Život svätých: St. Paul Miki a spoločníci

Svätí Paul Miki a spoločníci, mučeníci
c. 1562-1597; koncom XNUMX. storočia
6. február - Pamätník (Nepovinný pamätník pre pôstny deň)
Liturgická farba: červená (fialová, ak je deň v týždni pôstu)
Svätí patróni Japonska

Rodení japonskí kňazi a laici šľachetne zomierajú pre novú vieru

Slová amerického básnika Johna Greenleafa Whittiera vystihujú pátos dnešného pamätníka: „Pri všetkých smutných slovách jazyka alebo pera sú najsmutnejšie tieto:„ Mohlo to byť! „Rýchly vzostup a náhly pokles katolicizmu v Japonsku je jednou z veľkých„ mocností “ľudskej histórie. Portugalskí a španielski kňazi, väčšinou jezuiti a františkáni, priniesli na konci 1500. storočia s veľkým úspechom katolícke náboženstvo na vysoko kultivovaný japonský ostrov. Desaťtisíce ľudí konvertovali, otvorili sa dva semináre, japonskí domorodci boli vysvätení za kňazov a Japonsko prestalo byť misijným územím povýšeným na diecézu. Ale rastúci oblúk misionárskeho úspechu sa kríval rovnako rýchlo nadol. Vo vlnách prenasledovania od roku 1590 do roku 1640 boli tisíce katolíkov prenasledovaných, mučených a popravených, až kým nebolo úplne odstránené katolícke náboženstvo a skutočne akýkoľvek vonkajší prejav kresťanstva. Japonsko sa takmer stalo katolíckym národom a blížilo sa k vstupu na Filipíny ako k jedinej plne katolíckej spoločnosti v Ázii. Japonsko mohlo pre Áziu urobiť v 1600. storočí to, čo Írsko pre Európu na začiatku stredoveku. Mohol poslať učencov, mníchov a misionárskych kňazov, aby konvertovali národy oveľa väčšie ako on, vrátane Číny. Nemalo to byť. a misijných kňazov, aby konvertovali národy oveľa väčšie ako ony vrátane Číny. Nemalo to byť. a misijných kňazov, aby konvertovali národy oveľa väčšie ako ony vrátane Číny. Nemalo to byť.

Paul Miki bol japonský rodák, ktorý sa stal jezuitom. Jezuiti neprijali do svojho seminára mužov z Indie alebo iných národov, ktoré považovali za osoby s nižším vzdelaním a kultúrou. Ale jezuiti mali nesmiernu úctu k Japoncom, ktorých kultúra bola rovnaká alebo dokonca nadradená kultúre západnej Európy. Paul Miki bol medzi tými, ktorí po vzdelaní vo viere evanjelizovali svoj ľud v ich vlastnom jazyku. Spolu s ďalšími nastúpil na novú cestu vpred a umožnil Japoncom nielen pochopiť, ale aj vidieť z mäsa a kostí, že si môžu zachovať to najlepšie zo svojej rodnej kultúry a zároveň byť verní nájdenému Bohu Ježiša Krista.

Paul, jezuitský brat a jeho spoločníci boli prvou skupinou, ktorá utrpela masové mučeníctvo v Japonsku. Vojenský vodca a cisárov poradca sa obával španielskeho a portugalského dobytia ostrova a nariadil zatknutie šiestich františkánskych kňazov a bratov, troch japonských jezuitov, ďalších šestnástich Japoncov a jedného Kórejčana. Zajatí zohavili ľavé ucho a potom boli nútení po krvi zakrvavení pochodovať stovky kilometrov do Nagasaki. 5. februára 1597 boli Pavol a jeho spoločníci priviazaní o kríže na kopci ako Kristus a prebodnutí kopijami. Očitý svedok opísal scénu:

Náš brat Paul Miki sa uvidel stáť na najušľachtilejšej kazateľnici, akú kedy naplnil. Vo svojej „kongregácii“ začal vyhlásením za Japonca a jezuitu ... „Moje náboženstvo ma učí odpúšťať svojim nepriateľom a všetkým, ktorí ma urazili. Ochotne ospravedlním cisára a všetkých, ktorí sa usilovali o moju smrť. Žiadam ich, aby požiadali o krst a aby boli sami kresťanmi. “ Potom pozrel na svojich spoločníkov a začal ich povzbudzovať v ich poslednom boji ... Potom podľa japonského zvyku začali štyria kati ťahať oštepy ... Kati ich jedného po druhom zabili. Vrazenie kopije, potom druhý úder. Skončilo sa to za krátky čas.

Popravy neurobili nič, aby zastavili Cirkev. Prenasledovanie iba podporilo plamene viery. V roku 1614 bolo asi 300.000 1854 Japoncov katolíckych. Potom nasledovalo intenzívnejšie prenasledovanie. Japonskí vodcovia sa nakoniec rozhodli izolovať svoje prístavy a hranice od prakticky akéhokoľvek cudzieho prieniku, čo bude politika, ktorá bude trvať až do devätnásteho storočia. Až v roku 1 bolo Japonsko násilne otvorené zahraničnému obchodu a západným návštevníkom. Potom sa zrazu skryli tisíce japonských katolíkov, väčšinou neďaleko Nagasaki. Niesli mená japonských mučeníkov, hovorili trochu latinsky a portugalsky, požiadali svojich nových hostí o sochy Ježiša a Márie a pokúsili sa overiť, či je francúzsky kňaz legitímny, a to dvoma otázkami: 2) Ste v celibáte? a XNUMX) prichádzate k pápežovi v Ríme? Títo skrytí kresťania tiež otvorili svoje dlane, aby kňazovi ukázali niečo iné: pozostatky mučeníkov, ktoré ich vzdialení predkovia poznali a ctili pred stáročiami. Ich pamäť nikdy nezomrela.

Svätý Pavol Miki, prijali ste radšej mučeníctvo ako opustiť svoju vieru. Rozhodli ste sa slúžiť skôr svojim najbližším ako utiecť. Inšpiruj v nás rovnakú lásku k Bohu a k človeku, aby sme aj my mohli poznávať, milovať a slúžiť Bohu hrdinským spôsobom, vďaka ktorému si bol tak odvážny a vyrovnaný tvárou v tvár intenzívnemu utrpeniu.