Farë është Pietizmi në Krishterim? Përkufizimi dhe besimet

Në përgjithësi, pietizmi është një lëvizje brenda Krishterimit që thekson përkushtimin personal, shenjtërinë dhe përvojën autentike shpirtërore në respektimin e thjeshtë të teologjisë dhe ritualit të kishës. Më konkretisht, pietizmi i referohet një zgjimi shpirtëror të zhvilluar brenda kishës Lutheran të shekullit të XNUMX-të në Gjermani.

Citimi i Pietizmit
"Studimi i teologjisë duhet të bëhet jo nga grindja e polemikave, por më tepër nga praktika e devotshmërisë." –Pilipp Jakob Spener

Origjina dhe themeluesit e pietizmit
Lëvizjet pietiste janë shfaqur përgjatë historisë së krishterë sa herë që besimi nuk është bërë asgjë nga jeta dhe përvoja reale. Kur feja bëhet e ftohtë, formale dhe e pajetë, është e mundur të gjurmoni një cikël vdekjeje, urie shpirtërore dhe lindje të re.

Deri në shekullin e shtatëmbëdhjetë, Reformimi Protestant ishte zhvilluar në tre emërtime kryesore: Anglikane, Reformuar dhe Luterane, secila e lidhur me entitetet kombëtare dhe politike. Lidhja e ngushtë midis kishës dhe shtetit ka sjellë sipërfaqshmëri, injorancë biblike dhe imoralitet në këto kisha. Si pasojë, pietizmi lindi si një kërkim për të rikthyer jetën në teologjinë dhe praktikën e Reformimit.

Termi pietizëm duket se është përdorur së pari për të identifikuar lëvizjen e udhëhequr nga Philipp Jakob Spener (1635-1705), një teolog dhe pastor luteran në Frankfurt, Gjermani. Ai shpesh konsiderohet babai i pietizmit gjerman. Puna kryesore e Spenerit, Pia Desideria, ose "Dëshira e sinqertë për një reformë të këndshme hyjnore", botuar fillimisht në 1675, u bë një manual për pietizmin. Një version në anglisht i librit të botuar nga Fortress Press është ende në qarkullim sot.

Pas vdekjes së Spenerit, August Hermann Francke (1663-1727) u bë udhëheqësi i pietistëve gjermanë. Si pastor dhe profesor në Universitetin e Halle, shkrimet e tij, ligjëratat dhe udhëheqja e kishës kanë siguruar një model për përtëritjen morale dhe jetën e ndryshuar të krishterimit biblik.

Të dy Spener dhe Francke u ndikuan shumë nga shkrimet e Johann Arndt (1555–1621), një udhëheqës i mëparshëm i kishës Luterane shpesh konsiderohej babai i vërtetë i pietizmit nga historianët e sotëm. Arndt pati ndikimin e tij më domethënës përmes devotshmërisë klasike, Krishterimit të Vërtetë, botuar në 1606.

Ringjallja e Ortodoksisë së Vdekur
Spener dhe ata që e ndoqën atë kërkuan të korrigjojnë një problem në rritje të cilin ata e identifikuan si "ortodoksi të vdekur" brenda Kishës Lutheran. Në sytë e tyre, jeta e besimit për anëtarët e kishës u reduktua në mënyrë progresive në vetëm respektimin e doktrinës, teologjisë zyrtare dhe rendit të kishës.

Duke synuar një zgjim të devotshmërisë, devotshmërisë dhe devotshmërisë së vërtetë, Spener prezantoi ndryshime duke themeluar grupe të vogla besimtarësh të devotshëm, të cilët takoheshin rregullisht për t'u lutur, studiuar Biblën dhe ndërtuan njëri-tjetrin. Këto grupe, të quajtur Collegium Pietatis, që do të thotë "i devotshëm", theksuan jetën e shenjtë. Anëtarët u përqëndruan në dhënien e mëkatit duke refuzuar të marrin pjesë në kalime që ata konsideruan botë.

Shenjtëri në teologjinë zyrtare
Pietistët theksojnë përtëritjen shpirtërore dhe morale të individit përmes një angazhimi të plotë ndaj Jezu Krishtit. Përkushtimi theksohet nga një jetë e re e modeluar në shembuj biblik dhe e motivuar nga Fryma e Krishtit.

Në pietizëm, shenjtëria e vërtetë është më e rëndësishme sesa ndjekja e teologjisë zyrtare dhe e rendit të kishës. Bibla është udhëzuesi i vazhdueshëm dhe i pashmangshëm për të jetuar besimin e dikujt. Besimtarët inkurajohen të përfshihen në grupe të vogla dhe të ndjekin përkushtimet personale si një mjet për rritje dhe një mënyrë për të luftuar intelektualizmin impersonal.

Përveç zhvillimit të një përvoje personale të besimit, pietistët theksojnë shqetësimin për të ndihmuar ata në nevojë dhe për të demonstruar dashurinë e Krishtit për njerëzit e botës.

Ndikime të thella në krishterimin modern
Megjithëse pietizmi nuk u bë kurrë një emërtim ose një kishë e organizuar, ai kishte një ndikim të thellë dhe të qëndrueshëm, duke prekur pothuajse të gjithë protestantizmin dhe duke lënë gjurmët e tij në pjesën më të madhe të ungjillëzimit modern.

Himnet e John Wesley, si dhe theksimi i tij në përvojën e krishterë, janë shtypur me shenja pietizmi. Inspirimet pietiste mund të shihen në kisha me një vizion misionar, programe të qasjes sociale dhe të komunitetit, theks në grupe të vogla dhe programe studimi biblik. Pietizmi formoi mënyrën sesi adhurojnë, ofrojnë dhe udhëheqin të krishterët modernë jetën e tyre devotore.

Si me çdo ekstrem fetar, format radikale të pietizmit mund të çojnë në legalizëm ose subjektivizëm. Sidoqoftë, për sa kohë që theksi i tij mbetet i ekuilibruar biblik dhe brenda kornizës së të vërtetave të ungjillit, pietizmi mbetet një forcë e shëndetshme që prodhon rritje dhe rigjeneron jetën në kishën globale të krishterë dhe në jetën shpirtërore të besimtarëve individualë.