Hodnota svätej omše povedala 20 svätých
Iba v nebi pochopíme, aký božský zázrak je svätá omša. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažíte a ako svätí a inšpirovaní ste, môžete len koktať o tomto Božom diele, ktoré presahuje mužov a anjelov. A potom sme sa opýtali ... až 20 svätých, názor a myšlienka o svätej omši. Tu je to, čo vás núti čítať.
Jedného dňa bol požiadaný Padre Pio z Pietrelciny:
„Otče, vysvetli nám svätú omšu.“
"Moje deti - odpovedali Otcovi - ako ti to môžem vysvetliť?"
Hmota je nekonečná ako Ježiš ...
Opýtajte sa anjela, čo je omša a on vám odpovie pravdivo:
„Chápem, čo to je a prečo sa to robí, nerozumiem však, akú veľkú hodnotu má.
Anjel, tisíc anjelov, to všetko vie a tak si myslia “.
Sant'Alfonso de 'Liguori hovorí:
„Samotný Boh nedokáže, že existuje svätejšie a väčšie konanie ako slávenie svätej omše.“
Sv. Tomáš Akvinský so svetelnou frázou napísal:
„Slávnosť svätej omše sa oplatí rovnako ako smrť Ježiša na kríži.“
Za týmto účelom sv. František z Assisi povedal:
„Človek sa musí chvieť, svet sa musí chvieť, musí sa pohnúť celá obloha, keď sa Boží syn zjaví na oltári v rukách kňaza“.
V skutočnosti je Svätá omša tým, že obnovuje Obetu Umučenia a utrpenia Ježiša Krista, taká veľká, že sama osebe stačí na to, aby zadržala Božiu spravodlivosť.
Svätá Terézia Ježišova povedala svojim dcéram:
"Čo by sa stalo bez omše?"
Všetko by tu zahynulo, pretože iba to môže zastaviť Božiu ruku. ““
Bez nej by samozrejme Cirkev nevydržala a svet by sa zúfalo stratil.
„Bolo by jednoduchšie, keby Zem stála skôr ako na slnku ako na svätej omši“ - vyhlásil Padre Pio z Pietrelciny, ozývajúc sa San Leonardo da Porto Maurizio, ktorý povedal:
„Verím, že keby neexistovala omša, svet by sa už pod vplyvom svojich neprávostí zrútil. Masa je silná podpora, ktorá ju udržuje “.
Pozoruhodné účinky, ktoré každá obeta Svätej omše vyvoláva v duši tých, ktorí sa jej zúčastňujú, sú obdivuhodné:
· Získa pokánie a odpustenie hriechov;
· Časový trest za hriechy klesá;
Oslabuje impérium Satana a zúrivosť súbežnosti;
· Posilňuje putá začlenenia do Krista;
· Chráni pred nebezpečenstvami a nešťastiami;
· Skracuje dobu očistenia;
· Poskytuje vyšší stupeň slávy v nebi.
„Žiadny ľudský jazyk - hovorí San Lorenzo Giustiniani - nemôže vyčísliť laskavosti, z ktorých pochádza obeta omše:
· Hriešnik sa zmieril s Bohom;
Spravodliví sa stanú spravodlivejšími;
Poruchy sú zrušené;
Zničte zlozvyky;
Vyživovala cnosti a zásluhy;
· Zmätené diabolské nástrahy. “
Ak je pravda, že všetci potrebujeme milosti, za tento a ďalší život nie je možné získať nič od Boha, ako je svätá omša.
San Filippo Neri povedal:
„Modlitbou prosíme Boha o Graces; vo Svätej omši nútime Boha, aby nám ich dal. “
Najmä v hodinu smrti budú omšičky, ktoré boli oddane počúvané, tvoriť našu najväčšiu útechu a nádej a svätá omša počúvaná počas života bude zdravšia ako mnoho svätých omší, ktoré pre nás ostatní po našej smrti počúvali. ,
„Uistite sa - povedal Ježiš v San Gertrude -, že tým, ktorí oddane počúvajú svätú omšu, pošlem v posledných okamihoch svojho života toľko mojich svätých, aby ho potešili a chránili, koľko omší, ktoré počúval, bolo dobre.“
Aké to je ukľudňujúce!
Svätý cures z Arsu správne uviedol:
„Keby sme poznali hodnotu svätej omše, omnoho horlivejšie by sme ju počúvali!“.
A Peter G. Eymard vyzval:
„Vieš, ó kresťane, že omša je najsvätejším činom náboženstva: nemohli ste robiť nič slávnejšie pre Boha ani prospešnejšie pre svoju dušu, než aby ste ju počúvali zbožne a tak často, ako je to možné“.
Z tohto dôvodu sa musíme považovať za šťastie, kedykoľvek nám je ponúknutá možnosť vypočuť si svätú omšu alebo sa kedykoľvek stiahnuť späť pred nejakú obeť, aby sme ju nestratili, najmä v dňoch príkazu (nedeľa a sviatky).
Myslíme na Santa Maria Gorettiho, ktorý v nedeľu odišiel na omšu 24 km pešo, spiatočný výlet!
Pomyslite na Santinu Campanovú, ktorá išla na omšu s veľmi vysokou horúčkou.
Predstavte si sv. Maximiliána M. Kolbeho, ktorý slávil omšu, aj keď bol v tak úbohých zdravotných podmienkach, že ho spolubrat musí podporovať na oltári, aby nespadol.
A koľkokrát oslávil Padre Pio z Pietrelciny svätú omšu, horúčku a krvácanie?
V našom každodennom živote musíme uprednostňovať svätú omšu pred všetkými ostatnými dobrými vecami, pretože, ako hovorí Saint Bernard:
„Zaslúži si viac tým, že oddane počúva omšu, ako distribuuje všetky svoje látky chudobným a robí púť na celej Zemi.“
A nemôže to byť inak, pretože nič na svete nemôže mať nekonečnú hodnotu svätej omše.
O to viac musíme uprednostňovať svätú omšu pred zábavou, kde čas stráca bez akejkoľvek výhody pre dušu.
Saint Louis IX, francúzsky kráľ, každý deň počúval rôzne omše.
Niektorí ministri sa sťažovali a tvrdili, že by sa mohol tentokrát venovať záležitostiam kráľovstva.
Svätý kráľ povedal:
„Keby som strávil dvojnásobný čas v zábavách ... v poľovníctve, nikto by nemal chybu.“
Sme veľkorysí a ochotne robíme nejaké obete, aby sme nestratili také veľké dobro!
Svätý Augustín povedal svojim kresťanom:
„Všetky kroky, ktoré treba urobiť a počúvať svätú omšu, sú očíslované anjelom a Boh v tomto živote a na večnosť udelí vysokú cenu.“
A svätý Cures of Ars dodáva:
„Aký šťastný je ten anjel strážny, ktorý sprevádza dušu k svätej omši!“
Svätý Pasquale Baylon, malý pastiersky chlapec, nemohol ísť do kostola, aby si vypočul všetky omše, ktoré by sa mu páčili, pretože musel priviesť ovce na pastviny a potom, keď začul zvonček vydávajúci signál svätej omše, pokľakol na tráva medzi ovcami, pred dreveným krížom, ktorú si vytvoril sám, a tak z diaľky nasledoval kňaz, ktorý obetoval Božiu obetu.
Drahý svätý, pravý serafim eucharistickej lásky! Dokonca aj na svojom smrteľnom lôžku počul zvon omše a mal silu šepkať spolubratom:
„Som šťastný, že môžem spojiť Ježišovu obeť so svojou zlou životnosťou.“
A zomrel pri zasvätení!
Osemročná matka, Saint Margaret, Škótska kráľovná, chodila a každý deň priviedla svoje deti na omšu; s materským záujmom ich naučil, aby považovali messalin za poklad, ktorý chcel ozdobiť drahými kameňmi.
Usporiadame naše veci dobre, aby sme nevynechali čas na svätú omšu.
Nehovorte, že sme príliš zaneprázdnení vecami, pretože Ježiš nám mohol pripomenúť:
„Marta ... Marta ... máš veľa práce, namiesto toho, aby si premýšľal o jedinej potrebnej veci!“ (Lk. 10,41).
Ak naozaj chcete čas ísť na omšu, nájdete to bez straty vašich povinností.
Joseph Cottolengo odporúčal dennú omšu všetkým:
učiteľom, sestrám, pracovníkom, lekárom, rodičom ... a tým, ktorí boli proti nemu, že nemal čas ísť, rozhodne odpovedal:
„Zlá ekonomika času! Zlá ekonomika času! “.
Je to tak!
Keby sme skutočne premýšľali o nekonečnej hodnote svätej omše, túžili by sme sa jej zúčastniť a pokúsili sme sa v každom prípade nájsť potrebný čas.
San Carlo da Sezze, obchádzajúc prosbu v Ríme, sa zastavil v niektorej cirkvi, aby si vypočul ďalšie omše a počas jednej z týchto omší mal v srdci srdca šípku lásky. výška hostiteľa.
František z Paoly chodil každé ráno do kostola a zostával tam, aby počúval všetky slávené omše.
San Giovanni Berchmans - Sant'Alfonso Rodriguez - San Gerardo Maiella, každé ráno slúžili čo najväčšiemu počtu omší a prejavovali sa tak, aby prilákali do Cirkvi mnohých veriacich.
A konečne, čo Padre Pio z Pietrelciny?
Boli ste tam každý deň omší, kde ste sa zúčastňovali recitácie toľkých ružencov?
Svätá kúria z Arsu nemala pravdu v tom, že tvrdila, že „omša je oddanosťou svätých“.
To isté sa musí povedať o láske kňazov pri slávení omše:
neschopnosť oslavovať bola pre nich hrozná bolesť.
"Keď máte pocit, že už viac nemôžem oslavovať, držte ma mŕtvych" - Svätý František Xavier Bianchi šiel povedať kongresovi.
Svätý Ján Kríž dal jasne najavo, že najväčším utrpením, ktoré utrpelo počas prenasledovania, bolo neschopnosť sláviť omšu, ani prijímať sväté prijímanie počas deviatich nepretržitých mesiacov.
Prekážky a ťažkosti sa pre Svätých nepočítali, keď došlo k strate takého veľkého bohatstva.
Zo života Sant'Alfonso Maria de 'Liguori vieme, že jedného dňa na ulici v Neapole bol svätý napadnutý násilnou viscerálnou bolesťou.
Spolubrat, ktorý ho sprevádzal, ho vyzval, aby prestal sedatívum, ale svätý ešte neslávil a na spolubratra náhle odpovedal:
„Moja drahá, chodil by som takto asi desať kilometrov, aby som nevynechal Svätú omšu“.
A nebol spôsob, ako ho prinútiť zlomiť sa (v tých dňoch ... povinné od polnoci).
Čakal, až bolesti trochu ustúpia a potom pokračoval v ceste do kostola.
San Lorenzo da Brindisi, Kapucín, ktorý bol v meste heretikov bez katolíckej cirkvi, kráčal štyridsať kilometrov, aby dosiahol kaplnku, ktorú držali katolíci, kde mohol sláviť svätú omšu.
Francis de Sales bol tiež v protestantskej krajine a na oslavu svätej omše musel každé ráno pred svitaním ísť do katolíckej farnosti, ktorá sa nachádzala za veľkým potokom.
Na daždivej jeseni prúd stúpol viac ako obvykle a prešiel cez malý most, po ktorom prešiel svätý, ale San Francesca neodradilo, hodil tam, kde bol most, a pokračoval v ňom, každé ráno.
V zime však s mrazom a snehom hrozilo nebezpečenstvo pošmyknutia a pádu do vody. Potom sa Svätý urobil múdrym, rozkročil sa po lúči, plazil sa po všetkých štyroch cestách, aby nezostal bez slávenia svätej omše!
Nikdy nebudeme dosť premýšľať o nevyvrátiteľnom tajomstve svätej omše, ktoré reprodukuje Obetovanie Kalvárie na našich oltároch, ani nebudeme veľmi milovať tento najvyšší zázrak Božej lásky.
„Svätá omša - píše San Bonaventura - je dielo, v ktorom nám Boh dáva všetku lásku, ktorá nás priviedla; je to svojím spôsobom syntéza všetkých poskytnutých výhod “.