Adresimi i depresionit në një mënyrë të krishterë



Disa këshilla për ta kapërcyer atë pa humbur besimin.

Depresioni është një sëmundje dhe të jesh i krishterë nuk do të thotë që kurrë nuk do të vuash nga ajo. Besimi kursen, por nuk kuron; jo gjithmonë, në çdo rast. Besimi nuk është një ilaç, aq më pak një ilaç ose një ilaç magjik. Sidoqoftë, ofron për ata që janë të gatshëm ta pranojnë atë, një shans për të përjetuar vuajtjet tuaja ndryshe dhe për të identifikuar një rrugë shprese, e cila është kaq e rëndësishme sepse depresioni minon shpresën. Këtu ju paraqesim këshillat për tejkalimin e atyre momenteve të vështira të Fr. Jean-François Katalanas, psikolog dhe jezuit.

A është normale të vini në dyshim besimin tuaj dhe madje të hiqni dorë nga ai kur vuani nga depresioni?

Shumë shenjtorë të mëdhenj kaluan nëpër hije të trasha, ato "net të errëta", siç i quante Shën Gjoni i Kryqit. Edhe ata vuanin nga dëshpërimi, trishtimi, lodhja e jetës, ndonjëherë deri në dëshpërim. Shën Alfonsi i Ligurit e kaloi jetën e tij në errësirë ​​ndërsa ngushëllonte shpirtrat ("Unë vuaj nga ferri", do të thoshte ai), si Curé of Ars. Për Shën Terezën e Fëmijës Jezus, "një mur e ndau atë nga Qielli". Ai nuk e dinte më nëse Zoti ose Qielli ekzistonin. Sidoqoftë, ai e përjetoi atë kalim përmes dashurisë. Kohët e tyre të errësirës nuk i kanë ndaluar ta kapërcejnë atë me një kërcim besimi. Dhe ata u shenjtëruan pikërisht për atë besim.

Kur jeni në depresion, përsëri mund t'i dorëzoheni Zotit. Në atë moment, ndjenja e sëmundjes ndryshon; hapet një çarje në mur, edhe nëse vuajtja dhe vetmia nuk zhduken. Isshtë rezultat i një lufte të vazhdueshme. Alsoshtë gjithashtu një hir që na jepet. Ka dy lëvizje. Nga njëra anë, ju bëni atë që mundeni, edhe nëse duket minimale dhe joefikase, por e bëni atë - duke marrë medikamentet tuaja, duke u konsultuar me një mjek ose terapist, duke u përpjekur të rinovoni miqësitë - e cila ndonjëherë mund të jetë shumë e vështirë, sepse miqtë mund të pasi janë larguar, ose ata që janë afër nesh janë të dëshpëruar. Nga ana tjetër, ju mund të mbështeteni në hirin e Zotit për t'ju ndihmuar të përmbaheni nga dëshpërimi.



Ju përmendët shenjtorët, por po njerëzit e zakonshëm?

Po, shembulli i shenjtorëve mund të duket shumë i largët nga përvoja jonë. Ne shpesh jetojmë në një errësirë ​​më të errët se nata. Por, ashtu si shenjtorët, përvojat tona na tregojnë se çdo jetë e krishterë është, në një mënyrë apo në një tjetër, një luftë: një luftë kundër dëshpërimit, kundër mënyrave të ndryshme në të cilat tërhiqemi në vetvete, egoizmi ynë, dëshpërimi ynë Kjo është një luftë që kemi çdo ditë dhe prek të gjithë.

Secili prej nesh ka luftën e vet personale për të përballuar forcat e shkatërrimit që kundërshtojnë jetën autentike, pavarësisht nëse ato vijnë nga shkaqe natyrore (sëmundje, infeksion, virus, kancer, etj.), Shkaqe psikologjike (çdo lloj procesi neurotik, konflikte personale, zhgënjimi, etj.) ose shpirtërore. Mbani në mend se depresioni mund të ketë shkaqe fizike ose psikologjike, por gjithashtu mund të ketë natyrë shpirtërore. Në shpirtin e njeriut ka tundim, ka rezistencë, ka mëkat. Ne nuk mund të heshtim para veprimit të Satanit, kundërshtarit, i cili përpiqet të "na bëjë të pengohemi përgjatë rrugës" për të na ndaluar t'i afrohemi Zotit. Ai mund të përfitojë nga gjendja jonë e ankthit, e mundimit, e depresionit. Fokusi i tij është dekurajimi dhe dëshpërimi.

A mund të jetë depresioni një mëkat?

Absolutisht jo; eshte semundje. Ju mund ta jetoni sëmundjen tuaj duke ecur me përulësi. Kur jeni në fund të humnerës, ju keni humbur pikat tuaja të referencës dhe po përjetoni me dhimbje se nuk ka ku të drejtohet, ju e kuptoni që nuk jeni i plotfuqishëm dhe se nuk mund ta ruani veten. Megjithatë, edhe në momentin më të errët të vuajtjeve, ju jeni ende të lirë: të lirë të përjetoni depresionin tuaj nga një gjendje përulësie ose indinjate. E gjithë jeta shpirtërore supozon një konvertim, por ky konvertim, të paktën në fillim, nuk është asgjë më shumë se një konvertim i perspektivës, në të cilën ne zhvendosim perspektivën tonë dhe shikojmë te Zoti, kthehemi tek Ai. Ky kthim është rezultat i një zgjedhja dhe një luftë. Personi në depresion nuk përjashtohet nga kjo.

A mund të jetë kjo sëmundje një mënyrë drejt shenjtërisë?

Sigurisht. Ne kemi përmendur më lart shembujt e disa shenjtorëve. Ka edhe të gjithë ata njerëz të fshehur të sëmurë që nuk do të shenjtërohen kurrë, por që kanë jetuar sëmundjen e tyre në shenjtëri. Fjalët e Fr. Louis Beirnaert, një psikoanalist fetar, është shumë i përshtatshëm këtu: “Në një jetë të mjerueshme dhe të keqtrajtuar, prania e fshehur e virtyteve teologjike (Besimi, Shpresa, Bamirësia) bëhet e dukshme. Ne njohim disa neurotikë që kanë humbur fuqinë e tyre arsyetuese ose janë bërë obsesive, por besimi i thjeshtë i të cilëve, i cili mban dorën hyjnore që nuk mund ta shohin në errësirën e natës, shkëlqen aq shumë sa madhështia e Vincent de Paul! Kjo padyshim që mund të zbatohet për këdo që është në depresion.

A është kjo ajo që Krishti kaloi në Gjetsemane?

Në një farë mënyre, po. Jezusi ndjeu intensivisht dëshpërimin, ankthin, braktisjen dhe trishtimin në tërë qenien e tij: "Shpirti im është thellësisht i trishtuar, deri në vdekje" (Mateu 26:38). Këto janë emocione që ndjen çdo person në depresion. Ai madje iu lut Atit që "të më linte kjo kupë" (Mateu 26:39). Ishte një luftë e tmerrshme dhe një ankth i tmerrshëm për të! Deri në momentin e "konvertimit", kur pranimi u rikuperua: "por jo siç dua unë, por siç do të bësh" (Mateu 26:39).

Ndjenja e tij e braktisjes arriti kulmin në momentin kur ai tha: "Zoti im, Zoti im, pse më ke braktisur?" Por Biri ende thotë "Zoti im ..." Ky është paradoksi i fundit i Pasionit: Jezusi ka besim tek Ati i tij në momentin në të cilin duket se Ati e ka braktisur. Një akt i besimit të pastër, i bërtitur në errësirën e natës! Ndonjëherë kështu duhet të jetojmë. Me hirin e tij. Duke lutur "Zot, eja na ndihmo!"