Çfarë thotë Bibla për poligaminë?

Një nga linjat më tradicionale në një ceremoni martese përfshin: "Martesa është një institucion i urdhëruar nga Zoti", për lindjen e fëmijëve, lumturinë e njerëzve të përfshirë dhe për të vepruar si themeli për një shoqëri të shëndetshme. Çështja se si duhet të duket ai institucion ka qenë në krye të mendjeve të njerëzve.

Ndërsa sot në shumicën e kulturave perëndimore, është pranuar zakonisht që martesa është një partneritet, gjatë shekujve shumë kanë krijuar martesa poligame, zakonisht në të cilat një burrë ka më shumë se një grua, edhe pse disa kanë një grua me shumë burra. Edhe në Dhjatën e Vjetër, disa patriarkë dhe udhëheqës kishin shumë gra.

Sidoqoftë, Bibla kurrë nuk tregon se këto martesa poligame janë të suksesshme ose të përshtatshme. Sa më shumë martesa tregon Bibla dhe sa më shumë që diskutohet, aq më shumë problemet e poligamisë dalin në dritë.

Si një ogur i marrëdhënies midis Krishtit dhe nuses së tij, Kisha, martesa tregohet të jetë e shenjtë dhe synon të sjellë dy njerëz së bashku për t'u afruar me Krishtin, jo për t'u ndarë midis disa bashkëshortëve.

Çfarë është poligamia?
Kur një burrë merr gra të shumta, ose ndonjëherë kur një grua ka shumë burra, ai person është poligamist. Ka shumë arsye pse dikush mund të dëshirojë të ketë më shumë se një bashkëshort, duke përfshirë epshin, dëshirën për më shumë fëmijë ose besimin se ata kanë një mandat hyjnor për ta bërë këtë. Në Dhjatën e Vjetër, shumë burra të shquar dhe me ndikim kanë shumë gra dhe konkubina.

Martesa e parë që Zoti caktoi ishte midis Adamit dhe Evës, për njëri-tjetrin. Adami reciton një poezi në përgjigje të takimit të tij me Evën: “Kjo do të jetë kocka e kockave të mia dhe mishi i mishit tim; ajo do të quhet grua, sepse u mor nga burri "(Zanafilla 2:23). Kjo poezi ka të bëjë me dashurinë, përmbushjen dhe vullnetin hyjnor të Zotit.

Në të kundërt, burri tjetër që reciton një poezi është një pasardhës i Kainit me emrin Lamech, bigamisti i parë. Ai kishte dy gra me emrin Ada dhe Zilah. Poema e tij nuk është e ëmbël, por për vrasjen dhe hakmarrjen: “Adah ​​dhe Zillah, dëgjo zërin tim; gratë e Lamekut, dëgjoni çfarë them: Unë vrava një burrë që më lëndoi, një të ri që më goditi. Nëse hakmarrja e Kainit është shtatëfish, atëherë Lamech është shtatëdhjetë e shtatë "(Zanafilla 4: 23-24). Lamech është një njeri i dhunshëm, paraardhësi i të cilit ishte i dhunshëm dhe reagoi me impuls. Ai është burri i parë që ka marrë më shumë se një grua.

Duke ecur përpara, shumë burra që konsiderohen të drejtë marrin edhe më shumë gra. Sidoqoftë, ky vendim ka pasoja që rriten në madhësi gjatë shekujve.