svedčí o dôležitosti, ktorú prikladá tomuto spojeniu so svätými anjelmi. V Príbehu duše píše: „Takmer bezprostredne po mojom vstupe do kláštornej školy som bol prijatý do Združenia svätých anjelov; Miloval som predpísané zbožné praktiky, pretože som sa cítil zvlášť priťahovaný dovolávaním požehnaných duchov nebies, najmä toho, ktorého mi dal Boh ako spoločníka môjho vyhnanstva. “(Autobiografické spisy, História duše, IV Ch.) ,

Anjel strážny
Teresa vyrástla v rodine veľmi oddanej anjelom. Jeho rodičia o tom hovorili spontánne pri rôznych príležitostiach (pozri História duše I, 5 r;; list 120). A Pauline, jej staršia sestra, ju každý deň ubezpečovala, že Anjeli budú s ňou strážiť a chrániť ju (pozri Príbeh duše II, 18 v °).

Vo svojom vystúpení „Let do Egypta“ opisuje dôležité aspekty anjela strážneho. Tu blahoslavená Panna hovorí Susanne, manželke zbojníka a matke malých Di-smasov chorých s malomocenstvom: „Od jeho narodenia bol Dismas vždy sprevádzaný nebeským poslom, ktorý ho nikdy neopustí. Rovnako ako on, aj vy máte anjela, ktorý má za vás dohľad vo dne v noci, je to on, kto vás inšpiruje dobrými myšlienkami a vašimi cnostnými konaniami. ““

Susanna odpovedá: „Uisťujem vás, že nikto mimo vás ma nikdy nevzbudil dobrými myšlienkami a že až doteraz som nikdy nevidel tohto posla, o ktorom hovoríte.“ Mária ju uisťuje: „Veľmi dobre viem, že ste ho nikdy nevideli, pretože anjel, ktorý je vedľa vás, je neviditeľný, napriek tomu je skutočne prítomný rovnako ako ja. Vďaka jeho nebeským inšpiráciám ste cítili túžbu poznať Boha a viete, že je vám blízky. Po všetky dni vášho pozemského vyhnanstva vám tieto veci zostanú tajomstvom, ale na konci času uvidíte na oblakoch prichádzajúci Syn Boha, sprevádzaný jeho légiami anjelov (1. dej, scéna 5a). Terézia nás teda vedie k tomu, aby sme pochopili, že anjel Dismas ho po celú dobu jeho „kariéry“ verne sprevádzal ako briganda, ktorý podnikol, a nakoniec mu pomohol spoznať božstvo KRISTA na kríži a vzbudiť v ňom túžba Božia, aby mu pomohla „ukradnúť“, aby som tak povedal, nebo, a tak sa stať dobrým zlodejom.

V reálnom živote Teresa povzbudila svoju sestru Céline, aby sa vzdala svätej božskej prozreteľnosti a nabádala na prítomnosť svojho strážneho anjela: „JESUS ​​na vás postavil anjela nebies, ktorý vás vždy chráni. Prináša ti ho do rúk, aby si nepadol cez kameň. Ešte to nevidíte, je to on, kto chráni vašu dušu už 25 rokov tým, že si zachováva panenskú nádheru. Je to on, kto vám odoberá príležitosti na hriech ... váš anjel strážny vás zakrýva svojimi krídlami a JESUS, čistota panien, leží vo vašom srdci. Nevidíte svoje poklady; Ježiš spí a anjel zostáva vo svojom tajomnom tichu; sú však prítomné spolu s Máriou, ktorá vás obopína svojím plášťom ... “(List 161, 26. apríla 1894).

Na osobnej úrovni, aby nespadla do hriechu, sa Teresa odvolávala na svojho strážneho anjela: „Môj svätý anjel.

Pre môjho strážneho anjela
Slávny strážca mojej duše, ktorý svieti na krásnej Pánovej oblohe ako sladký a čistý plameň blízko trónu večného!

Zídeš ku mne a osvietiš ma svojou nádherou.

Nádherný anjel, budeš môj brat, môj priateľ, môj potešiteľ!

Po vedomí mojej slabosti ma vedieš rukou a vidím, že z mojej cesty jemne odstrániš každý kameň.

Váš milý hlas ma vždy pozýva pozerať sa len na oblohu.

Čím viac ma skromný a malý vidíš, tým bude tvoja tvár žiarivejšia.

Ó, ty, kto prechádzaš priestorom ako blesk, prosím ťa: odletieť na miesto môjho domu, vedľa tých, ktorí sú mi drahí.

Osušte ich slzy krídlami. Vyhláste dobrotu JESUSA!

Povedzte svojou piesňou, že utrpenie môže byť milosťou a šepkať moje meno! ... Počas môjho krátkeho života chcem zachrániť svojich hriešnych bratov.

Ach, krásny anjel mojej vlasti, daj mi svätú horlivosť!

Nemám nič iné ako svoje obete a svoju strohou chudobu.

Ponúknite im, so svojimi nebeskými pôžitkami, najsvätejšej Trojici!

Kráľovstvo slávy, bohatstvo kráľov kráľov!

Pre mňa skromný hostiteľ ciboria, pre mňa poklad!

S krížom, s hostiteľom as vašou nebeskou pomocou očakávam v pokoji ďalší život radosti, ktoré budú trvať večnosť.

(Básne sv. Terézie z Lisieuxu, publikované Maximiliánom Breigom, báseň 46, strany 145/146).

Strážca, zakryte ma krídlami, / osvetlite moju cestu svojou nádherou! / Poď a urob moje kroky, ... pomôž mi, prosím ťa! “ (Poézia 5, verš 12) a ochrana: „Môj svätý anjel strážny, vždy ma zakrývaj svojimi krídlami, aby sa mi nikdy nestalo nešťastie, keď sa dopustil zneužitia JESUSA“ (Modlitba 5, verš 7).

V dôvere v intímne priateľstvo s jej anjelom, Teresa neváhala požiadať ho o konkrétne laskavosti. Napríklad napísal svojmu strýkovi smútok nad smrťou svojho priateľa: „Zverím sa svojmu dobrému anjelovi. Verím, že nebeský posol svoju žiadosť dobre splní. Pošlem to svojmu drahému strýkovi, ktorého úlohou je naliať do jeho srdca toľko útechy, ako je naša duša schopná privítať ho v tomto údolí vyhnanstva ... “(List 59, 22. augusta 1888). Týmto spôsobom mohla tiež poslať svojho anjela, aby sa zúčastnil na slávení svätej eucharistie, ktorú jej ponúkol jej duchovný brat, don Roulland, misionár v Číne: „25. decembra nepošlem svojho anjela Guardian, aby dal moje úmysly vedľa hostiteľa, ktorého budete zasvätiť “(List 201, 1. november 1896).

Toto sprostredkovanie modlitby je formálnejšie vyjadrené v zastúpení Misia dievčaťa z Orleansu. Svätá Catherine a Saint Margaret potvrdzujú Giovanna: „Drahé dieťa, náš milý spoločník, tvoj čistý hlas dosiahol nebesia. Anjel strážny, ktorý vás vždy sprevádza, predložil vaše požiadavky večnému Bohu “(scéna 5a). Archanjel Raphael uisťoval Tobiáša: „Preto vedzte, že keď ste sa vy a Sára modlili, pred slávou Pána som predložil potvrdenie vašej modlitby.“ (Tob 12,12)?

Anjel prináša svetlo a milosť od Boha, v jednom slove, jeho požehnanie. St. Margaret teda sľubuje Giovanne: „Vrátime sa s Michalom, veľkým archanjelom, aby sa stal nedirti“ (poslanie svätej Pulzella d'Orleans, scéna 8a). Toto požehnanie sa stane zdrojom sily a vytrvalosti.

Svätý Michal vysvetľuje Giovanne: „Musíme vyhrať skôr, ako vyhráme“ (scéna 10a). A koľko Giovan-na bojoval! Zo všetkej pokory vzala odvahu z viery v Boha.

Keď príde hodina jej smrti, Giovanna spočiatku odmieta myšlienku byť obeťou zrady. Gabriel jej však vysvetľuje, že umieranie v dôsledku zrady sa má viac podobať Kristovi, pretože aj on zomrel kvôli zrade. Giovanna potom odpovie: „Ach, Ange-lo bello! Aký milý je váš hlas, keď mi hovoríte o utrpení JEŽÍŠA. Tieto vaše slová vnášajú nádej späť do môjho srdca ... “(Boj a víťazstvo svätej Pulzella d'Orleans, Scena-5a). Takéto myšlienky určite podporia Svätú Teréziu počas horkých skúšok na konci jej života.

Spojte sa s anjelmi
Teresa, ktorá nikdy nehľadala vízie alebo útechy, hovorí: „Pamätáte si, že s mojím 'Via Piccola' nemusíte niečo vidieť. Dobre viete, že som často hovoril Bohu, anjelom a svätým, že ich nechcem vidieť tu na zemi. ... “(žltý zápisník Matky Agnese, 4. júna 1897). „Nikdy som nechcel mať vízie. Nemôžeme tu vidieť na zemi, na oblohe, na anjeloch atď. Radšej počkám, až po mojej smrti “(ibidem, 5. augusta 1897).

Teresa však od anjelov hľadala účinnú pomoc pri jej posvätení. Vo svojom podobenstve „Malý vták“ kričí na Krista: „Ach, Ježiš, aký šťastný je, že tvoj malý vták je malý a slabý, ... nezúfajte, jeho srdce je v pokoji a vždy pokračuje v misii d , love. Obracia sa na anjelov a svätých, ktorí lietajú ako orli, aby išli pred božským ohňom, a keďže tento cieľ je predmetom jeho túžby, orli sú ľúto svojho malého brata, chránia ho a chránia ho. obhajujú sa tým, že odháňajú dravých vtákov, ktorí sa to snažia milovať “(autobiografické spisy, s. 206).

Počas svätého prijímania sa nezdalo byť neobvyklé, že často zostala bez útechy. „Nemôžem povedať, že som často prijímal útechy, keď som po omši ponúkal modlitby vďakyvzdania - možno to bolo práve v tých chvíľach, keď som ich prijal najmenej. … Napriek tomu sa mi to zdalo zrozumiteľné, pretože som sa neponúkol JESUSovi ako človek, ktorý by rád prijal jeho návštevu pre svoju vlastnú útechu, ale jednoducho aby som dal radosť tomu, ktorý sa mi dal “(Autobiografické spisy, s. 176).

Ako ste sa pripravili na stretnutie s naším Pánom? Pokračuje: „Predstavujem si svoju dušu ako veľký prázdny štvorec a žiadam blahoslavenú Pannu, aby ju ďalej vyčistila od akýchkoľvek zvyškov, ktoré by mohli zabrániť tomu, aby bola skutočne prázdna; potom ju požiadam, aby postavila obrovský stan, ktorý si zaslúži oblohu, a ozdobila ju svojimi šperkami. Nakoniec pozývam všetkých svätých a anjelov, aby prišli na tento veľkolepý koncert. Zdá sa mi, že keď JESUS ​​zostúpi do môjho srdca, je šťastný, že je prijatý tak dobre, a preto som tiež ... “(i-bidem).

Dokonca aj anjeli sa radujú z tejto hostiny, ktorá nás spája ako „bratov“. Teresa v jednej zo svojich básní prinútila Svätú Cecíliu, aby povedala svému obrátenému manželovi Vale-rianovi tieto slová: „Musíte ísť a posadiť sa na banket života, aby ste dostali JESUS, nebeský chlieb. / Potom vás Serafim zavolá brata; / a ak vo vašom srdci uvidí trón svojho Boha, prinúti vás opustiť pobrežie tejto krajiny / aby ste videli príbytok tohto ducha ohňa “(Poézia 3, Alla santa Ceci-lia).

Teresa nestačila iba pomoc anjelov. Usilovala sa o svoje priateľstvo a o časť intenzívnej a intímnej lásky, ktorú mali k Bohu. V skutočnosti dokonca chcela, aby ju prijali anjeli ako dcéru, ako to vyjadrila odvážnou modlitbou: „Ó, Ježiš, viem, že láska sa platí iba láskou, tak som hľadala a našla som prostriedky na upokojenie srdca. , dávam ti lásku k láske ... spomínajúc na modlitbu, ktorú sa Elisha odvážil adresovať svojmu otcovi Eliášovi a prosil ho o jeho dvojitú lásku, predstavil som sa pred anjelmi a svätými a povedal som im: „Ja som najmenší tvor, viem, že moje utrpenie a slabosť, ale tiež viem, že vznešené a veľkorysé srdce miluje robiť dobro. Preto vás prosím, ó, blahoslavení nebeskí obyvatelia, aby ste ma prijali za svoju dcéru. Jedine z vás bude sláva, ktorú si zaslúžim s vašou pomocou, ale s úmyslom privítať moju modlitbu zhovievavo, viem, že je to odvážne, ale odvažujem sa vás požiadať, aby ste dostali svoju dvojitú lásku “(Autobiografické spisy, s. 201/202).

Verná jej „Via Piccola“ nehľadala slávu, ale iba lásku: „Srdce dievčatka nehľadá bohatstvo a slávu (ani nebeské). ... Rozumiete, že táto sláva právom patrí vašim bratom, teda anjelom a svätým. Jeho sláva bude odrazenou radosťou, ktorá vyžaruje z čela matky [Cirkvi]. To, po čom toto malé dievčatko túži, je láska ... ona môže robiť iba jednu vec, milovať vás, ach GE-Up “(ibidem, s. 202).

Keď však prišla do neba, múdro sa pozrela na Boha. V skutočnosti na zistenie, že by sa takto zaradilo medzi serafimov, Teresa okamžite odpovedala: „Ak prídem k serafimom, nebudem sa im páčiť. Zakrývajú sa svojimi krídlami pred dobrým Bohom; Budem opatrný, aby ma nezakryl krídlami “(Žltý zápisník, 24. september 1897; vstúpim do života, s. 220).

Okrem použitia príhovoru a okamžitej pomoci anjelov i Svätá Terézia išla ďalej a požiadala o svätosť pre seba, aby sa v nej vyrastala. Vo svojom zasvätení milosrdnej láske sa modlí takto: „Ponúkam vám všetky zásluhy svätých v nebi a na zemi, ich skutky lásky a činy svätých anjelov. Ďalej vám ponúkam, oh, Svätá Trojica, lásku a zásluhy Panny Márie, mojej drahej matky. Ponechávam jej ponuku a žiadam ju, aby ti ju predložila. “ (Len záležitosti lásky, zasvätenie milosrdnej lásky, strany 97/98). Obracia sa tiež na svojho anjela strážneho: „Ó, krásny anjel mojej vlasti, daj mi svätý zápal! Nemám nič iné ako svoje obete a svoju strohou chudobu. Vďaka svojim nebeským pôžitkom ich ponúknite najsvätejšej Trojici !! (Poézia 46, To My Angelo Cu-stode, s. 145).

Vo svojom vlastnom náboženskom zasvätení sa Teresa cítila hlboko spojená s svätými anjelmi. „Čistota z mňa robí sestru anjelov, týchto čistých a víťazných duchov“ (Poézia 48, Moje zbrane, s. 151). Povzbudil tak svojho nováčika, sestru Máriu Trojice: „Pane, ak miluješ čistotu anjela / tohto ducha ohňa, ktorý sa pohybuje v modrej oblohe, nemiluješ ani ľalie, ktoré vystupuje z blata, / a že vaša láska dokázala udržať čistú? / Môj Bože, ak je anjel s červenými vermilionovými krídlami, ktorý sa objaví pred vami, šťastný, dokonca aj moja radosť na tejto zemi je porovnateľná s jeho /, pretože mám poklad panenstva! ... “(Poézia 53, ľalia medzi tŕňmi, strana 164).

Úcta Anjelov za zasvätené duše sa zameriava na osobitný manželský vzťah, ktorý majú s KRISTOM (a ktorý môže zdieľať každá duša). Pri príležitosti náboženského zasvätenia sestry Marie Madeleíny Najsvätejšej sviatosti píše Teresa: „Dnes ti anjeli závidia. „Chceli by ste zažiť vaše šťastie, Marie, / pretože ste Nevestou Pána“ (Poézia 10, Príbeh pastierky, ktorá sa stala kráľovnou, strana 40})

Utrpenie a anjeli
Teresa si bola dobre vedomá veľkého rozdielu medzi anjelmi a ľuďmi. Jeden by si mohol myslieť, že závidel anjelom, ale to bolo presne naopak, pretože veľmi dobre pochopila dôležitosť inkarnácie: „Keď vidím Večera zabaleného v plienkach a počujem slabé volanie Božieho slova, / môj drahý Matka už viac nezávidím anjelom, pretože ich mocným Pánom je môj milovaný brat! ... (Poézia 54, 10: Pretože ťa milujem Máriu, s. 169). Dokonca aj anjeli majú hlboké pochopenie vtelenia a chceli by - ak je to možné - závidieť chudobným stvoreniam mäsa a krvi. V jej vianočnej prezentácii, v ktorej Teresa uvádza anjelov podľa ich povinností týkajúcich sa JESUSU (napr .: anjel dieťaťa JESUS, anjel najsvätejšej tváre, anjel eucharistie) nechá spievať anjela konečného rozsudku: „Pred Tebou, milé dieťa, Cherubínove luky. / Obdivuje vašu nevysloviteľnú lásku. "Bol by rád, keby ste jedného dňa zomreli na temnom kopci!" Potom všetci anjeli spievajú návrat: „Aké veľké je šťastie pokorného stvorenia. / Se-rafini by chceli, s nadšením, oh, Ježiš, zbaviť sa svojej anjelskej povahy, aby sa stali deťmi! “ (Anjeli v jasliach, konečná scéna).

Tu sa stretávame s témou, o ktorú sa stará Svätá Teresa, tj „svätou závisťou“ anjelov pre ľudstvo, pre ktorú sa stal Synom Boha Boha teľa a zomrel. Toto presvedčenie dlhovala čiastočne svojmu drahému trpiacemu otcovi, ktorému venovala Tobiasovi slová Raphaela: „Odkedy ste našli milosť v Božích očiach, vyskúšali ste utrpenie“ (Rôzne spisy, Veľkonočný súlad 1894) , K tejto téme cituje jeden z listov svojho otca: „Ach, moja hallelujah je mokrá slzami ... Musíme sa vám ľutovať [pozn. Redaktora: ako tomu bolo v tých časoch, otec vám dal dcéru] toľko tu na Zemi zatiaľ čo v nebi vám anjeli blahoželajú a svätí vám závidia. Sú to tŕňové koruny, ktoré ti posielajú. Milujte preto tieto pichľavé tŕne ako známky lásky k vášmu božskému manželovi “(List 120, 13. september 1890, s. 156).

V básni zasvätenej svätému Cecilii Serafim vysvetľuje toto tajomstvo Valeriánovi: „... stratím sa vo svojom Bohu, rozjímam nad jeho milosťou, ale nemôžem sa za neho obetovať a trpieť; Nemôžem mu dať svoju krv ani svoj zločin. / Napriek mojej veľkej láske nemôžem zomrieť. ... / Čistota je jasnou časťou anjela; / Jeho neodolateľné šťastie sa nikdy neskončí. / Ale v porovnaní so Serafino máte výhodu: / Môžete byť čistí, ale môžete tiež trpieť! ... “(Poézia 3, strana 19).

Ďalší serafim, uvažujúci nad dieťaťom o Ježišovi v jasliach a o jeho láske na kríži, kričí na Emmanuela: „Och, prečo som anjel / nemôžem trpieť? ... JEŽIŠ, so svätou výmenou by som chcel za teba zomrieť !!! ... (Anjeli v jasliach, 2. scéna).

Neskôr, Ježiš uisťuje Anjela Božskej tváre, že jeho modlitby milosrdenstva budú prijaté; za zasvätené duše, aby sa nestali vlažnými: „Ale títo anjeli na zemi prebývajú v smrteľnom tele a niekedy ich vznešená hybnosť smerom k vám spomalí“ (ibidem, scéna 5a) a pre hriešnikov, aby sa posvätili: „V Vaša dobrota, JEŽÍŠ, iba s jedným z vašich pohľadov ich robí žiarivejšími než hviezdy nebies! “ - Ježiš odpovedá: „Privítam vašu modlitbu. / Každá duša dostane odpustenie. / Naplním ich svetlom / hneď, ako vyvolajú moje meno! ... (tamže, scéna 5a). Potom Ježiš pridal tieto slová plné útechy a svetla: „Ó, krásny anjel, ktorý chcel zdieľať môj kríž a svoju bolesť na zemi, počúvaj toto tajomstvo: / Každá trpiaca duša je vaša sestra. / V nebi bude žiariť jeho utrpenie na tvojom čele. / A nádhera vašej čistej bytosti / osvetlí mučeníkov! , ”(Ibidem, Scene 9-5,9oa). V nebi sa budú anjeli a svätí v spoločenstve slávy rozdeliť a radovať sa zo spoločnej slávy. V ekonomike spásy teda existuje nádherná symbióza medzi anjelmi a svätými.

Teresa oznamuje tieto myšlienky svojej sestre Céline a vysvetľuje im, prečo ju Boh nestvoril ako anjela: „Keby vás JESUS ​​nestvoril ako anjela v nebi, je to preto, že chcel, aby ste sa stali anjelom na zemi. Áno, JESUS ​​chce mať nebeský súd v nebi aj tu na zemi! Chce umučených anjelov, chce anjelov apoštolov, a preto vytvoril malý neznámy kvet s názvom Céline. Chce, aby mu tento malý kvet zachránil duše, a preto si želá iba jednu vec: aby sa jeho kvetina obrátila k nemu, zatiaľ čo utrpí jeho mučeníctvo ... bude robiť zázraky a dá mu mnoho ďalších kvetín ... “(List 127, 26. apríla 1891). Pri inej príležitosti ju uisťuje, že anjeli, „ako bdelé včely, zbierajú med z mnohých tajomných kalichov, ktoré predstavujú duše alebo skôr deti malého panenského kvetu ...“ (List 132, 20. októbra 1891), to je ovocie očisťujúcej lásky.

Jeho misia v nebi a vo svete
Keď sa T priblížil k svojej smrti, priznal sa: „Cítim, že sa chystám odpočívať ... Cítim predovšetkým to, že sa začne moja misia, to je naučiť milovať Boha, ako ho milujem, a naznačovať dušiam moju„ Malú cestu “. Ak Boh prijme moju modlitbu, strávim svoj raj na zemi až do konca sveta, aby som konal dobre. Nie je to nemožné, pretože aj anjeli sa aj napriek blahoslavenej vízii Boha dokážu postarať o nás “(Žltý zápisník, 17. VII. 1897). Takže vidíme, ako pochopila svoje nebeské poslanie vo svetle služby anjelov.

Otcovi Roullandovi, jeho misionárskemu „bratovi“ v Číne, napísal: „Och! Brat, cítim, že v nebi budem pre teba omnoho užitočnejší ako tu na zemi a s radosťou oznamujem svoj bezprostredný vstup do požehnaného mesta, s istotou, že sa podelíš o moju radosť a ďakujem Pánovi, ktorý mi dá príležitosť, aby som ti pomohol účinnejšie vo svojom apoštolskom diele. Určite nebudem v nebi nečinný. Chcem pokračovať v práci pre Cirkev a pre duše. Žiadam Boha, aby mi dal túto príležitosť, a som si istý, že mi odpovie. Nie sú anjeli s nami vždy zaneprázdnení, bez toho, aby prestali uvažovať o božskej tvári a nestratili sa v obrovskom oceáne lásky? Prečo by mi JESUS ​​nemal dovoliť ich napodobňovať? “ (List 254, 14. júla 1897).

Otcovi Bellièrovi, jeho prvému duchovnému bratovi, napísal: „Sľubujem, že si po mojom odchode do večného života užiješ šťastie, že sa cítiš blízko priateľskej duše. Zdá sa, že to nebude viac alebo menej rozsiahla, ale vždy neúplná korešpondencia, ale rozhovor medzi bratom a sestrou, ktorý očarí anjelov, konverzáciu, ktorú tvorovia nemôžu odmietnuť, pretože zostanú skryté. ““ (List 261, 26. júla 1897).

Keď sa sestra Mária z Eucharistie bála Teréziných návštev po jej smrti, odpovedala: „Bojíte sa svojho anjela strážneho? ... A napriek tomu ju neustále sleduje; dobre, tiež ťa budem nasledovať rovnakým spôsobom, možno ešte bližšie! “ (Posledné rozhovory, s. 281).

závery
Vo svetle anjelov je tu „Via Piccola“ malej Svätej Terezy! Anjeli tvorili neoddeliteľnú súčasť jeho vnútorného života. Boli to jeho spoločníci, jeho bratia, jeho svetlo, jeho sila a ochrana na jeho duchovnej ceste. Mohla sa na ne spoľahnúť, na verných služobníkov nášho Pána Ježiša Krista, ktorým sa zasvätila ako dieťa a ktorým bola v jej dospelosti zverená ako ich duchovná dcéra. Teresa je svetlom pre členov opery dei Santi Angeli, pretože ak sa nestaneme ako deti - čo je podstatou „Via Piccola“ - nikdy nedosiahneme skutočnú intimitu s týmito nebeskými duchmi. Len nasledovaním jeho krokov sa nám v spojení s anjelmi podarí splniť naše poslanie v službe KRISTA a jeho Cirkvi.