Morali katolik: efektet e lirisë dhe zgjedhjet katolike në jetë

Të jetosh një jetë të zhytur në Beitatudes kërkon një jetë të jetuar në lirinë e vërtetë. Për më tepër, të jetosh Beitatudes çon në atë liri të vërtetë. Shtë një lloj veprimi ciklik në jetën tonë. Liria e vërtetë na hap para Beitatudes dhe Beatitudes na mbush me liri më të madhe për t'i zbuluar dhe jetuar ato.

Në fund të fundit, çfarë do të thotë të jesh i lirë? Shumë shpesh ne e lidhim "lirinë" me "vullnetin e lirë". Ne mendojmë se jemi të lirë kur bëjmë atë që duam, kur të duam, sepse duam. Shumë kultura sot kanë një përqendrim të fortë në lirinë e njeriut dhe të drejtat e njeriut. Por kjo vëmendje lehtësisht çon në një sens të rremë të asaj që është liria në të vërtetë.

Whatfarë është liria? Liria e vërtetë nuk është aftësia për të bërë atë që duam; përkundrazi, është aftësia për të bërë atë që duhet. Liria e vërtetë gjendet në zgjedhjen e vetëdijshme për të bërë vullnetin e Zotit dhe, duke e përqafuar atë vullnet, për të jetuar në përputhje me dinjitetin tonë.

Shtë e vërtetë që Zoti na dha vullnet të lirë. Ne kemi një mendje të njohim të vërtetën dhe një vullnet për të dashur të mirën. Prandaj jemi të pajisur me aftësinë të njohim dhe të bëjmë zgjedhjet tona morale, ndryshe nga kafshët më të larta. Këto aftësi janë dhurata të shenjta që shkojnë në zemër të kush jemi. Mendja dhe ata do të na dallojnë nga çdo krijim. Por kjo pikë duhet të jetë shumë e qartë: është vetëm në ushtrimin e saktë të intelektit tonë dhe vullnetit të lirë që të arrijmë lirinë autentike të njeriut. Dhe e kundërta është gjithashtu e vërtetë. Kur e përqafojmë mëkatin me vullnetin tonë të lirë, ne bëhemi skllevër të mëkatit dhe dinjiteti ynë rrezikohet rëndë.

Kur përballemi me marrjen e një vendimi moral, shumë faktorë hyjnë në lojë në përcaktimin e moralit të zgjedhjes sonë. Katekizmi identifikon pesë faktorë që mund të rrisin ose ulin fajin që kemi për atë që bëjmë: 1) padituria; 2) shtrëngim; 3) Frika; 4) faktorët psikologjikë; 5) Faktorët shoqërorë. Secili nga këta faktorë mund të na ngatërrojë, duke penguar kështu aftësinë tonë për të vepruar siç duhet.

Për shembull, imagjinoni një situatë kur dikush vepron imorale për shkak të ndikimit mbi ta përtej kontrollit të tij ose saj. Ndoshta janë plot frikë të tillë që reagojnë nga ajo frikë dhe veprojnë në kundërshtim me ligjin moral. Frika mund të ngatërrojë dhe mashtrojë me lehtësi një person, duke çuar në zgjedhje të këqija morale. Ose merrni, për shembull, personin që kurrë nuk ka pasur dobi ta shpjegojë qartë vullnetin e Zotit. Përkundrazi, gjatë gjithë jetës së tyre ata janë rritur në një mjedis që "predikoi" një vlerë të kundërt morale. Ata ishin vërtet injorantë për të vërtetën morale dhe për këtë arsye injoruan faktin që disa prej veprimeve të tyre janë në kundërshtim me ligjin moral.

Në të dyja këto situata, një person mund të veprojë në kundërshtim me vullnetin e Zotit. Në të njëjtën kohë, megjithatë, për shkak të faktorëve që janë jashtë kontrollit të tyre, ata mund të mos jenë plotësisht përgjegjës për zgjedhjet e gabuara të tyre. Në fund të fundit, Zoti është i vetmi që i di të gjitha detajet dhe do t'i zgjidhë ato.

Nëse duam të jemi vërtet të lirë dhe nëse duam të bëjmë zgjedhje të mira në jetë, duhet të përpiqemi të jemi të lirë nga presionet dhe tundimet që këto faktorë na imponojnë. Me fjalë të tjera, ne duhet të përpiqemi të jemi plotësisht të vetëdijshëm për vendimet morale përpara nesh, të jemi të lirë nga padituria, frika dhe shtrëngimi dhe të kuptojmë dhe tejkalojmë çdo ndikim psikologjik ose shoqëror që mund të mashtrojë procesin tonë të vendimmarrjes.

Më shumë do të thuhet për këto tema në kapitujt e ardhshëm. Tani për tani është e rëndësishme vetëm të kuptojmë se nganjëherë ne nuk jemi plotësisht përgjegjës për vendimet e gabuara që marrim, edhe nëse vetë vendimi i gabuar e ruan karakterin e tij moral si të mirë apo të keq. Ne duhet të jemi plotësisht të vetëdijshëm për faktorët e përfshirë në procesin e marrjes së vendimeve morale dhe për këtë arsye të zgjedhim të mirën mbi të keqen. Përmes zgjedhjeve tona të mira, ne përjetojmë dhe rrisim lirinë e vërtetë që ne jemi thirrur të zotërojmë, dhe gjithashtu rritemi në dinjitetin që na është dhënë si fëmijë të dashur të Zotit.