7 gjëra për të ditur për vdekjen, gjykimin, parajsën dhe ferrin
7 gjëra për të ditur për vdekjen, gjykimin, parajsën dhe ferrin: 1. Pas vdekjes, ne nuk do të jemi më në gjendje të pranojmë ose refuzojmë hirin e Zotit.
Vdekja i jep fund të gjitha mundësive për t'u rritur në shenjtëri ose për të përmirësuar marrëdhënien tonë me Zotin, sipas Katekizmit. Kur të vdesim, ndarja e trupit dhe shpirtit tonë do të jetë e dhimbshme. "Shpirti ka frikë nga e ardhmja dhe nga toka e panjohur drejt së cilës po shkon", shkroi Ati von Cochem. “Trupi është i vetëdijshëm se sa më shpejt që shpirti të largohet, ai do të bëhet pre e krimbave. Si pasojë, shpirti nuk mund të durojë të largohet nga trupi, as trupi të ndahet nga shpirti ”.
2. Gjykimi i Zotit është përfundimtar.
Menjëherë pas vdekjes, secili person do të shpërblehet sipas punëve dhe besimit të tij (KKK 1021). Pas kësaj, gjykimi përfundimtar i të gjithë shpirtrave dhe engjëjve do të bëhet në fund të kohës dhe më pas, të gjitha krijesat do të dërgohen në destinacionin e tyre të përjetshëm.
3. Ferri është i vërtetë dhe mundimet e tij janë të pathembshme.
Shpirtrat në ferr e përjashtuan veten e tyre nga bashkësia me Zotin dhe me të bekuarit, thotë Katekizmi. "Të vdesësh në mëkatin e vdekshëm pa u penduar dhe pranuar dashurinë e mëshirshme të Zotit do të thotë të jesh i ndarë përgjithmonë nga ai me zgjedhjen tonë të lirë" (KKK 1033). Shenjtorët dhe të tjerët që kanë marrë vizione të ferrit përshkruajnë mundime duke përfshirë zjarrin, urinë, etjen, aromat e tmerrshme, errësirën dhe të ftohtin ekstrem. "Krimbi që nuk vdes kurrë", të cilin Jezusi e përmend në Marku 9:48, i referohet ndërgjegjes së të mallkuarit që vazhdimisht i kujton mëkatet e tyre, shkruajti Ati von Cochem.
4. Përjetësinë do ta kalojmë diku.
Mendjet tona nuk mund ta kuptojnë gjerësinë e përjetësisë. Nuk do të ketë asnjë mënyrë për të ndryshuar destinacionin tonë ose për të shkurtuar kohëzgjatjen e tij.
7 gjëra për të ditur për vdekjen, gjykimin, parajsën dhe ferrin
5. Dëshira më e thellë njerëzore është për Parajsën.
Të gjithë shpirtrat do të dëshirojnë gjithnjë për Krijuesin e tyre, pavarësisht nëse ata kalojnë përjetësinë me të. Siç shkruajti Shën Augustini në Rrëfimet e tij: "Zemrat tona janë të qeta derisa të prehen në Ty". Pas vdekjes, të paktën pjesërisht do të perceptojmë që Zoti "është e mira më e lartë dhe e pafund dhe kënaqësia e Tij është lumturia jonë më e lartë". Ne do të tërhiqemi nga Zoti dhe do të dëshirojmë shumë për vizionin e bukur, por nëse do të privohemi prej tij për shkak të mëkatit, ne do të përjetojmë dhimbje dhe tortura të mëdha.
6. Dera që të çon në jeta e perjetshme është e ngushtë dhe pak shpirtë e gjejnë.
Jezusi nuk harroi të fuste një periudhë në fund të kësaj deklarate te Mateu 7: 13-14. Nëse marrim rrugën e ngushtë, ia vlen. Sant'Anselmo këshilloi që ne jo vetëm që të përpiqemi të jemi një nga të paktët, por "të paktët nga të paktët". “Mos ndiqni shumicën e madhe të njerëzimit, por ndiqni ata që hyjnë në rrugën e ngushtë, që heqin dorë nga bota, që i kushtohen lutjes dhe që kurrë nuk i zbehin përpjekjet e tyre ditën ose natën, në mënyrë që të arrijnë lumturinë e përjetshme. "
7. Ne nuk mund ta kuptojmë plotësisht parajsën.
Pavarësisht nga vizionet e shenjtorëve, ne kemi vetëm një pamje jo të plotë të parajsës. Qielli është "i pamatshëm, i pakonceptueshëm, i pakuptueshëm" dhe më i ndritshëm se dielli dhe yjet. Ajo do të ofrojë gëzime për shqisat dhe shpirtin tonë, para së gjithash njohjen e Zotit. "Sa më shumë që ata e njohin Zotin, aq më shumë dëshira e tyre për ta njohur më mirë do të rritet dhe për këtë njohuri nuk do të ketë kufij dhe pa defekte," ai shkroi. Ndoshta më pak fjali do të kenë nevojë për periudha në përjetësi, por Zoti ende i përdor ato (Isaia 44: 6): «Unë jam i pari dhe jam i fundit; nuk ka zot tjetër përveç meje. "