Vatikán, zlom v Medžugorí: „Panna Mária sa skutočne objavila“

Vatikánska správa o Medžugorí zaznamenáva pravdivosť siedmich zjavení. Kritika nejakého vizionára: „Nejasný vzťah s peniazmi“

Súčasné postavenie Cirkvi: Medžugorie uznané svätyne. Preskúmanie nadprirodzenosti ešte neskončilo.

Otec Barnaba Hechich nám zaslal tento článok, ktorý bol uverejnený s názvom „Regurgitácia zastaraných interpretácií a pozícií“ v katolíckom týždenníku Kuria v Záhrebe, Glas Koncila (GK = hlas Rady), priamo v čísle 11. septembra. v deň návštevy pápeža v hlavnom meste Chorvátska.

«V spojení s masívnym obnovením púte do Medžugoria diecézna kúria v Mostare vedie naliehavú kampaň dezinformácie a skreslenia faktov a oficiálnych vyhlásení týkajúcich sa zjavení Medžugoria po Glas Koncile. Zámerom je odradiť púte a uhasiť udalosti Medžugoria, ktoré sa tiež uchýlili k kanonickému tlaku. Apelujeme na poslednú slávnu zadarskú deklaráciu vydanú biskupskou konferenciou 10. apríla 1991 (GK 5.5.91, s. 1). Predstavuje sa ako negatívne a definitívne vyhlásenie, pre ktoré by fenomén Medžugoria nikdy neexistoval, ale bol by iba výsledkom vynálezu, vypočítanej a zaujímavej falošnosti.

Pokiaľ ide o uvedenú deklaráciu, takto to bolo: biskupi v Zadare sa zamerali na dve skutočnosti: zjavenia a púte. Pokiaľ ide o zjavenia, ktoré vyhlásili: „Na základe doteraz vykonaných vyšetrovaní nemožno povedať, že ide o zjavenia a nadprirodzené zjavenia“. Bol to predbežný predbežný rozsudok; inými slovami, vyšetrovania ešte neboli vyčerpávajúce, úplné, to znamená, že umožňujú konečný rozsudok. Deklarácia teda pokračovala: „Komisia [prostredníctvom biskupskej konferencie] bude prostredníctvom svojich členov naďalej sledovať a vyšetrovať celú udalosť v Medžugorí.“

Na púte, ktoré sú veľmi dôležitým faktom pre duchovný život veriacich a pre ktoré preto Cirkev nemôže byť po konečnom vyhlásení nezaujatá alebo odložená, biskupi vyhlásili: „Medzitým veľké zhromaždenia veriacich rôznych častí svet, ktorý chodí do Medžugoria poháňaný náboženskými aj inými dôvodmi (napríklad na získanie uzdravení), vyžaduje pastoračnú starostlivosť a pozornosť, predovšetkým diecézneho biskupa a - spolu s ním - aj ostatných biskupov, pretože v Medžugorí a v súčinnosti s ním sa podporuje zdravá škoda voči BV Mária, podľa učenia Cirkvi. Na tento účel vydávajú biskupi osobitné a vhodné liturgicko-pastoračné smernice ». Vedenie GK okamžite vyjadrilo pozitívny komentár k Deklarácii biskupskej konferencie a vyhlásilo: „Pre mnohých oddaných po celom svete bude táto deklarácia slúžiť - v rámci ich svedomia - ako autoritatívne objasnenie. Inými slovami, tí, ktorí odteraz budú vychádzať z náboženských motívov, pôjdu do Medžugoria, odtiaľ budú vedieť, že ich zhromaždenia podliehajú neustálej a zodpovednej starostlivosti zo strany nástupcov apoštolov “(GK 5.5.91) ). Je preto zrejmé, že touto deklaráciou zmiznú všetky výhrady vyjadrené na mnohých stranách týkajúce sa neoficiálnych púte do Medžugoria. Tak ako v minulosti v Lurdoch a vo Fatime, pútnici sa hrali pred verejným uznaním týchto svätyní - a boli neoficiálnymi púte, aj keď pútnikom pomáhali kňazi - tak dnes v Medžugorských pútnikoch stúpa veľké množstvo, vo veľkých skupinách alebo a všetci sú neoficiálnymi púte, hoci im často pomáhajú kňazi. Odteraz sa samotná hierarchia s miestnou cirkvou zaväzuje organizovať a poskytovať pútnikom primeranú duchovnú pomoc. To všetko preto, lebo „Cirkev predovšetkým rešpektuje fakty, hodnotí svoje vlastné kompetencie a vo všetkom sa stará predovšetkým o duchovné dobro veriacich“ (GK 5.5.91, s.2). Výsledky, aj keď také jasné, Zadarského vyhlásenia sa nehodia do Mostarskej kúrie. Generálny vikár Don Pavlovič “pri citovaní Deklarácie biskupov je opatrný, aby neoznámil posledné slová, v ktorých sa uvádza, že Komisia biskupov„ bude naďalej sledovať a viesť vyšetrovanie týkajúce sa udalosti v Medžugorí ako celku “. Vo svojich prejavoch o GK (10.7 a 7.8.94) sa tiež snaží všetkými spôsobmi, aby sme zabudli na výraz „doteraz vykonané vyšetrovania“. Namiesto toho, aby sa „doteraz vykonávali“, sa vyšetrovania stávajú „najodpovednejšími“, stávajú sa „vážnymi, vykonávanými niekoľko rokov a rozšírenými na všetky aspekty“, to znamená „definitívne! »Dočasné vyhlásenie biskupov sa pre neho stáva prirodzene negatívnym a rozhodujúcim. A uzatvára: „Toto negatívne vyhlásenie biskupov o nemožnosti potvrdiť (nadprirodzenosť zjavení) nám dáva právo povedať, že Panna Mária sa v Medžugorí neobjavila a nikomu sa neobjavuje“ (GK 7.8.94, s. 10). , Na tej istej linke je kancelár d. Luburic “: pre neho„ doteraz vykonané vyšetrovania “sa transformujú na„ príslušné vyšetrovania “, aj tu máme tendenciu vylúčiť dočasný charakter a pripísať konečný charakter vyhlásenia (...). [Je teda známe, že Cirkev v týchto prípadoch nikdy nedala definitívny názor, pokiaľ sa zjavenia stále vyvíjali -]. Pokiaľ ide o Zadarskú deklaráciu, oveľa zodpovednejšie (...) a so svojou autoritou predsedu biskupskej konferencie, kard. Kuharič vyhlásil: „My biskupi sme po troch rokoch štúdia, ktoré vykonala príslušná Komisia, privítali Medžugorie ako miesto modlitby, ako svätyňu ... Pokiaľ ide o nadprirodzenosť zjavení, povedali sme, že zatiaľ nemôžeme povedať, že existuje ; stále máme dôležité výhrady. Tento aspekt preto nechávame na ďalšie vyšetrovanie.

Je mi ľúto, že zatiaľ čo milióny ľudí vrátane desiatok biskupov a tisícov kňazov sa na Medžugorie s vďačnosťou pozerajú, že tu našli svetlo, silu, mier, uzdravenie, obrátenie, podnecovanie k svätšiemu životu a celú otázku. autentickosť faktov je zverená biskupskej konferencii, ktorá si vyhradila právo pokračovať vo vyšetrovaní, Curia z Mostaru sa pokúša znova tento problém vyriešiť a použiť na domáce použitie a spotrebu! Určite by sme lepšie slúžili pravde, mieru, viere a dobru veriacich, keby sme boli pokojnejší, objektívnejší, otvorenejší a menej prívetivý »