Summit v Assisi sa zameria na výzvu pápeža voči „patologickej“ ekonomike
Argentínsky kňaz a aktivista tvrdia, že dôležitý novembrový samit v kultovom talianskom meste Assisi, rodnom meste San Francesco, ukáže víziu pápeža, ktorý prijal meno Francesco pre radikálnu reformu zameranú na osobu „patologického stavu“. „Z globálnej ekonomiky.
"Pápež František z Evangelii Gaudium v Laudato Pozvánka na zavedenie nového ekonomického modelu, ktorý sa zameriava na ľudskú osobu a znižuje nespravodlivosť, bola predĺžená," uviedol otec Claudio Caruso, vedúci Cronica Blanca, občianska organizácia, ktorá spája mladých mužov a ženy s cieľom preskúmať sociálne učenie Cirkvi.
Caruso usporiadal v pondelok 27. júna internetový panel na podporu novembrového summitu, ktorý obsahoval dva kľúčové hlasy v boji Francesca proti tomu, čo nazýva „kultúru, ktorá sa má vyhodiť“: argentínsky kolega Augusto Zampini a taliansky profesor Stefano Zamagni. Podujatie je otvorené a bude prebiehať v španielčine.
Zampini bol nedávno vymenovaný za pomocného sekretára Vatikánu pre integrálny ľudský rozvoj. Zamagni je profesorom na univerzite v Bologni, ale je tiež prezidentom Pápežskej akadémie sociálnych vied, vďaka čomu sa stal jedným z vysoko postavených laikov vo Vatikáne.
K nim sa pripoja Martin Redrado, bývalý prezident argentínskej národnej banky (2004/2010), a Alfonso Prat Gay, bývalý prezident banky krajiny pápeža, a minister hospodárstva od roku 2015/2016.
Panel bol navrhnutý ako súčasť prípravného procesu na podujatie Assisi s názvom „Ekonomika Františka“, ktoré bolo naplánované na 19. až 21. novembra, po pandémii koronavírusov COVID-19, ktorá prinútila jeho odloženie na March. Je navrhnutý tak, aby spojil okolo 4.000 XNUMX mladých študentov vyspelej ekonómie, vedúcich pracovníkov sociálneho podnikania, nositeľov Nobelovej ceny a úradníkov z medzinárodných organizácií.
Pred odložením akcie Zampini hovoril so spoločnosťou Crux o význame návrhu nového hospodárskeho modelu.
„Ako možno dosiahnuť spravodlivý prechod z hospodárstva založeného na fosílnych palivách na energiu z obnoviteľných zdrojov bez toho, aby sa za tento prechod najchudobnejšie platili?“ kostoly. „Ako reagujeme na krik chudobných a zeme, ako vytvoríme ekonomiku slúžiacu ľuďom, zameranú na ľudí, aby financie slúžili reálnej ekonomike? Toto sú veci, ktoré hovorí pápež František, a snažíme sa zistiť, ako ich uviesť do praxe. A je ich veľa. "
Redrado povedal Cruxovi, že „Francisova ekonomika“ je „hľadanie nového prístupu, nového ekonomického paradigmy, ktoré bojuje proti nespravodlivosti, chudobe, nerovnosti“.
„Je to hľadanie humánnejšieho modelu kapitalizmu, ktorý eliminuje nerovnosti, ktoré predstavuje svetový ekonomický systém,“ uviedol a poznamenáva, že tieto nerovnosti sú viditeľné aj v každej inej krajine.
Zúčastnil sa na porote, pretože od doby, keď študoval ekonómiu na Národnej univerzite v Buenos Aires, bol poznačený kresťanskou sociálnou doktrínou, najmä Jacquesom Maritainom, francúzskym katolíckym filozofom a autorom viac ako 60 kníh, ktoré podporujú „humanizmus“ integrálny kresťan “založený na duchovnej dimenzii ľudskej prirodzenosti.
Maritainova kniha „Integrálny humanizmus“ prinútila tohto ekonóma najmä k tomu, aby pochopil, čo povedal Francis Fukuyama po páde berlínskeho múru v tom zmysle, že kapitalizmus nie je koniec histórie, ale predstavuje nové výzvy, aby sa pokračovalo. hľadať integrovanejší ekonomický model.
„Tento výskum dnes robí pápež František so svojím morálnym, intelektuálnym a náboženským vedením, ktorý tlačí a motivuje ekonómov a tvorcov verejnej politiky, aby hľadali nové odpovede na výzvy, ktoré pre nás svet predstavuje,“ povedal Redrado.
Tieto výzvy boli prítomné pred pandémiou, „boli však touto zdravotnou krízou zvýraznené oveľa väčšou virulenciou, ktorú svet prežíva“.
Redrado sa domnieva, že je potrebný priaznivejší ekonomický model, ktorý predovšetkým podporuje „vzostupnú sociálnu mobilitu, možnosti zlepšenia a schopnosti napredovať“. V mnohých krajinách to dnes nie je možné, pripustil, že milióny ľudí na celom svete sa narodili v chudobe a nemajú infraštruktúru ani pomoc od štátnych alebo súkromných inštitúcií, ktoré im umožňujú zlepšiť ich realitu.
"Táto pandémia bezpochyby vyznačuje sociálne nerovnosti viac ako kedykoľvek predtým," uviedol. „Jedným z veľkých postpandemických problémov je presadzovanie rovnosti pri spájaní odpojených ľudí so širokopásmovým pripojením as našimi deťmi, ktoré majú prístup k informačným technológiám, ktoré im umožňujú prístup k lepšie plateným formám práce.“
Redrado tiež očakáva, že recidívy po koronavíruse budú mať trvalé, hoci nepredvídateľné dôsledky pre politiku.
„Myslím si, že herci budú musieť byť na konci pandémie vyhodnotení a každá spoločnosť bude mať súčasné orgány znova zvolené alebo nie. Je ešte priskoro hovoriť o vplyve, ktorý to bude mať na politických a sociálnych aktérov, ale nepochybne dôjde k hlbokej reflexii od každej spoločnosti, ako aj od vládnucej triedy, “uviedol.
"Mám dojem, že v budúcnosti budú naše spoločnosti náročnejšie s našimi vodcami a tí, ktorí tomu nerozumejú, budú zrejme z cesty," uviedol Redrado.