Francúzsky lekár nám hovorí o utrpení Ježiša v jeho vášni

Pred niekoľkými rokmi bol vo Vatikáne francúzsky lekár Barbet a jeho priateľ Dr. Pasteau. Kardinál Pacelli bol tiež na zozname poslucháčov. Pasteau povedal, že po výskume Dr. Barbeta bolo teraz možné si byť istí, že Ježišova smrť na kríži nastala tetanickým sťahom všetkých svalov a zadusením.
Kardinál Pacelli zbledol. Potom ticho zamrmlal: - O tom sme nevedeli nič; nikto to nespomenul.
Po tomto pozorovaní napísal Barbet halucinujúcu lekársku rekonštrukciu Ježišovej vášne. Varoval:
«Som predovšetkým chirurg; Dlho som sa učil. 13 rokov som žil v spoločnosti mŕtvol; počas mojej kariéry som študoval hĺbku anatómie. Preto môžem písať bez domnienky ».

«Ježiš vstúpil do agónie v getsemanskej záhrade - píše evanjelista Lukáš - intenzívnejšie sa modlil. A dal pot ako kvapky krvi, ktoré padli na zem. “ Jediný evanjelista, ktorý túto skutočnosť hlási, je Luke. A robí to s presnosťou lekára. Krvné potenie alebo hematohydrosa je veľmi zriedkavý jav. Vyrába sa vo výnimočných podmienkach: vyprovokovať vyžaduje fyzické vyčerpanie sprevádzané násilným morálnym šokom spôsobeným hlbokými emóciami, veľkým strachom. Teror, strach, hrozná úzkosť pocitov obviňovaných zo všetkých hriechov ľudí musela Ježiša rozdrviť.
Toto extrémne napätie spôsobuje lámanie najlepších kapilárnych žíl, ktoré sú pod potnými žľazami ... Krv sa zmieša s potom a zhromažďuje sa na koži; potom kvapká po celom tele k zemi.

Uvedomujeme si procesnú frašku, ktorú vypracovalo židovské Siniodrio, poslanie Ježiša na Piláta a hlasovanie obete medzi rímskym prokurátorom a Herodesom. Pilát sa vzdá a nariadi Ježišovmu bičíkovi: Vojaci Ježiša vyzliekajú a pripútajú ho zápästiami k stĺpu v predsieni. Bičovanie sa vykonáva pomocou prúžkov z viacerých usní, na ktorých sú pripevnené dve olovené gule alebo malé kosti. Stopy na Turínskom plátne sú nespočetné; väčšina rias je na pleciach, na chrbte, v bedrovej oblasti a tiež na hrudi.
Kati museli byť dvaja, jeden na každej strane, s nerovnakou stavbou. Bodajú kožu, ktorá už bola zmenená miliónmi mikroskopických krvácaní z potu krvi. Pokožka sa trhá a rozdeľuje; krvné výpary. Ježišovo telo začína pri každom úraze bolestným nárazom. Sily sú menšie: studený pot perly jeho čela, jeho hlava sa otočí do vergine¬gine nevoľnosti, zimnica steká po chrbte. Keby nebol zápästiami príliš zviazaný, skolaboval by do kaluže krvi.

Potom výsmech korunovácie. S tŕňmi s dlhými tŕňmi, ťažšími ako akácie, trápcovia tkajú druh helmy a aplikujú ju na hlavu.
Trny preniknú cez pokožku hlavy a spôsobia jej uzdravenie (lekári vedia, koľko krvácajú z pokožky hlavy).
Z ochranného plášťa je zrejmé, že silná rana palice šikmo zanechala na Ježišovej pravej tvári hroznú pomliaždenú ranu; nos je zdeformovaný zlomeninou chrupavkového krídla.
Pilát po tom, ako ukázal tú handru človeka na rozhnevaného davu, ho odovzdá na ukrižovanie.

Na Ježišove ramená zaťažujú veľké vodorovné rameno kríža; váži asi päťdesiat kilogramov. Vertikálny stĺp je už vysadený na Kalvárii. Ježiš chodí naboso ulicami s nepravidelným dnom posypaným bavlnou. Vojaci ho ťahali za laná. Našťastie cesta nie je príliš dlhá, asi 600 metrov. Ježiš ťažko stavia jednu nohu za druhou; často padá na kolená.
A vždy ten lúč na ramene. Ale Ježišovo rameno je pokryté boláky. Keď dopadne na zem, lúč unikne a ošúpe sa chrbtom.

Na Kalvárii sa začína ukrižovanie. Kat sa vzal s odsúdenými; ale jeho tunika je prilepená na rany a jej odstránenie je jednoducho kruté. Už ste niekedy oddelili obväzovú gázu z veľkej pomliaždenej rany? Netrpeli ste sami týmto testom, ktorý si niekedy vyžaduje celkovú anestéziu? Potom si môžete uvedomiť, čo to je.
Každá niť látky prilieha k tkanine živého mäsa; na odstránenie tuniky sa nervové zakončenie vystavené vredom roztrhne. Kati násilne ťahajú. Prečo táto neznesiteľná bolesť nespôsobuje synkopu?
Krv znova tečie; Ježiš je natiahnutý na chrbte. Jeho rany sú zdrsnené prachom a štrkom. Rozprestierajú ho na vodorovnom ramene kríža. Mučitelia vykonávajú merania. Začína sa kruhový trn v lese, ktorý uľahčuje prenikanie nechtov a strašné mučenie. Kat popravil klinec (dlho špicatý a štvorcový klinec), položil ho na Ježišovo zápästie; ostrým úderom kladiva ho zasadí a pevne ho udrie na drevo.
Ježiš musel strašne zmrštiť tvár. Zároveň bol palcom v násilnom hnutí postavený do dlane ruky v opozícii: stredný nerv bol poškodený. Dokážete si predstaviť, čo Ježiš musel cítiť: strelecká bolesť, veľmi akútna, ktorá sa rozšírila v jeho prstoch, rozplakala, ako ohnivý jazyk v ramene, vrhla jeho mozog najnenesiteľnejšiu bolesť, ktorú môže človek zažiť, ktoré sú dané ranou veľkých nervových kmeňov. Zvyčajne to spôsobuje synkopu a spôsobuje stratu vedomia. V Ježišovi č. Aspoň bol nerv vyrezaný čistý! Namiesto toho (často sa experimentálne pozoruje) bol nerv zničený iba čiastočne: lézia nervového trupu zostáva v kontakte s nechtom: keď bude telo Ježišovo zavesené na kríži, nerv sa pevne utiahne ako husľová šnúra napätý na moste. S každým nárazom, každým pohybom vibruje prebudením nesnesiteľnej bolesti. Mučenie, ktoré bude trvať tri hodiny.
Rovnaké gestá sa opakujú pre druhú ruku, rovnaké bolesti.
Kat a jeho asistent držia konce lúča; zodvihnú Ježiša tým, že ho najprv postavia a potom stoja; potom ho kráča dozadu a pridá sa k vertikálnemu pólu. Potom rýchlo pripevnili horizontálne rameno kríža na vertikálny stĺp.
Ježišove ramená sa bolestivo plazili po drsnom dreve. Ostré špičky veľkej koruny tŕnia roztrhali lebku. Chudobná hlava Ježiša je naklonená dopredu, pretože jej hrúbka tŕňovej prilby bráni odpočinku na dreve. Vždy, keď Ježiš zdvihne hlavu, ostré bolesti sa obnovia.
Nechávajú mu nohy.
Je poludnie. Ježiš má smäd. Od predchádzajúceho večera nič nepil ani nejedol. Rysy sú nakreslené, tvár je maskou krvi. Ústa sú napoly otvorené a spodná pera už začína visieť. Jeho hrdlo je suché a horí, ale Ježiš nemôže prehltnúť. Je smädný. Vojak má špongiu namočenú do kyslého nápoja, ktorý používa armáda, na špičku hlavne.
Ale to je len začiatok krutého mučenia. V Ježišovom tele sa vyskytuje čudný jav: svaly paží stuhnú v kontrakcii, ktorá sa zosilňuje: deltoidy, bicepsy sú napäté a zdvihnuté, prsty sú zakrivené. Toto sú kŕče. Rovnaké neobvyklé pevné reliéfy na stehnách a nohách; prsty kučeravé. Vyzeralo by to ako zranený tetanus v krku tých hrozných kríz, na ktoré nemožno zabudnúť. To je to, čo lekári nazývajú tetaniou, keď sa kŕče generalizujú: svaly brucha sa napínajú v nehybných vlnách; potom medzirebrové, krčné a dýchacie. Dych sa postupne zväčšoval
krátky. Vzduch prichádza s syčaním, ale len ťažko môže uniknúť. Ježiš dýcha vrcholom pľúc. Smäd po vzduchu: ako astmatik v plnej kríze jeho bledá tvár postupne sčervená, potom sa zmení na purpurovú a nakoniec cyanotickú.
Ježiš udusený, udusený. Opuchnuté pľúca sa už nemôžu vyprázdňovať. Jeho čelo je potiahnuté potom, jeho oči vychádzajú z jeho obežnej dráhy. Aká nepríjemná bolesť jeho lebky musela narážať!

Ale čo sa stane? Pomaly, s nadľudským úsilím, sa Ježiš oprel o nohu. S malými údermi sa zdvihol, vytiahol sa a odľahčil záber jeho ramien. Svaly hrudníka sú uvoľnené. Dýchanie sa rozširuje a prehlbuje, pľúca sú prázdne a tvár nadobúda primitívnu bledosť.
Prečo všetko toto úsilie? Pretože Ježiš chce hovoriť: „Otče, odpusť im: nevedia, čo robia“. Po chvíli sa telo začne opäť prehýbať a začína sa opäť zadusenie. Bolo vydaných sedem Ježišových viet na kríži: zakaždým, keď chce hovoriť, Ježiš sa musí postaviť na nechty ... Predstaviteľné!

Roj múch (veľké zelené a modré muchy, ako je to vidieť na bitúnkoch a povozníkoch) bzučí okolo jeho tela; zúri na jeho tvári, ale nemôže ich odviezť. Našťastie po chvíli obloha stmavne, slnko sa schováva: náhle teplota klesne. Čoskoro budú tri poobede. Ježiš vždy bojuje; občas zdvihne dýchať. Pravidelne sa zadusuje nešťastný človek, ktorý je uškrtený a ktorý sa necháva chytiť dych, aby ho niekoľkokrát udusil. Tor¬tura trvajúca tri hodiny.
Všetky jeho bolesti, smäd, kŕče, zadusenie, vibrácie stredných nervov ho nespôsobili, že by sa sťažoval. Zdá sa však, že Otec (a je to posledný test) ho opustil: «Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil?».
Na úpätí kríža stála Ježišova matka, viete si predstaviť mučenie tej ženy?
Ježiš volá: „Je hotové“.
A hlasným hlasom znova hovorí: „Otče, vo svojich rukách odporúčam svojho ducha.“
A on umrie.