8 gjëra për të ditur dhe ndarë në lidhje me Santa Caterina da Siena
29 Prilli është memoriali i Santa Caterina da Siena.
Ajo është një shenjtore, një mistike dhe një doktoreshë e Kishës, si dhe një mbrojtëse e Italisë dhe Evropës.
Kush ishte ajo dhe pse është kaq e rëndësishme jeta e saj?
Këtu janë 8 gjëra për të ditur dhe ndarë ...
- Kush është Shën Katerina e Sienës?
Në vitin 2010, Papa Benedikti mbajti një audiencë ku diskutoi faktet themelore të jetës së tij:
Lindur në Siena [Itali] në 1347, në një familje shumë të madhe, ajo vdiq në Romë në 1380.
Kur Katerina ishte 16 vjeçe, e motivuar nga një vegim i San Domenico, ajo hyri në Rendin e Tretë të Dominikanëve, dega femër e njohur si Mantellate.
Ndërsa jetonte në shtëpi, ai konfirmoi betimin e tij të virgjërisë të bërë privatisht kur ishte ende i ri dhe iu përkushtua lutjes, pendimit dhe veprave të bamirësisë, veçanërisht për përfitimet e të sëmurëve.
I njohur nga lindja dhe vdekja e tij daton se ai jetoi vetëm për të qenë 33 vjeç. Sidoqoftë, shumë gjëra kanë ndodhur gjatë jetës së tij!
- Happenedfarë ndodhi pasi Shën Katerina hyri në jetën fetare?
Disa gjëra Shën Katerina u kërkua si drejtor shpirtëror dhe luajti një rol në dhënien fund të papatit të Avignonit (kur Papa, megjithëse ishte akoma peshkopi i Romës, në të vërtetë jetoi në Avignon, Francë).
Papa Benedikti shpjegon:
Kur u përhap fama e shenjtërisë së saj, ajo u bë protagoniste e një aktiviteti intensiv të udhëheqjes shpirtërore për njerëzit nga të gjitha sferat e jetës: fisnikët dhe politikanët, artistët dhe njerëzit e thjeshtë, burrat dhe gratë e shenjtëruar dhe fetarë, përfshirë Papën Gregory XI i cili jetonte në Avignoni në atë kohë dhe i cili nxiti energjikisht dhe në mënyrë efektive të kthehej në Romë.
Ai ka udhëtuar gjerësisht për të nxitur reformën e brendshme të Kishës dhe për të promovuar paqen midis shteteve.
Ishte gjithashtu për këtë arsye që Papa i Nderuar Gjon Pali II zgjodhi të shpallte Patronën e tij të Evropës: le të mos harrojë kurrë Kontinenti i Vjetër rrënjët e krishtera që janë në zanafillën e përparimit të tij dhe të vazhdojë të nxjerrë vlera nga Ungjilli. themelore sesa sigurimi i drejtësisë dhe harmonisë.
- A jeni përballur me kundërshtime në jetën tuaj?
Papa Benedikti shpjegon:
Si shumë nga shenjtorët, Katerina përjetoi vuajtje të mëdha.
Disa madje menduan se nuk duhet t'i besonin asaj, deri në atë pikë sa në 1374, gjashtë vjet para vdekjes së saj, Kapitulli i Përgjithshëm Dominikane e thirri në Firence për ta pyetur atë.
Ata caktuan Raymund të Capua, një frat i arsimuar dhe i përulur dhe një Master i Përgjithshëm i Rendit në të ardhmen, si udhëzuesin e tij shpirtëror.
Pasi u bë rrëfyesi i tij dhe gjithashtu "djali i tij shpirtëror", ai shkroi një biografi të parë të plotë të shenjtorit.
- Si u zhvillua trashëgimia juaj me kalimin e kohës?
Papa Benedikti shpjegon:
Ajo u kanonizua në 1461.
Mësimi i Katerinës, e cila mësoi të lexojë me vështirësi dhe mësoi të shkruajë në moshën e rritur, përmbahet në Dialogun e Providencës Hyjnore ose Librin e Doktrinës Hyjnore, një kryevepër e letërsisë shpirtërore, në Epistolarin e saj dhe në koleksionin e Lutjeve të saj. .
Mësimi i saj është i pajisur me një përsosmëri të tillë që në 1970 Shërbëtori i Zotit Paul VI e shpalli atë Doktor të Kishës, një titull që iu shtua atyre të Bashkë-Mbrojtëses së Qytetit të Romës - me urdhër të të Bekuarve. Pius IX - dhe i Patrones së Italisë - sipas vendimit të të Shenjtit Pius XII.
- Shën Katerina raportoi se kishte jetuar një "martesë mistike" me Jezusin. Çfarë ishte kjo?
Papa Benedikti shpjegon:
Në një vizion që ishte gjithnjë i pranishëm në zemrën dhe mendjen e Katerinës, Zoja i dha asaj Jezusit i cili i dha asaj një unazë të shkëlqyeshme, duke i thënë: 'Unë, Krijuesi dhe Shpëtimtari yt, martohem me ty me besim, të cilin do ta mbash gjithmonë i pastër derisa kur të festoni martesën tuaj të përjetshme me mua në Parajsë '(Beato Raimondo da Capua, S. Caterina da Siena, Legenda maior, n. 115, Siena 1998).
Kjo unazë ishte e dukshme vetëm për të.
Në këtë episod të jashtëzakonshëm, ne shohim qendrën jetësore të sensit fetar të Katerinës dhe të gjithë shpirtërore autentike: Kristocentrizmin.
Sepse Krishti i saj ishte si bashkëshorti me të cilin ka një lidhje intimiteti, bashkësie dhe besnikërie; ajo ishte më e dashura që dashuronte mbi të gjitha të mirat e tjera.
Ky bashkim i thellë me Zotin ilustrohet nga një episod tjetër në jetën e këtij mistiku të jashtëzakonshëm: shkëmbimi i zemrave.
Sipas Raymond nga Capua, i cili i dha besimet e marra nga Catherine, Zoti Jezus iu shfaq asaj "duke mbajtur në duart e tij të shenjta një zemër njerëzore, të kuqe të ndritshme dhe të ndritshme". Ai hapi anën e saj dhe i vuri zemrën brenda saj duke thënë: "E dashur bijë, ndërsa unë të mora zemrën një ditë më parë, tani, po e shikon, unë po të jap timen, kështu që të mund të vazhdosh të jetosh me të përgjithmonë" (po aty).
Katerina jetoi vërtet fjalët e Shën Palit: "Nuk jam më unë që jetoj, por Krishti jeton në mua" (Galatasve 2:20).
- Farë mund të mësojmë nga ato që mund të zbatojmë në jetën tonë?
Papa Benedikti shpjegon:
Ashtu si shenjtori Sienez, çdo besimtar ndjen nevojën që të përputhet me ndjenjat e zemrës së Krishtit për të dashur Zotin dhe fqinjin e tij ashtu siç ai e do vetë Krishtin.
Dhe ne të gjithë mund të lejojmë që zemrat tona të transformohen dhe të mësojnë të duan si Krishti në një familjaritet me atë që ushqehet me lutje, meditim mbi Fjalën e Perëndisë dhe sakramentet, veçanërisht duke marrë shpesh Shpirtin e Shenjtë dhe me devotshmëri.
Catherine gjithashtu i përket turmës së shenjtorëve të përkushtuar ndaj Eukaristisë me të cilën përfundova nxitjen time apostolike Sacramentum Caritatis (krh. N. 94).
Të dashur vëllezër dhe motra, Eukaristia është një dhuratë e jashtëzakonshme dashurie që Zoti vazhdimisht rinovon për të ushqyer udhëtimin tonë të besimit, për të forcuar shpresën tonë dhe për të ndezur bamirësinë tonë, për të na bërë gjithnjë e më shumë si ai.
- Shën Katerina përjetoi një "dhuratë lotësh". Cfare ishte kjo
Papa Benedikti shpjegon:
Një tipar tjetër i shpirtëror i Katerinës është i lidhur me dhuratën e lotëve.
Ata shprehin një ndjeshmëri të hollë dhe të thellë, një aftësi për t'u lëvizur dhe butësi.
Shumë shenjtorë kanë pasur dhuratën e lotëve, duke ripërtërirë emocionin e vetë Jezusit i cili nuk i mbajti ose i fshehu lotët në varrin e mikut të tij Lazar dhe dhimbjen e Marisë dhe Martës ose pamjen e Jeruzalemit gjatë ditëve të tij të fundit në këtë tokë.
Sipas Katerinës, lotët e shenjtorëve përzihen me gjakun e Krishtit, për të cilin ajo foli me tone të gjalla dhe me imazhe simbolike shumë të efektshme.
- Shën Katerina në një moment përdor një imazh simbolik të Krishtit si një urë. Cili është kuptimi i kësaj figure?
Papa Benedikti shpjegon:
Në Dialogun e Providencës Hyjnore, ai e përshkruan Krishtin, me një imazh të pazakontë, si një urë e nisur midis Qiellit dhe tokës.
Kjo urë është e përbërë nga tre shkallë të mëdha që përbëhen nga këmbët, anët dhe goja e Jezusit.
Duke u ngritur nga këto shkallë, shpirti kalon nëpër tre fazat e secilës rrugë të shenjtërimit: shkëputja nga mëkati, praktikimi i virtyteve dhe dashurisë, bashkimi i ëmbël dhe i dashur me Zotin.
Të dashur vëllezër dhe motra, le të mësojmë nga Shën Katerina ta duam Krishtin dhe Kishën me guxim, me intensitet dhe sinqeritet.
Prandaj ne bëjmë fjalët tona të Shën Katerinës që lexojmë në Dialogun e Providencës Hyjnore në fund të kapitullit që flet për Krishtin si një urë: 'Me mëshirë na lave në Gjakun e tij, me mëshirë që dëshiron të bisedosh me krijesat. O i çmendur nga dashuria! Nuk të mjaftonte që të merrje mish, por doje edhe të vdisje! … O mëshirë! Zemra ime mbytet duke menduar për ty: pa marrë parasysh se ku kthehem të mendoj, unë gjej vetëm mëshirë '(kapitulli 30, f. 79-80).