Stručný sprievodca po Najsvätejšej Trojici

Ak máte výzvu vysvetliť Trojicu, zvážte to. Z celej večnosti, pred stvorením a materiálnym časom, Boh chcel spoločenstvo spoločenstva lásky. Preto sa vyjadril dokonalým Slovom. Slovo, ktoré Boh hovoril po čase i mimo neho, bolo a zostáva Jeho dokonalým prejavom seba samého, ktoré obsahuje všetko, čo Boh dokonale vlastní, má každú charakteristiku rečníka: vševeda, všemocnosť, pravda, krása a osobnosť. Takže zo všetkej večnosti vždy existoval v dokonalej jednote Boh, ktorý hovoril, a Slovo, ktoré bolo povedané, pravý Boh s pravým Bohom a od neho, začiatočník a začiatočník, odlíšený otec a odlíšený syn. ktorí mali rovnakú nedeliteľnú božskú povahu.

Nikdy to tak nebolo. Večne sa títo dvaja ľudia rozjímajú. Preto sa navzájom poznali a milovali sa navzájom takým spôsobom, že každý z nich ponúkol druhému dokonalý dar darovania. Toto vzájomné darovanie sa týchto dokonalých a odlišných božských osôb, ktoré obsahuje všetko, čo je každý, je nevyhnutne dokonale dané a dokonale prijaté. Dar medzi Otcom a Synom preto obsahuje všetko, čo má každý: vševedúcnosť, všemohúcnosť, pravda, krása a osobnosť. V dôsledku toho existujú od večnosti tri božské osoby, ktoré majú neoddeliteľnú božskú povahu, Boh Otec, Boh Syn a dokonalé vzájomné odovzdávanie lásky medzi nimi, Boh Duch Svätý.

Toto je základná doktrína spásy, ktorú veríme ako kresťania a ktorú oslavujeme v nedeľu Trojice. V centre všetkého, v čo veríme a dúfame, nájdeme túto záhadnú doktrínu o božskom vzťahu, trojjediného Boha: jedného a troch Boha, na ktorého obraze a podobe sme stvorení.

Spoločenstvo ľudí v Trojici je napísané v našich bytostiach ako obrazy Boha. Naše vzťahy s ostatnými by mali odrážať spoločenstvo, ku ktorému sme boli stvorení v Božom pláne lásky.

Keď hovoríme o harmónii s týmto základným tajomstvom našej viery a identity, Svätá Hilary z Poitiers (m 368) sa modlila: „Prosím, nedotýkajte sa tejto vzpriamenej viery, ktorá je vo mne, a až do môjho posledného dychu, a tiež mi to dajte. hlas môjho svedomia, aby som bol vždy verný tomu, čo som vyznal pri svojej regenerácii, keď som bol pokrstený v mene Otca, Syna a Ducha Svätého “(De Trinitate 12, 57).

Musíme sa elegantne a trápiť v lakťoch, aby sme Trojici vzdali slávu vo všetkom, čo robíme, premýšľame a hovoríme.