Život svätých: San Policarpo, biskup a mučeník

San Policarpo, biskup a mučeník
c. 69-s. 155
23. februára - pamätník (voliteľný pamätník, ak je deň v týždni pôstu)
Liturgická farba: červená (fialová, ak je deň v týždni pôstu)
Patrón trpiacich strašidlami

Dramatická smrť ctihodného biskupa ukončuje subapoštolskú éru

V Turecku je brutálne popravený katolícky biskup. Jeho vrah kričí "Allahu Akbar", opakovane bodá obeť do srdca a potom mu uťať hlavu. Existujú svedkovia zákona. Málo miestnych kňazov a verných sa bojí o svoj život. Pápež v Ríme je šokovaný a modlí sa za zosnulého. Päť tisíc ľudí sa zúčastňuje slávnostnej pohrebnej omše. Udalosť už dávno? Nie.

Zavraždeným biskupom bol taliansky františkán menom Luigi Padovese, truchliacim pápežom bol Benedikt XVI. A rok 2010. Turecko je nebezpečným územím pre katolíckeho biskupa, či už je dnes padovským biskupom alebo svätým biskupom Policarpo. Anatolský polostrov bol už viac ako tisícročia kolískou východného kresťanstva. Táto éra sa už dávno skončila. Niekoľko sto kilometrov a tisíc dvesto osem rokov sa oddelí alebo možno spojí, biskupský biskup s biskupom Policarpo. Či už bola vyliata ostrým nožom moderného moslimského fanatika, alebo vyliata mečom hodeným pohanským rímskym vojakom, krv stále stekala z krku kresťanského vodcu, ktorý sa krčil v krajine nepriateľskej krajiny.

Správa o mučeníckom San Policarpo, biskupovi zo Smyrny, sa v jeho dobe šírila široko ďaleko, čím sa stala slávnou v primitívnej cirkvi tak, ako je dnes. Bol mučený okolo roku 155 po Kr., Jedného z mála prvých mučeníkov, ktorého smrť je overená dokladmi tak presnými, aby dokázal, že bol popravený v presný deň svojej aktuálnej hostiny 23. februára. Polykarp bol 86, keď vypuklo prenasledovanie proti miestnemu kostolu. Trpezlivo čakal na farme mimo mesta, aby jeho kati zaklopali na jeho dvere. Potom ho priviedli pred rímskeho magistrátu a nariadil mu odmietnuť jeho ateizmus. Predstav si to. Aké zaujímavé zvraty! Kresťan je obviňovaný z ateizmu pohanským „veriacim“. Taká bola rímska perspektíva.

Rímski bohovia boli vlasteneckejšími symbolmi ako objekty viery. Nikto nebol umučený za to, že im uveril. Nikto bojoval za svoje vyznania, pretože neexistovali žiadne vyznania. Títo bohovia urobili pre Rím, čo vlajky, národné hymny a štátne sviatky robia pre moderný národ. Pripojili sa k nemu. Boli to univerzálne symboly národnej hrdosti. Rovnako ako každý predstavuje národnú hymnu, čelia vlajke, položia si ruku na srdce a spievajú známe slová, takže aj rímski občania vyšplhali na široké stĺpiky svojich chrámov do mnohých stĺpov, podali žiadosť a potom kadili na kadidelnici oltár ich obľúbeného boha.

Vyžadovalo to hrdinskú odvahu pre Polykarp a tisíce ďalších prvotných kresťanov, aby nevyhodili pár zŕn kadidla do plameňa, ktorý horel pred pohanským bohom. Pre Rimanov nebolo horieť také kadidlo ako pľuvanie vlajky. Ale Polykarp sa jednoducho odmietol vzdať pravdy o tom, čo počul z úst Svätého Jána ako mladého muža, že tesár, ktorý žil niekoľko týždňov južne od Smyrny, vstal z mŕtvych po jeho rozklade. boli umiestnené do stráženého hrobu. A to sa stalo nedávno, v dňoch prarodičov Polycarpu!

Polycarp bol hrdý na to, že zomrel za vieru, ktorú si osvojil zaslúženým myslením. Jeho rodokmeň ako kresťanského vodcu bol dokonalý. Vieru sa naučil od jedného z Pánových apoštolov. Ignatius sa stretol so slávnym antiochijským biskupom, keď Ignatius prešiel cez Smyrnu na ceste k jeho poprave v Ríme. Jedno zo siedmich slávnych listov svätého Ignáca je adresované Polycarpu. Polykarp, nám hovorí svätý Irenaeus z Lyonu, dokonca išiel do Ríma, aby sa stretol s pápežom v otázke veľkonočných sviatkov. Irenaeus poznal a učil sa od Polykarpu, keď bol Irenaeus v Malej Ázii. Polykarpov vlastný list Filipanom bol čítaný v ázijských kostoloch, akoby bol súčasťou Písma, najmenej do štvrtého storočia.

Bol to tento ctihodný šedovlasý muž, posledný žijúci svedok apoštolského veku, ktorého ruky boli priviazané za ním ku kolíku a ktorý stál „ako mocný baran“, zatiaľ čo tisíce kričali na jeho krv. Biskup Polycarp vznešene akceptoval to, čo aktívne nevyhľadával. Jeho telo bolo spálené po jeho smrti a veriaci si zachovával kosti, prvý príklad pamiatok bol tak poctený. Niekoľko rokov po Policarpovej smrti bol muž zo Smyrny menom Pionio mučený za pozorovanie mučeníctva San Policarpo. Presne týmto spôsobom sa postupne pridávajú prepojenia s reťazou viery, ktorá siaha od storočí až po súčasnosť, kde si teraz vážime San Policarpo, akoby sme sedeli na dosah akcie na štadióne, ktorá osudový deň.

Veľký mučeník San Policarpo, nás presvedčte o pravde slovami a skutkami, rovnako ako ste boli svedkami pravdy vo svojom živote a smrti. Prostredníctvom svojho príhovoru sa zaväzujete k nášmu dlhodobému náboženstvu, k životnému projektu, ktorý trvá, kým náš život viery neskončí smrťou viery.