Život svätých: sv. Jozef, manžel Márie

Svätý Jozef manžel Presvätej Bohorodičky
Prvé storočie
19. marca - slávnostnosť
Liturgická farba:
Biely patrón univerzálnej Cirkvi, otcov, tesárov a šťastnej smrti

Boží Syn a Mária Nepoškvrnená žili pod jeho jemnou otcovskou autoritou

Máriin manžel mal dokonalého partnera, nedotknutý prvotným hriechom. Bol tiež adoptívnym otcom chlapca, ktorý bol Božím synom a druhou osobou Najsvätejšej Trojice. Svätý Jozef, najmenej dokonalý člen jeho rodiny, bol stále hlavou rodiny. Autorita nie vždy vyplýva z morálnej alebo intelektuálnej nadradenosti. Najmä autorita v Cirkvi je daná Bohom. Pretože si Boh vyberá konkrétneho človeka, aby splnil úlohu vo svojej rodine viery, koná s božským poverením učiť, posväcovať a riadiť ľudí a veci, ktoré sú v ňom. zverený. Svätý Jozef je vzorom toho, ako Boh využíva nedokonalé nástroje na vykonávanie svojej dokonalej vôle. Boh nechce, aby roboty, stroje alebo zombie uskutočňovali jeho plán pre ľudstvo bez premýšľania. Dejiny Cirkvi sú plné nedokonalých nástrojov, ktoré spôsobili škandál a rozdelenie. Povstaleckí vodcovia stáli Cirkev celé krajiny. Napriek všetkým týmto nehodným nástrojom v rukách Božského Majstra sa pravda, prístrešie a milosť naďalej poskytujú tým, ktorí sú pokrstení v Cirkvi, v Majstrovej rodine.

Boh chce osobnosť. Boh chce, aby sme mali charakter. Boží anjeli sú stvorení duchovia, ktorí nemajú obmedzenia uložené ľudským telom. Ale keďže nemajú telo, anjelom chýba aj to, čo nás robí jedinečnými. Chýba im pľuvanie, ocot a iskra, ktoré z človeka robia človeka. Každý človek je stelesnenou dušou, spojením tela a ducha. Toto stretnutie nie je polovica duše a polovica tela, ako bájny kentaur s telom koňa, ale busta a hlava človeka. Keď sú meď a zinok zvarené dohromady, sú povrchovo spojené do jedného väčšieho kusu kovu. Ale únia nie je úplná a nevytvára niečo nové. Meď je stále meď a zinok je stále zinok. Ale keď sa meď aj zinok roztavia a potom sa zmiešajú, vytvorí sa z nich mosadz. Mosadz nie je len spojenie medi so zinkom, ale úplne nový materiál s jedinečnými vlastnosťami. Rovnako spojenie tela a duše spolu tvoria ľudskú osobu s jedinečnými vlastnosťami, Božie dieťa na rozdiel od iných. Najmä svätí boli jedineční ľudia, ktorí často vlastnili vrúcne povahy, silné osobnosti a neoblomné vôle. Svoju jedinečnosť vložili do služieb Bohu a Jeho Cirkvi a pomohli zmeniť svet. Boh nechcel a nechce, len vanilkovú zmrzlinu. Každý má rád vanilku. Ale nikto nemá rád iba vanilku. Boh chce príchuť. silné osobnosti a neoblomná vôľa. Svoju jedinečnosť vložili do služieb Bohu a Jeho Cirkvi a pomohli zmeniť svet. Boh neurobil a nebude robiť iba vanilkovú zmrzlinu. Každý má rád vanilku. Ale nikto nemá rád iba vanilku. Boh chce príchuť. silné osobnosti a neoblomná vôľa. Svoju jedinečnosť vložili do služieb Bohu a Jeho Cirkvi a pomohli zmeniť svet. Boh neurobil a nebude robiť iba vanilkovú zmrzlinu. Každý má rád vanilku. Ale nikto nemá rád iba vanilku. Boh chce príchuť.

Svätý Jozef bol ako všetci svätí jedineční. Pravdepodobne mal osobné vlastnosti, ktoré boli menej ako dokonalé. Tieto nedokonalosti v žiadnom prípade neboli prekážkou pre Máriu a Ježiša, ktorí ho poslúchali, milovali ho a poddali sa jeho autorite vo Svätej rodine z Nazareta. Mária a Ježiš by sa napriek svojej metafyzickej, morálnej, duchovnej a intelektuálnej nadradenosti šťastne poklonili vôli svojho božského sprievodcu.

Podľa starodávnych tradícií bol svätý Jozef podstatne starší ako Panna Mária. Iné tradície hovoria, že predtým bol ženatý a že Ježišovi „bratia“ boli nevlastnými bratmi z predchádzajúceho manželstva svätého Jozefa. Písma nám hovoria, že bol tesár a že Ježiš bol známy ako „tesársky syn“ (Mt 13:55). Jozef mohol byť presnejšie staviteľom, ktorý pracoval s natívnym kameňom, ktorý je pre palestínsku stavbu taký bežný. Jozefov vlastný rituálny kúpeľ z kameňa objavený pod kostolom svätého Jozefa v Nazarete, ktorý bol podľa dlhej tradície postavený nad domom svätej rodiny, mohol byť Jozefovým vlastným dielom. Pevná tradícia učí, že svätý Jozef zomrel dlho pred smrťou svojho Syna. Toto sa nezakladá na biblických dôkazoch, ale na ich nedostatku. Možno dôvodne predpokladať, že svätý Jozef by bol bol prítomný pri ukrižovaní svojho Syna, rovnako ako Mária. Napriek tomu sa nezmieňuje o tom, že by tam bol. Z tejto neprítomnosti biblickí vedci od začiatku Cirkvi predpokladali, že svätý Jozef je teraz mŕtvy. Preto je svätý Jozef patrónom šťastnej smrti, pretože údajne zomrel s Ježišom a Pannou Máriou po jeho boku. Takto chceme zomrieť všetci, keď Kristus držal ruku na jednej strane postele a Panna Mária sedela vedľa nás na druhej strane. Svätý Jozef zomrel v najlepšej spoločnosti. Dokážeme to aj my.

Svätý Jozef, patrón univerzálnej Cirkvi, vedie všetkých, ktorí sa starajú o svojich pastierov, aby nevideli ich nedokonalosti, ale svoju Božiu povinnosť plniť Boží plán. Nech vaša pokorná a verná služba inšpiruje všetkých otcov, aby viedli svoje stáda s nehou, múdrosťou a silou .