Vetëvrasja e asistuar: çfarë mendon kisha

Sot duam të flasim për një temë që në një botë të përsosur nuk duhet të ekzistojë: të vetëvrasje e asistuar. Kjo temë ndez shpirtrat dhe pyetja është gjithmonë e njëjta "A është e drejtë t'i japësh fund një jete"? Ne mund të flasim për të për ditë dhe javë, por askush nga ne nuk do ta dijë kurrë se cila është gjëja me të vërtetë e duhur për të bërë dhe me çfarë parametrash për ta vlerësuar atë.

Nga pikëpamja mjekësore dhe juridike, ka parametra që duhen respektuar, por nga pikëpamja njerëzore është e drejtë të vazhdojmë të shkaktojmë vuajtje dhe dhuroni ditë të tjera atyre që as nuk e ndjejnë më atë jetë, aq sa duan të mbyllin sytë përgjithmonë?

Vetëvrasja e asistuar nuk është gjë tjetër veçseveprim i qëllimshëm për të ndihmuar një person t'i japë fund jetës së tij, shpesh përmes administrimi i substancave vdekjeprurëse. Ndërsa vetëvrasja e asistuar është e ligjshme në disa juridiksione, në shumë vende të tjera konsiderohet një krim.

Kjo procedurë i ndan njerëzit. Kush është a favor argumenton se njerëzit me sëmundje terminale ose të dhimbshme duhet të kenë e drejta për të vendosur kur dhe si të vdesësh, duke shmangur kështu një zgjatje të vuajtjes.

Nga ana tjetër, kundërshtues të vetëvrasjes së asistuar kushtojini vëmendje të veçantë rreziqet etike dhe morale. Shqetësimet janë për potencialin abuzim me sistemin, mundësia që njerëzit të ndjehen të detyruar të zgjedhin vetëvrasjen e asistuar për arsye të ndryshme dhe implikimet në marrëdhënien mjek-pacient, e cila tradicionalisht bazohet në kujdesin dhe ruajtjen e jetës.

Por Chiesa çfarë mendoni ju në lidhje me të? Natyrisht, mendimi i kishës për këtë çështje është në përputhje me të doktrina etike, e cila nënvizon respektin dhe shenjtërinë e jetës njerëzore. Kisha Katolike e dënon vetëvrasjen dhe vetëvrasjen e asistuar si në kundërshtim me ligjin e Zotit.

Kisha mëson këtë jetë kjo është një dhuratë e Zotit dhe se çdo individ ka përgjegjësinë për ta ruajtur dhe respektuar atë. Për rrjedhojë, vetëvrasja, e kuptuar si akti vullnetar i përfundimit të jetës, konsiderohet moralisht e gabuar nga këndvështrimi i Kishës Katolike.

Mendimet e Carlo Casalone për vetëvrasjen e asistuar

Carlo Casalone, bashkëpunëtor në seksionin shkencor të Akademisë Papnore për Jetën dhe profesor i teologjisë morale në Universitetin Papnor Gregorian, botoi një artikull në të cilin shqyrton Propozim ligji miratuar tashmë në Dhomën e Përfaqësuesve dhjetorin e kaluar dhe në diskutim në Senat në shkurt.

Në këtë artikull ai nxjerr në pah disa criticality dhe sugjeron ndryshime. Casalone favorizon një qasje që kufizon aksesin në praktikë, duke nënvizuar përparësinë e shmangies së gjendjes skëterre në fund të jetës.

ajo ofron kufizime më të ngurtë, siç është përcaktimi i qartë i trajtimeve jetike dhe modifikimi i titullit të ligjit për të shmangur zgjerimet e ardhshme. Casalone gjithashtu pretendon një lëvizje nga konsensus-njohuri al konsensus-besimi, duke u përpjekur të balancojë vetëvendosjen me një perspektivë relacionale. Vizioni i tij pasqyron një shqetësim për mbrojtjen e jetës dhe kufizimi i aksesit në vdekjen e asistuar vullnetare.