Zvrátenosť: pripisovaná katolíckej cirkvi

Zvrátenosť: pripisovaná Katolícky kostol. Poďme zistiť, čo sa stalo, že sme sa k tomu dostali. Počas druhej polovice devätnásteho storočia zvrátenosť a jej prejavy sa pripisujú obrazu katolíckej cirkvi. Nebol to nový fenomén. V Anglicku došlo k dištancovaniu viery zo strany katolíckych protestantov. To viedlo Britov k tomu, že rímskych katolíkov označili za „zvrhlíkov“.

Perverzia: pripisovaná katolíckej cirkvi, pozrime sa, kde: Kláštory boli považované za miesto všetkých druhov zvráteností. Najmä tých sexuálne. Boli zobrazovaní ako väznice, verejné domy a azylové domy. Pojem "perverzný" používaný v kontexte zvrátenosť je odvrátený od „pravého“ náboženstva. Takže to bolo aplikované na Protestanti ktorí konvertovali na katolícka viera, ale prinieslo to so sebou odtiene sexuálneho zneužitia.

Perverzia: Kto boli hlavní autori pripisovaní katolíckej cirkvi?

Zvrátenosť: kto boli tí hlavní, ktorí sa pripisovali katolíckej cirkvi autorov: Hlavnými autormi týchto aktov boli kňazi e mníšky. Ale nielen! bola tu tiež časť spoločnosti, ktorá viedla tajné životy, čo ich vystavovalo podozreniu. Na rímskokatolíkov bolo vznesených veľa obvinení. Zdá sa, že títo sa oddávali zvráteným a nemorálnym sexuálnym praktikám. Niekedy sa tieto zvrátenosti vzťahovali na laikov, zvyčajne nevinné mladé dievčatá. Zdá sa, že zvrátenosti sa niekedy skrývali za múrom kláštora alebo seminára.

Niektoré z týchto rozprávok boli čírou fikciou. Spôsob, ako sa búrať proti katolíckemu náboženstvu. Oveľa častejšie to boli obvinenia zadarmo bez nejakého druhu istého dôkazu. Iní tvrdili, že sú „pravdivé“, zostal iba nárok. V skutočnosti neexistovalo absolútne nič pravdivé. Iní mali dôkazy. Z morálneho a hanblivého hľadiska však neboli nahlásené súdnym orgánom.

Tieto hanlivé príbehy voči katolíckej cirkvi poznali už viaceré tvar. Tieto formy môžu byť v romány, v Protestantské zjaveniai, v „Spomienky“ mníšok. Dokonca aj na niektorých výstavách bývalých mníchov a v príbehoch spovedná. Všetci môžeme povedať, že spadli do podžánru protikatolíckej literatúry. Dnes ich protestanti študujú ako legendy, ktoré sa majú rozprávať. Bez zváženia historických súvislostí a bez šťastného konca, bez nešťastného konca.