Dnešné evanjelium 15. marca 2020 s komentárom

Z evanjelia Ježiša Krista podľa Jána 4,5-42.
V tom čase prišiel Ježiš do mesta Samárie, zvaného Sychar, blízko zeme, ktorú dal Jakob Jozefovi, synovi jeho:
tu bola Jacobova studňa. Preto Ježiš unavený z cesty sedel pri studni. Bolo okolo poludnia.
Medzitým prišla samaritánska žena čerpať vodu. Ježiš jej povedal: "Daj mi drink."
V skutočnosti jeho učeníci išli do mesta, aby si zásobili jedlo.
Ale Samaritánska žena mu povedala: „Ako to, že si ty, Žid, opýtaj sa ma na drink, že som Samaritánska žena?“ Židia v skutočnosti ne udržiavajú dobré vzťahy so Samaritánmi.
Ježiš odpovedal: „Keby ste poznali Boží dar a kto je ten, kto vám hovorí:„ Daj mi drink! “, Sám by ste sa ho opýtali a on by vám dal živú vodu.“
Žena mu povedala: „Pane, nemáš prostriedky na kreslenie a studňa je hlboká; odkiaľ získavaš túto živú vodu?
Ste snáď väčší ako náš otec Jacob, ktorý nám to dal dobre a pil to so svojimi deťmi a stádom? »
Ježiš odpovedal: „Kto pije túto vodu, znova bude žízniť;
ale kto pije vodu, ktorú mu dám, nikdy nebude smädný, naopak, voda, ktorú mu dám, sa v ňom stane zdrojom vody, ktorá prúdi na večný život ».
„Pane, žena mu povedala, daj mi túto vodu, takže už nebudem smädný a nebudem sem chodiť čerpať vodu.“
Povedal jej: „Choďte a zavolajte manželovi a potom sa sem vráťte.“
Žena odpovedala: „Nemám manžela.“ Ježiš jej povedal: „Dobre si povedal:„ Nemám manžela “;
v skutočnosti ste mali päť manželov a to, čo teraz máte, nie je váš manžel; v tomto ste povedali pravdu ».
Žena odpovedala: „Pane, vidím, že si prorok.
Naši otcovia uctievali Boha na tejto hore a hovoríte, že Jeruzalem je miestom, kde sa musíte klaňať ».
Ježiš jej povedal: „Ver mi, žena, prišiel čas, keď ani na tejto hore, ani v Jeruzaleme nebudeš uctievať Otca.
Uctievate to, čo neviete, uctievame to, čo vieme, pretože spása prichádza od Židov.
Nastal čas, a to je obdobie, keď praví veriaci budú uctievať Otca v duchu a pravde; pretože Otec hľadá takýchto veriacich.
Boh je duch a tí, ktorí ho uctievajú, sa musia klaňať v duchu a pravde. ““
Žena odpovedala: „Viem, že Mesiáš (tj. Kristus) musí prísť: keď príde, oznámi nám všetko.“
Ježiš jej povedal: „Ja s tebou hovorím.“
V tom okamihu prišli jeho učeníci a žasli, že hovorí so ženou. Nikto mu však nepovedal: „Čo chcete?“ Alebo „Prečo s ňou hovoríte?“
Medzitým žena opustila džbán, odišla do mesta a povedala ľuďom:
„Poďte a uvidíte muža, ktorý mi povedal všetko, čo som urobil. Môže to byť Mesiáš? »
Potom opustili mesto a išli za ním.
Medzitým sa mu učeníci modlili: „Rabbi, zjedz.“
Ale povedal: „Musím jesť, čo nevieš.“
A učeníci sa navzájom pýtali: „Priniesol mu niekto jedlo?“
Ježiš im povedal: „Moje jedlo je robiť vôľu toho, ktorý ma poslal, a robiť svoju prácu.
Nehovoríte: Stále existujú štyri mesiace a potom prichádza úroda? Hľa, hovorím vám: Zdvihnite svoje oči a pozerajte sa na polia, ktoré už odfarbujú úrodu.
A tí, ktorí žnú, dostanú mzdu a budú žať ovocie na večný život, aby si ich mohli vychutnať všetci, ktorí zasejú a tí, ktorí žnú.
V skutočnosti sa tu hovorí príslovie: jedna prasnica a jedna žatva.
Poslal som ťa, aby si žal, čo si nepracoval; iní pracovali a vy ste prevzali ich prácu ».
Mnoho Samaritánov z tohto mesta v neho uverilo za slová ženy, ktorá vyhlásila: „Povedal mi všetko, čo som urobil.“
A keď k nemu prišli Samaritáni, požiadali ho, aby prestal s nimi, a zostal tam dva dni.
Mnohí viac verili jeho slovu
a povedali žene: „Veríme už nie kvôli tvojemu slovu; ale pretože sme to počuli sami a vieme, že je skutočne spasiteľom sveta ».

Svätý Jakub z Saroug (ca 449-521)
Sýrsky mních a biskup

Homília voči nášmu Pánovi a Jakobovi, proti Cirkvi a Ráchel
„Ste možno starší ako náš otec Jacob?“
Pohľad na Ráchelinu krásu Jacoba trochu posilnil: dokázal zdvihnúť obrovský kameň z výšky studne a zavodniť stádo (Gn 29,10) ... V Rácheli sa oženil a videl symbol cirkvi. Z tohto dôvodu bolo potrebné, aby sa jej plaču a utrpeniu (v. 11) s jej manželstvom predefinovali utrpenie Syna ... O čo krajšia je svadba kráľovskej Ženícha ako svadba veľvyslancov! Jacob volal za Ráchel a oženil sa s ňou; náš Pán zakryl Cirkev svojou krvou tým, že ju zachránil. Slzy sú symbolom krvi, pretože nie bez bolesti vychádzajú z očí. Plač spravodlivého Jakuba je symbolom veľkého utrpenia Syna, prostredníctvom ktorého bola spasená Cirkev všetkých národov.

Poďte, premýšľajte o našom pánovi: prišiel k svojmu Otcovi na svete, zrušil sa, aby uskutočnil svoj projekt pokory (Phil 2,7) ... videl ľudí ako smädné kŕdle a zdroj života uzavretý hriechom ako kameň. Videl Cirkev podobnú Rachel: potom sa vydal k nej, obrátil hriech rovnako ako skalu hore nohami. Otvoril krstiteľnicu pre svoju nevestu, aby sa v nej mohla vykúpať; čerpal z toho, dal nápojom ľudu zeme, ako aj jeho stádu. Z jeho všemohúcnosti zdvihol ťažkú ​​váhu hriechov; vystavil prameň sladkej vody pre celý svet ...

Áno, náš Pán vynaložil pre Cirkev veľké bolesti. Božia Syn pre lásku predal svoje utrpenie, aby si za svoju ranu oženil s opustenou Cirkvou. Pre tých, ktorí obdivovali modly, trpela na kríži. Za ňu sa chcel dať, aby to mohol byť jeho, nepoškvrnený (Ef 5,25-27). Súhlasil s tým, že celé stádo ľudí nakŕmil veľkým krížom; neodmietol trpieť. Rasy, národy, kmene, davy a národy sa všetci dohodli, že budú viesť, aby mali Cirkev iba pre seba.