22 SHKURT KATEDRALI I SHENJTS PETER SHTET

LUTJA

Grant, Zot i Plotfuqishëm, që në mesin e trazirave të botës

mos e shqetëso Kishën tënde, të cilën e themelove në shkëmb

me profesionin e besimit të apostullit Pjetër.

Karrige e San Pietro (në Latine Cathedra Petri) është një fron prej druri, i cili legjendën mesjetare e identifikon me karrigen e peshkopit që i përkiste Shën Pjetrit Apostulli si peshkopi i parë i Romës dhe Papa.

Në realitet, ajo që ruhet është një artefakt i shekullit të 875-të, i dhuruar në vitin 1 nga mbreti Frankish Charles Bald për Papën Gjon VIII me rastin e prejardhjes së tij në Romë për kurorëzimin e tij si perandor. [XNUMX]

Froni i Charles Bald atëherë u identifikua me karrigen e San Pietro
Isshtë ruajtur si një relike në bazilikën e San Pietro në Vatikan, brenda një përbërje madhështore barok të dizajnuar nga Gian Lorenzo Bernini dhe e ndërtuar midis 1656 dhe 1665.

Një kopje e karriges prej druri është ekspozuar edhe në Muzeun Historik Artistik - Tesoro di San Pietro, me hyrje nga brenda bazilikës.

Emri "katedër" rrjedh nga termi latin katedër, që tregon karrigen e peshkopit (selia në të cilën ulet peshkopi)

Festa e karriges së Shën Pjetrit, e mbishkruar në kalendarin e përgjithshëm Romak, daton në shekullin e tretë. [2] Lexikon für Theologie und Kirche thotë se kjo festë lindi në vaktin festues të një njeriu të vdekur i cili u mbajt tradicionalisht në Romë më 22 shkurt (Feralia), një festë e ngjashme me frigoriferin që ishte përdorur për t'u mbajtur në katakombet. [3] [4]

Kalendari Filocalo i 354 dhe që e ka zanafillën në 311 tregon datën e vetme të festës më 22 shkurt. [5] Përkundrazi, në Martirologjinë Geronimiane, e cila në formën e saj të tanishme është nga shekulli IX, tregohen dy ditë feste kushtuar karriges së Shën Pjetrit Apostulli: 18 janar dhe 22 shkurt. Të gjitha dorëshkrimet e këtij dokumenti përmbajnë një shtesë të vonë, sipas të cilit festivali i shkurtit do të festonte karrigen e Shën Pjetrit në Antioki, kështu që festivali i janarit u shoqërua në vend të kësaj me funksionin episkopal të Shën Pjetrit në Romë dhe trajtohej si më e rëndësishmja. [5]

Festa e Janarit u zgjodh në vitin 1908 si dita e parë e Oktavas së lutjes për unitetin e krishterë, e cila përfundoi me festën e Konvertimit të Shën Palit në 25 Janar.

Në rishikimin e kalendarit të përgjithshëm romak të bërë nga Papa Gjoni XXIII në 1960, u hodhën disa festa të konsideruara si kopje të të tjerëve. Në rastin e dy festave të karriges së Shën Pjetrit, është ruajtur vetëm ajo më e vjetra e Shkurtit. [6] Prandaj edhe në formën e vetme të masës Tridentine tani e autorizuar si "forma e jashtëzakonshme" e ritit romak, që përfaqësohet nga botimi i vitit 1962 i Missal Roman, mbetet vetëm festa e shkurtit. Sidoqoftë, Java e Lutjes për Unitetin e Krishterë vazhdon të festohet në të njëjtat ditë në janar, megjithë shfuqizimin e festivalit të zgjedhur si ditën fillestare në kalendarin Romak.

Sidoqoftë, në ritin ambrosian, festa e unifikuar është caktuar për 18 janar, në mënyrë që ta distancojë atë nga Kreshma.