Dnešné evanjelium s komentárom: 16. februára 2020

VI nedeľa riadneho času
Evanjelium dňa

Z evanjelia Ježiša Krista podľa Matúša 5,17-37.
V tom čase Ježiš povedal svojim učeníkom: „Nemysli si, že som prišiel zrušiť zákon alebo prorokov; Nezrušil som sa, ale naplnil som sa.
Veru, hovorím vám: dokiaľ neprejde nebo a zem, ani zákon, ani jota ani znamenie neprejdú bez toho, aby sa všetko splnilo.
Preto každý, kto poruší jedno z týchto prikázaní, aj najmenší, a učí ľudí, aby robili to isté, bude v nebeskom kráľovstve považovaný za minimálny. Kto ich pozoruje a učí ich, bude sa považovať za veľkého v nebeskom kráľovstve. »
Lebo vám hovorím, že ak vaša spravodlivosť nepresiahne spravodlivosť zákonníkov a farizeov, nevstúpite do nebeského kráľovstva.
Počuli ste, že to bolo povedané starým: Nezabíjajte; kto zabije, bude súdený.
Ale hovorím vám: Každý, kto sa hnevá na svojho brata, bude súdený. Ktokoľvek potom hovorí svojmu bratovi: hlúpy, bude vystavený Sanhedrínu; A kto mu povedal, šialenec, bude vystavený ohňu Gehenna.
Ak teda predstavíte svoju obetu na oltári a tam si pamätáte, že váš brat má proti vám niečo,
nechajte svoj dar tam pred oltárom a choďte najprv sa zmieriť so svojím bratom a potom sa vráťte k ponúknutiu svojho daru.
Keď ste na ceste, rýchlo sa dohodnite so svojím súperom, aby vám súper nedal sudcu a sudcu strážcovi a uvrhli vás do väzenia.
Naozaj vám hovorím, že odtiaľto neodídete, kým nezaplatíte poslednú cent! »
Pochopili ste, že to bolo povedané: Nezavádzajte cudzoložstvo;
ale hovorím vám: Kto sa pozrie na ženu, ktorá ju chce, už vo svojom srdci cudzoložil.
Ak je vaše pravé oko príležitosťou na škandál, vyberte ho a zahoďte ho. Je lepšie, aby jeden z vašich členov zahynul, a nie celé vaše telo bolo hodené do Gehenny.
A ak je vaša pravá ruka príležitosťou na škandál, odrežte ju a odhoďte ju od seba: je lepšie, aby jeden z vašich členov zahynul, a nie aby celé vaše telo skončilo v Gehenne.
Bolo tiež povedané: Každý, kto sa rozvedie so svojou manželkou, by jej mal dať trest zavrhnutia;
ale hovorím vám: každý, kto sa rozvádza so svojou ženou, okrem prípadu konkubináže, ju vystavuje cudzoložstvu a každý, kto sa ožení s rozvedenou ženou, sa dopúšťa cudzoložstva. ““
Tiež ste pochopili, že to bolo povedané starým: Nepohŕdajte, ale naplňte svoju prísahu s Pánom;
Ale hovorím vám: Neprisahajte vôbec, ani za nebo, pretože je to Boží trón;
ani pre zem, pretože je to stolica pre jeho nohy; ani pre Jeruzalem, pretože je to mesto veľkého kráľa.
Neprisahajte ani za hlavu, pretože nemáte silu, aby ste urobili jeden z vlasov bielym alebo čiernym.
Namiesto toho nechajte hovoriť áno, áno; nie nie; najviac pochádza z toho zlého ».

Vatikánsky koncil II
Ústava o cirkvi „Lumen gentium“, § 9
„Nemysli si, že som prišiel zrušiť Zákon alebo Prorokov; Neprišiel som zrušiť, ale splniť “
V každom veku a v každom národe je každý, kto sa ho bojí a koná spravodlivosť, prijatý Bohom (porov. Skutky 10,35:XNUMX). Boh však chcel posvätiť a zachrániť ľudí nie jednotlivo a bez akéhokoľvek spojenia medzi nimi, ale chcel si z nich vytvoriť ľudí, ktorí ho poznali podľa pravdy a slúžili mu v svätosti. Potom si vybral izraelský ľud pre seba, nadviazal s ním spojenectvo a pomaly ho formoval, prejavoval seba a svoje plány vo svojej histórii a posväcoval ho pre seba.

To všetko sa však odohralo v rámci prípravy a postavenia tejto novej a dokonalej zmluvy, ktorá sa má uzavrieť v Kristovi, a úplnejšieho zjavenia, ktoré sa malo uskutočniť prostredníctvom Božieho slova, ktoré sa stalo človekom. „Prichádzajú dni (slovo Pána), v ktorých uzavriem novú zmluvu s Izraelom a Júdom ... Svoj zákon vložím do ich sŕdc a do ich myslí ich vtlačím; Budú ma mať pre Boha a budem ich mať pre svoj ľud ... Všetci, malí aj veľkí, ma poznajú, hovorí Pán “(Jer 31,31-34). Kristus ustanovil túto novú zmluvu, to znamená novú zmluvu vo svojej krvi (1Kor 11,25:1), povolajúc dav Židov a národov, aby sa spojili nie podľa tela, ale v Duchu a aby vytvorili nový ľud. Božieho (...): „vyvolená rasa, kráľovské kňazstvo, svätý národ, ľud patriaci k Bohu“ (2,9 Pt XNUMX). (...)

Rovnako ako Izrael sa podľa putujúceho tela v púšti už volá Cirkev Božia (Dt 23,1 a nasl.), Tak aj nový Izrael súčasnej éry, ktorý chodí hľadať budúcnosť a trvalé mesto (Žd 13,14). ), nazýva sa aj Cirkev Kristova (porov. Mt 16,18); je to v skutočnosti Kristus, ktorý si ho kúpil svojou krvou (Sk 20,28:XNUMX), naplnil ho Duchom a mal k dispozícii vhodné prostriedky na viditeľné a spoločenské spojenie.