Çfarë duhet të dinë të krishterët për vitin jubilar

Jubile do të thotë briri i dashit në hebraisht dhe përcaktohet në Levitiku 25: 9 si viti i shtunë pas shtatë cikleve shtatë-vjeçare, për një total prej dyzet e nëntë vjetësh. Viti i pesëdhjetë do të ishte një kohë feste dhe gëzimi për izraelitët. Briri i dashit, pra, duhej të binte në ditën e dhjetë të muajit të shtatë për të filluar vitin e pesëdhjetë të shëlbimit.

Viti jubilar do të ishte një vit pushimi për izraelitët dhe vendin. Izraelitët do të kishin një vit pushim nga puna e tyre dhe toka do të pushonte për të prodhuar një korrje të bollshme pas pushimit të saj.

Jubileu: një kohë për të pushuar
Viti Jubile paraqiti lirimin e borxhit (Levitiku 25: 23-38) dhe të gjitha llojet e skllavërisë (Levitiku 25: 39-55). Të gjithë të burgosurit dhe të burgosurit do të liroheshin këtë vit, borxhet e falura dhe të gjitha pasuritë u ktheheshin pronarëve origjinal. E gjithë puna duhej të ndalet për një vit. Pika e vitit jubilar ishte që izraelitët t'i jepnin një vit pushimi Zotit, duke njohur që Ai u kishte siguruar nevojat e tyre.

Kishte përparësi sepse jo vetëm që u dha njerëzve një pushim, por bimësia nuk u rrit nëse njerëzit do të punonin shumë në tokë. Falë institucionit të Zotit për një vit pushimi, toka pati kohë të rimëkëmbet dhe të prodhojë një korrje më të konsiderueshme në vitet e ardhshme.

Një nga arsyet kryesore që izraelitët shkuan në robëri ishte se ata nuk i respektuan këto vite pushimi siç urdhëroi Zoti (Levitiku 26). Duke mos arritur të pushonin në vitin jubilar, izraelitët zbuluan se nuk kishin besim te Zoti për t'i siguruar, kështu që korrën pasojat e mosbindjes së tyre.

Viti jubilar paralajmëron punën e mbaruar dhe të mjaftueshme të Zotit Jezus. Përmes vdekjes dhe ringjalljes së Jezusit, Ai i çliron mëkatarët nga borxhet e tyre shpirtërore dhe nga skllavëria e mëkatit. Sot mëkatarët mund të lirohen nga të dy që të kenë bashkim dhe bashkësi me Perëndinë Atë dhe të gëzojnë shoqëri me njerëzit e Perëndisë.

Pse një lirim borxhi?
Edhe pse viti jubilar përfshiu lirimin e një borxhi, duhet të jemi të kujdesshëm që të mos lexojmë kuptimin tonë perëndimor për lirimin e borxhit në këtë situatë të veçantë. Nëse një anëtar i familjes izraelite ishte në borxh, ai mund të kërkojë nga një person që e ka kultivuar tokën e tij një shumë paushallëk bazuar në numrin e viteve para vitit jubilar. Çmimi do të përcaktohet nga numri i pritshëm i të korrave që do të prodhohen para Jubileut.

Për shembull, nëse do të kishit një borxh prej dyqind e pesëdhjetë mijë dhe do të mbeten pesë vjet para Jubileut, dhe çdo korrje vlen pesëdhjetë mijë, blerësi do t'ju jepte ju dyqind e pesëdhjetë mijë për të drejtat e punimit të tokës. Në kohën e Jubileut, ju do ta kishit marrë tokën tuaj pasi borxhi ishte shlyer. Blerësi, pra, për të qenë i qartë, nuk e zotëron tokën por e jep me qira atë. Borxhi paguhet nga të korrat që prodhon toka.

Nuk është e mundur të dihet se si u përcaktua çmimi i saktë për secilin vit të korrjes, por është e besueshme të sugjerojmë që çmimi të merrte parasysh disa vite që do të kishin qenë më fitimprurës se të tjerët. Në kohën e Jubileut, izraelitët mund të gëzoheshin me borxhin e shuar dhe toka u përdor plotësisht përsëri. Edhe kështu, ju nuk do ta falënderonit qiramarrësin që ju ka falur borxhin. Jubileu ishte ekuivalenti i "partisë sonë të djegies së hipotekave" sot. Ju do të festonit me miqtë se ky borxh i rëndësishëm ishte paguar.

Borxhi është falur ose anuluar sepse është paguar plotësisht.

Por pse Viti Jubilar çdo 50 vjet?

Viti i pesëdhjetë ishte një kohë kur liria do të proklamohej për të gjithë banorët e Izraelit. Ligji kishte për qëllim të përfitonte nga të gjithë zotërit dhe shërbëtorët. Izraelitët ia detyruan jetën vullnetit sovran të Zotit. Vetëm përmes besnikërisë ndaj Tij ishin të lirë dhe mund të shpresonin të ishin të lirë dhe të pavarur nga të gjithë mësuesit e tjerë.

A mund ta festojnë të krishterët sot?
Viti jubilar zbatohej vetëm për izraelitët. Edhe kështu, është e rëndësishme sepse i kujton popullit të Zotit të pushojë nga puna e tij. Ndërsa viti jubilar nuk është i detyrueshëm për të krishterët sot, ai gjithashtu siguron një pamje të bukur të mësimit të Dhjatës së Re mbi faljen dhe shpengimin.

Krishti Shëlbuesi erdhi te skllavët dhe të burgosurit e mëkatit (Romakëve 8: 2; Galatasve 3:22; 5:11). Borxhi i mëkatit që mëkatarët i detyrohen Zotit, Zotit, u pagua në kryq në vendin tonë kur Jezusi vdiq për ne (Kolosianëve 2: 13-14), duke u falur borxhin e tyre përgjithmonë në oqeanin e gjakut të Tij. Populli i Zotit nuk është më skllevër, nuk është më skllevër i mëkatit, pasi është çliruar nga Krishti, kështu që tani të krishterët mund të hyjnë në pjesën tjetër që Zoti ju siguron. Tani mund të ndalojmë së punuari për ta bërë veten të pranueshëm për Perëndinë me punët tona, sepse Krishti e ka falur dhe falur popullin e Zotit (Hebrenjve 4: 9-19).

Kjo tha, ajo që viti jubilar dhe kërkesat për pushim tregojnë të krishterët është se pushimi duhet të merret seriozisht. Punëkrisësi është një problem në rritje në të gjithë botën. Zoti nuk dëshiron që populli i Zotit ta bëjë punën një idhull, duke menduar se nëse ata punojnë mjaftueshëm në punën e tyre ose çfarëdo që bëjnë, ata do të jenë në gjendje të sigurojnë nevojat e tyre.

Zoti, për të njëjtën arsye, dëshiron që njerëzit të largohen nga pajisjet e tyre. Ndonjëherë mund të duket sikur duhen njëzet e katër orë larg mediave sociale apo edhe kompjuterit tuaj ose pajisjeve të tjera për t'u përqëndruar në adhurimin e Zotit. Mund të duket më tej të përqendrohemi te Zoti në vend që të përqendrohemi te paga jonë.

Sido që të jetë, për ju Viti Jubilar thekson nevojën për të besuar te Zoti në çdo moment të çdo dite, muaji dhe viti të jetës sonë. Të krishterët duhet t'ia kushtojnë tërë jetën Zotit, i cili është qëllimi më i madh i vitit jubilar. Secili person mund të gjejë kohë për të pushuar, falur të tjerët për mënyrën se si na kanë bërë padrejtësi dhe të besojë te Zoti.

Rëndësia e pushimit
Një nga elementët më kritikë të së Shtunës është pushimi. Ditën e shtatë në Zanafillë, ne shohim Zotin që pushon sepse Ai e kishte mbaruar punën e Tij (Zanafilla 2: 1-3; Eksodi 31:17). Njerëzimi duhet të pushojë në ditën e shtatë, sepse është e shenjtë dhe e ndarë nga ditët e tjera të punës (Zanafilla 2: 3; Eksodi 16: 22-30; 20: 8-11; 23:12). Rregulloret e vitit të shtunave dhe të jubileut përfshijnë pushim për tokën (Eksodi 23: 10-11; Levitiku 25: 2-5; 11; 26: 34-35). Për gjashtë vjet, toka i shërben njerëzimit, por toka mund të pushojë në vitin e shtatë.

Rëndësia e lejimit të pjesës tjetër të tokës qëndron në faktin se burrat dhe gratë që punojnë në tokë duhet të kuptojnë se nuk kanë të drejta sovrane mbi tokën. Në vend të kësaj, ata i shërbejnë Zotit sovran, i cili është pronari i tokës (Eksodi 15:17; Lev. 25:23; Ligji i Përtërirë 8: 7-18). Psalmi 24: 1 na tregon qartë se toka është e Zotit dhe gjithçka që ajo përmban.

Pushimi është një temë thelbësore biblike në jetën e Izraelit. Pushimi do të thoshte se endja e tyre në shkretëtirë kishte marrë fund dhe Izraeli mund të gëzonte siguri pavarësisht se ishte i rrethuar nga armiqtë e tij. Në Psalmin 95: 7-11, kjo temë lidhet me një paralajmërim për izraelitët që të mos ngurtësojnë zemrat e tyre siç bënin paraardhësit e tyre në shkretëtirë. Si rezultat, ata nuk arritën të përshtaten në ndryshimin e premtuar për ta.

Hebrenjve 3: 7-11 merr këtë temë dhe i ofron atij një perspektivë të kohëve të fundit. Shkrimtari inkurajon të krishterët të hyjnë në vendin e prehjes që Zoti u kishte dhënë. Për ta kuptuar këtë ide, duhet të shkojmë te Mateu 11: 28-29, i cili thotë: «Ejani tek unë, të gjithë që mundohen dhe janë të ngarkuar, dhe unë do t'ju jap pushim. Merrni zgjedhën time mbi ju dhe mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj ".

Pushimi i përsosur mund të gjendet në Krishtin
Pushimi mund të përjetohet sot nga të krishterët që gjejnë prehje tek Krishti pavarësisht nga pasiguria e jetës së tyre. Ftesa e Jezuit te Mateu 11: 28-30 duhet të kuptohet në të gjithë Biblën. Një kuptim i tillë është i paplotë nëse nuk përmendet se qyteti dhe toka që dëshironin dëshmitarët besnikë të Dhjatës së Vjetër (Hebrenjve 11:16) është vendi i pushimit tonë qiellor.

Kohët e tjera të fundit mund të bëhen realitet vetëm kur ajo Qengji zemërbutë dhe i përulur i Zotit të bëhet "Zoti i zotërve dhe Mbreti i mbretërve" (Zbulesa 17:14), dhe ata që 'vdesin në Zotin' mund të pushojnë nga puna e tyre. 'përgjithmonë' (Zbulesa 14:13). Në të vërtetë, ky do të jetë pushimi. Ndërsa populli i Zotit e pret atë kohë, ata tani kanë pushim në Jezusin mes çështjeve të jetës ndërsa ne presim përmbushjen përfundimtare të prehjes sonë në Krishtin, në Jeruzalemin e Ri.