E bekuar Anna Caterina Emmerick: Shpërblimi dhe ndëshkimi në jetën e përtejme

Da Paolo Tessione - Gusht 7, 2019

Në Vizionet e mëposhtme, Anna Katharina Emmerich u drejtua nga i bekuari Nikolla i Flue-s. Në vitin 1819, natën para të dielës së 9-të, pas Rrëshajëve, përsëritet tregimi i Ungjillit në lidhje me banketin e dasmës. Pashë të bekuarin Claus, një plak të madh, me flokë si argjend të rrethuar nga një kurorë e ulët e shndritshme e mbështjellë me gurë të çmuar. Ai mbante një kurorë me gurë të çmuar, kishte veshur një këmishë ngjyrë bore deri në kyçin e këmbës. E pyeta pse në vend të barishteve kishte vetëm një kurorë vezulluese në duar. Më pas ai filloi të fliste, shkurt dhe seriozisht, për vdekjen dhe fatin tim. Ai gjithashtu më tha se donte të më çonte në një dasmë të madhe. Ai ma vuri kurorën në kokë dhe unë u ngjita lart me të. Hymë në një pallat të pezulluar në ajër. Këtu duhej të isha nuse por kisha turp dhe frikë. Nuk e kuptoja dot situatën, u ndjeva në një siklet të fortë. Në pallat kishte një dasmë të pazakontë dhe të mrekullueshme. Më dukej sikur duhej të mbaja shënim dhe të shihja tek pjesëmarrësit përfaqësuesit e të gjitha kushteve dhe niveleve shoqërore të botës, dhe çfarë bënë ata për të mirë dhe për të keq. Për shembull, Papa do të kishte përfaqësuar të gjithë Papët e historisë, peshkopët e pranishëm atje, të gjithë peshkopët e historisë, etj. Në fillim ishte shtruar një tryezë për besimtarët që morën pjesë në banketin e dasmës. Pashë Papën dhe peshkopët të ulur me baritorët e tyre dhe të ngjeshur me petkat e tyre. Bashkë me ta edhe shumë fetarë të tjerë të rangut të lartë dhe të ulët, të rrethuar nga një kor të Bekuarve dhe Shenjtorëve të prejardhjes së tyre, paraardhësit dhe patronët e tyre, të cilët vepruan mbi ta, gjykuan, ndikuan dhe vendosën. Në këtë tryezë kishte edhe bashkëshortë fetarë të rangut më fisnik dhe unë u ftova të ulesha mes tyre, si i barabartë me ta, me kurorën time. E bëra pavarësisht se kisha shumë turp. Këta nuk ishin të gjallë të vërtetë dhe nuk kishin kurora. Meqë isha në siklet, kush më ftonte vepronte në vendin tim. Ushqimet në tryezë ishin figura simbolike, jo ushqime tokësore. Kuptova se kujt i përkisnin të gjitha gjërat dhe lexova në të gjitha zemrat. Pas dhomës së ngrënies kishte shumë dhoma të tjera dhe salla të të gjitha llojeve në të cilat hynin dhe ndalonin njerëz të tjerë. Shumë prej besimtarëve u përjashtuan nga tryeza e dasmës. Ata nuk e meritonin të qëndronin sepse ishin përzier me laikët dhe u kishin shërbyer më shumë se vetë Kishës. Ata fillimisht u ndëshkuan, më pas u hoqën nga tavolina dhe u ribashkuan në dhoma të tjera afër ose larg. Numri i të drejtëve mbeti shumë i vogël. Kjo ishte tavolina e parë dhe ora e parë, e majta fetare. Më pas u përgatit një tavolinë tjetër në të cilën nuk u ula, por mbeta mes spektatorëve. Klausi i bekuar rrinte gjithmonë mbi mua për të më ndihmuar. Erdhi një marrëveshje e madhe. të perandorëve, mbretërve dhe sundimtarëve. Ata u ulën në këtë tryezë të dytë, të cilën e shërbyen zotërinj të tjerë të mëdhenj. Në këtë tryezë u shfaqën shenjtorët, me paraardhësit e tyre. Disa regjentë morën informacion nga unë. Unë isha i habitur dhe Claus gjithmonë përgjigjej për mua. Ata nuk u ulën gjatë. Shumica e të ftuarve i përkisnin të njëjtës gjini dhe veprimet e tyre nuk ishin të mira, por të dobëta dhe të hutuara. Shumë as nuk u ulën në tavolinë dhe u nxorën menjëherë jashtë.

Pastaj u shfaq tryeza e një fisniku të shquar dhe pashë ndër të tjera edhe gruan e devotshme të familjes që përmendet. Pastaj u shfaq tavolina e borgjezëve të pasur. Nuk mund të them se sa e neveritshme ishte. Shumica u dëbuan dhe me bashkëmoshatarët e tyre fisnikë u zhvendosën në një gropë plot me pleh, si në një kanalizim. Një tavolinë tjetër u shfaq në gjendje të mirë, ku uleshin borgjezë dhe fshatarë të vjetër, të sinqertë. Kishte shumë njerëz të mirë, madje edhe të afërmit dhe të njohurit e mi. Ndër ta njoha edhe babanë dhe nënën time. Pastaj u shfaqën edhe pasardhësit e vëllait Klaus, njerëz vërtet të mirë dhe të fortë që i përkisnin klasës së mesme të hapur. Erdhën të varfër e të çalë, mes të cilëve kishte shumë besimtarë, por edhe njerëz të këqij që u kthyen. Unë kisha shumë të bëja me ta. Kur mbaruan banketet e gjashtë tavolinave, shenjtori më mori me vete. Më çoi në shtratin tim nga më kishte nxjerrë. Isha shumë i rraskapitur dhe i pavetëdijshëm, nuk mund të lëvizja dhe të zgjohesha, nuk jepja asnjë shenjë, më dukej sikur isha i paralizuar. Klausi i bekuar më është shfaqur vetëm një herë, por vizita e tij ka pasur një rëndësi të madhe në jetën time, edhe pse nuk mund ta kuptoj dhe nuk e di arsyen e saktë për të.

Ferri

Nga ferri, Anna Katharina kishte vizionin e mëposhtëm: Kur më kapën shumë dhimbje dhe sëmundje, u bëra vërtet frikacake dhe psherëtiu. Zoti ndoshta mund të më kishte dhënë vetëm një ditë të qetë. Unë jetoj si në ferr. Pastaj pata një qortim të ashpër nga udhërrëfyesi im, i cili më tha:
"Për t'u siguruar që nuk do ta krahasoni më gjendjen tuaj si kjo, unë me të vërtetë dua t'ju tregoj ferrin." Kështu që më çoi në veriun e largët, në anën ku toka bëhet më e pjerrët, dhe më larg nga toka. Më la përshtypjen se kisha ardhur në një vend të tmerrshëm. Zbritur nëpër shtigjet e një shkretëtire akulli, në një rajon mbi hemisferën e Tokës, nga pjesa më veriore e saj. Rruga ishte e shkretë dhe ndërsa ecte vura re që po vinte e errët dhe më e akullt. Vetëm duke kujtuar atë që pashë, ndjeva që trupi im dridhej. Ishte një tokë me vuajtje të pafund, të spërkatura me pika të zeza, këtu e atje u ngrit qymyr dhe tym i trashë nga toka; gjithçka ishte mbështjellë në një errësirë të thellë, si një natë e përjetshme ”. Më pas, murgeshës së devotshme iu tregua, në një vizion mjaft të qartë, se si Jezusi, menjëherë pas ndarjes së tij nga trupi, zbriti në Limbo. Më në fund e pashë Atë (Zotin), duke ecur me një gravitet të madh drejt qendrës së humnerës dhe duke iu afruar ferrit. Ishte formuar si një shkëmb gjigant, i ndriçuar nga një dritë metalike e tmerrshme dhe e zezë. Një derë e madhe e errët shërbeu si hyrje. Ishte vërtet e frikshme, e mbyllur me bulona dhe bulona flakës që nxisnin një ndjenjë tmerri. Papritur dëgjova një ulërimë, një ulërimë e urryer, portat u hapën dhe u shfaq një botë e tmerrshme dhe e keqe. Kjo botë korrespondonte saktësisht me të vërtetën e kundërt me atë të Jeruzalemit qiellor dhe kushteve të panumërta të beatitudes, qyteti me kopshte më të larmishme, plot me fruta dhe lule të mrekullueshme dhe banesat e shenjtorëve. E gjithë kjo që më dukej ishte e kundërta e lumturisë. Do gjë mbante shenjën e mallkimit, të dënimeve dhe të vuajtjeve. Në Jeruzalemin qiellor gjithçka shfaqej e modeluar nga qëndrueshmëria e të Bekuarve dhe e organizuar sipas arsyeve dhe marrëdhënieve të paqes së pafundme të harmonisë së përjetshme; në vend të kësaj, gjithçka shfaqet në mospërputhje, në çarmatim, të zhytur në zemërim dhe dëshpërim. Në parajsë mund të mendoni ndërtesat e papërshkrueshme të bukura dhe të qarta gëzimi dhe adhurimi, këtu përkundrazi e kundërta: burgjet e panumërta dhe të këqija, shpellat e vuajtjes, mallkimit, dëshpërimit; atje në parajsë, ka kopshtet më të mrekullueshme plot me fruta për një vakt hyjnor, këtu shkretëtira dhe këneta të urryera plot vuajtje dhe dhimbje dhe gjithçka më e tmerrshme që mund të imagjinohet. Për dashurinë, soditjen, gëzimin dhe lumturinë, tempujt, altarët, kështjellat, përrenjtë, lumenjtë, liqenet, fushat e mrekullueshme dhe komunitetin e bekuar dhe harmonik të shenjtorëve, pasqyra zëvendësohet në ferr, në kundërshtim me Mbretërinë paqësore të Perëndisë, të shqyer, të përjetshme. mosmarrëveshja e të mallkuarve. Të gjitha gabimet dhe gënjeshtrat njerëzore u përqendruan në të njëjtin vend dhe u shfaqën në përfaqësime të panumërta të vuajtjes dhe dhimbjes. Asgjë nuk ishte në rregull, nuk kishte asnjë mendim qetësues, si ai i drejtësisë hyjnore.

Pastaj papritmas diçka ndryshoi, dyert u hapën nga Engjëjt, pati një konflikt, arratisje, ofendime, britma dhe ankesa. Engjëjt beqarë mundën një mori të tërë shpirtrash të këqij. Të gjithë duhej ta njihnin Jezusin dhe ta adhuronin. Ky ishte mundimi i të mallkuarve. Një numër i madh i tyre ishin të lidhur me zinxhirë në një rreth rreth të tjerëve. Në qendër të tempullit ishte një humnerë e mbështjellë në errësirë, Luciferi u lidh me zinxhirë dhe u hodh brenda si një trëndafil i zi. Ngjarje të tilla ndodhën duke ndjekur disa ligje hyjnore.
Nëse nuk gaboj, ndjeva se Luciferi do të lirohet dhe do t'i hiqen zinxhirët, pesëdhjetë apo gjashtëdhjetë vjet para viteve 2000 pas Krishtit, për ca kohë. Ndjeva se ngjarje të tjera do të ndodhnin në momente të caktuara, por që e kisha harruar. Disa shpirtra të mallkuar duhej të liroheshin që të vazhdonin të vuanin dënimin e çuarjes në tundim dhe shfarosjes së botës. Besoj se kjo ndodh në epokën tonë, të paktën për disa prej tyre; të tjerët do të lirohen në të ardhmen”.

Më 8 janar 1820 në Mtinster, Overberg i dha kapelanit Niesing të Diilmenit një kavanoz në formë kulle që përmbante relike për Anna Katharina, e cila u largua nga Miinster për në DUlmen me kavanozin nën krah. Megjithëse motra Emmerich nuk dinte asgjë për qëllimin e Overberg për t'i dërguar asaj reliket, ajo pa kapelanin të kthehej në Dtilmen me një flakë të bardhë nën krah. Ai më vonë tha: “U habita se si nuk digjej dhe pothuajse buzëqesha ndërsa ai ecte pa e vënë re fare dritën e flakëve me ngjyrë ylberi. Në fillim pashë vetëm këto flakë me ngjyra, por kur ai iu afrua shtëpisë sime njoha edhe kavanozin. Burri kaloi shtëpinë time dhe vazhdoi. Nuk mund t'i pranoja reliket. Më erdhi vërtet keq që i kishte sjellë në anën tjetër të qytetit. Ky fakt më shqetësoi shumë. Të nesërmen Niesing i dha kavanozin. Ai ishte shumë i lumtur. Më 12 janar, ai i tha “pelegrinit” për vizionin mbi reliktin: “Pashë shpirtin e një të riu që po afrohej në një formë plot shkëlqim dhe me një veshje të ngjashme me atë të udhërrëfyesit tim. Një aureolë e bardhë shkëlqeu në kokën e tij dhe më tha se kishte mposhtur tiraninë e shqisave dhe për rrjedhojë kishte marrë shpëtimin. Fitorja mbi natyrën kishte ndodhur në mënyrë progresive. Si fëmijë, pavarësisht se instinkti i thoshte të griste trëndafilat, ai nuk e bëri këtë, kështu që filloi të kapërcejë tiraninë e shqisave. Pas kësaj interviste kalova në ekstazë dhe mora një vizion të ri: pashë këtë shpirt, si një djalë trembëdhjetë vjeçar, i zënë me lojëra të ndryshme në një kopsht të bukur e të madh dëfrimi; kishte një kapelë të çuditshme, një xhaketë të verdhë, të hapur dhe të ngushtë, që i zbriste deri te pantallonat, në mëngët e së cilës pranë dorës kishte një dantellë pëlhure. Pantallonat ishin të lidhura shumë fort të gjitha nga njëra anë. Pjesa me lidhëse ishte e një ngjyre tjetër. Gjunjët e pantallonave ishin me ngjyra, këpucët ishin të ngushta dhe të lidhura me fjongo. Kopshti kishte gardhe goxha të zbukuruara dhe shumë kasolle e shtëpi lojërash, të cilat brenda ishin të rrumbullakëta dhe nga jashtë katërkëndëshe. Kishte edhe fusha me shumë pemë, ku punonin njerëzit. Këta punëtorë ishin të veshur si barinjtë e krevatit të manastirit. M'u kujtua kur u përkula mbi ta për t'i parë ose për t'i rregulluar. Kopshti i përkiste njerëzve të dallueshëm që jetonin në të njëjtin qytet të rëndësishëm me atë fëmijë. Në kopsht lejohej të shëtiste. I pashë fëmijët duke kërcyer të gëzuar dhe duke thyer trëndafila të bardhë e të kuq. Rinia e bekuar e kapërceu instinktet e tij pavarësisht se të tjerët i vunë përpara hundës kaçubat e mëdhenj të trëndafilit. Në këtë pikë ky shpirt i bekuar më tha: “Mësova të kapërcej veten përmes vështirësive të tjera:
mes komshinjve ishte një vajzë me bukuri të madhe, shoqja ime e lojës, e doja me shumë dashuri të pafajshme. Prindërit e mi ishin të përkushtuar dhe mësuan shumë nga predikimet dhe unë, që isha me ta, kisha dëgjuar shpesh para së gjithash në kishë se sa e rëndësishme ishte të ruash tundimet. Vetëm me dhunë të madhe dhe duke e kapërcyer veten kam mundur të shmang marrëdhënien me vajzën, siç ndodhi më vonë për heqjen dorë nga trëndafilat”. Kur mbaroi së foluri, pashë këtë virgjëreshë, shumë të bukur dhe të lulëzuar si trëndafili, duke u nisur për në qytet. Shtëpia e bukur e prindërve të fëmijës ndodhej në sheshin e madh të tregut, ishte në formë katërkëndëshe. Shtëpitë ishin ndërtuar mbi harqe. Babai i tij ishte një tregtar i pasur. Arrita në shtëpi dhe pashë prindërit dhe fëmijët e tjerë. Ishte një familje e bukur, e krishterë dhe e përkushtuar. Babai tregtonte verë dhe tekstile; ai ishte i veshur me madhështi dhe kishte një çantë lëkure të varur në anën e tij. Ai ishte një burrë i trashë. Edhe nëna ishte një grua e fortë, kishte flokë të trashë dhe të mrekullueshëm. I riu ishte më i madhi nga fëmijët e këtyre njerëzve të mirë. Jashtë shtëpisë qëndronin karroca të ngarkuara me mallra. Në qendër të tregut ishte një shatërvan i mrekullueshëm i rrethuar nga një grilë hekuri artistike me figura burrash të famshëm me pika; në qendër të shatërvanit qëndronte një figurë artistike që derdhte ujë.

Në të katër anët e tregut kishte ndërtesa të vogla si kuti roje. Qyteti, që dukej se ishte në Gjermani, ndodhej në një zonë me tre mend; nga njëra anë ishte e rrethuar nga një hendek, nga ana tjetër rridhte një lumë mjaft i madh; kishte shtatë kisha, por nuk kishte kulla të rëndësishme. Çatitë ishin të pjerrëta, me majë, por pjesa e përparme e shtëpisë së djalit ishte katërkëndëshe. E pashë këtë të fundit të vinte në një manastir të izoluar për të studiuar. Manastiri ndodhej në një mal ku rritej rrushi dhe ishte rreth dymbëdhjetë orë larg qytetit atëror. Ai ishte shumë i zellshëm dhe shumë i zjarrtë dhe i besueshëm ndaj Nënës së Shenjtë, kur nuk kuptonte diçka nga librat, i fliste imazhit të Marisë duke i thënë: “Ti e mësove fëmijën tënd, je edhe nëna ime, më mëso mua. gjithashtu!" Kështu ndodhi që një ditë Maria iu shfaq personalisht dhe filloi ta mësonte. Ai ishte krejtësisht i pafajshëm, i thjeshtë dhe i lehtë me të dhe nuk donte të bëhej prift nga përulësia, por vlerësohej për përkushtimin e tij. Ai qëndroi në manastir për tre vjet, pastaj u sëmur rëndë dhe vdiq në moshën njëzet e tre vjeçare. Edhe ai u varros në të njëjtin vend. Një i njohur i tij u lut shumë në varrin e tij për disa vite. Ai nuk ishte në gjendje të mposhtte pasionet e tij dhe shpesh binte në mëkate; i dha besim të madh të ndjerit dhe u lut për të pa ndërprerje. Më në fund shpirti i të riut iu shfaq dhe i tha se duhej të bënte publike një shenjë rrethore në gishtin e tij të formuar nga një unazë, të cilën e kishte marrë gjatë martesës së tij mistike me Jezusin dhe Marinë. Njohja duhet ta kishte bërë të ditur këtë vizion dhe intervistën përkatëse, në mënyrë që të gjithë, pasi të kishin gjetur shenjën në trupin e tij, të binden për vërtetësinë e këtij vizioni.
Miku e bëri këtë dhe e bëri të njohur vizionin. Trupi u zhvarros dhe u konstatua ekzistenca e shenjës në gisht. I riu i ndjerë nuk u shenjtërua, por më kujtoi qartë figura e Shën Luigjit.

Shpirti i këtij të riu më çoi në një vend të ngjashëm me Jeruzalemin qiellor. Gjithçka dukej e ndritshme dhe diafanoze. Erdha në një shesh të madh të rrethuar nga ndërtesa të bukura dhe me shkëlqim, ku, në qendër, ishte një tavolinë e gjatë e mbuluar me kurse të papërshkrueshme. Pashë të dilnin nga katër ndërtesat përballë harqeve me lule që arrinin në qendër të tryezës, mbi të cilat ato bashkoheshin, duke kryqëzuar dhe duke formuar një kurorë të vetme të stolisur. Rreth kësaj kurore të mrekullueshme pashë që shkëlqenin emrat e Jezusit dhe Marisë. Harqet ishin të mbushura me lule të shumë varieteteve, fruta dhe figura të shndritshme. E kuptova kuptimin e gjithçkaje dhe gjithçkaje, pasi ajo natyrë kishte qenë gjithmonë brenda meje, si në të vërtetë në të gjitha krijesat njerëzore. Në botën tonë tokësore kjo nuk mund të shprehet me fjalë. Më larg ndërtesave, vetëm në njërën anë, kishte dy kisha tetëkëndëshe, njëra kushtuar Marisë, tjetra Fëmijës Jezus. Në atë vend, pranë ndërtesave të ndritura, shpirtrat e fëmijëve të bekuar fluturonin në ajër. Ata mbanin rrobat që kishin kur ishin gjallë dhe unë njoha shumë nga shokët e mi të lojës mes tyre. Ata që vdiqën para kohe. Shpirtrat erdhën të më takonin për të më mirëpritur. Fillimisht i pashë në këtë formë, më pas morën konsistencë trupore siç kishin qenë realisht në jetë. Midis të gjithëve njoha menjëherë Gasparinon, vëllain e vogël të Dierikut, një djalë djallëzor, por jo djallëzor, i cili vdiq në moshën njëmbëdhjetë vjeç pas një sëmundjeje të gjatë dhe të dhimbshme. Ai erdhi të më takonte dhe, duke më udhëzuar, më shpjegoi gjithçka, mbeta i mahnitur kur pashë Gasparinon e vrazhdë kaq të bukur dhe të bukur. Kur i shpjegova habinë time që kisha mbërritur në këtë vend, ai u përgjigj: "Ju nuk vini këtu me këmbët tuaja, por me shpirtin tuaj". Ky vëzhgim më dha shumë gëzim. Pastaj numërova disa kujtime dhe më thashë: “Një herë të kam mprehur thikën për të të ndihmuar pa dijeninë tënde. Pastaj i kapërceva instinktet e mia për përfitimin tim. Nëna jote të dha diçka për të prerë, por nuk munde ta bësh sepse thika nuk ishte e mprehtë, kështu që u dëshpërove dhe qave. Kishe frikë se do të të qortonte nëna. Pashë dhe thashë: “Dua të shoh nëse nëna qan; por më pas duke kapërcyer këtë instinkt të ulët mendova: “Dua të mpreh thikën e vjetër”. Unë e bëra dhe ju ndihmova, më bëri dobi shpirti. Një herë, kur shihje sesi fëmijët e tjerë po luanin përafërsisht, nuk doje më të luash me ne duke thënë se ato ishin lojëra të këqija dhe shkove të ulesh mbi një varr duke qarë. Unë erdha pas teje për të të pyetur pse, më the se dikush të kishte larguar, duke më dhënë mundësinë të më bënte të mendoj dhe, duke kapërcyer instinktet e mia, pushova së luajturi. Kjo më solli edhe një fitim të mirë. Një kujtim tjetër për lojërat tona është kur i hodhëm mollët e rënë njëri-tjetrit, dhe ju thatë se nuk duhet të kishim. Përgjigja ime, se nëse nuk do të bënim, do të na provokonin të tjerët, ju thatë "nuk duhet t'u japim të tjerëve mundësinë të na provokojnë dhe të na inatosin", dhe nuk hodhe asnjë mollë, kështu bëra dhe tërhoqa prej tyre. fitim. Vetëm një herë të hodha në kockë dhe hidhërimi i këtij veprimi më mbeti në zemër.

Të pezulluar në ajër iu afruam tryezës së vendosur në treg duke marrë një cilësi ushqimi në lidhje me testet e kaluara dhe mund ta shijonim vetëm në bazë të asaj që kuptonim. Më pas u ngrit një zë: "Vetëm ata që mund t'i kuptojnë këto pjata mund t'i shijojnë". Enët ishin në pjesën më të madhe lule, fruta, gurë me shkëlqim, figura dhe barishte, të cilat kishin një substancë shpirtërore të ndryshme nga ajo që kanë fizikisht në tokë. Këto pjata rrethoheshin nga një shkëlqim krejtësisht i papërshkrueshëm dhe gjendeshin në pjata të zhytura në një energji të mrekullueshme mistike. Tavolina ishte e zënë edhe nga gota kristali me figura në formë dardhe, në të cilat dikur kisha ilaçet. Një nga pjatat e para përbëhej nga mirre me dozë të mrekullueshme Nga një tas i praruar doli një kupë e vogël, kapaku i së cilës kishte një pome dhe mbi të një kryq i vogël dhe fund. Rreth buzës ishin shkronja të ndritshme të një ngjyre vjollce blu. Nuk e mbaja mend mbishkrimin që e njihja vetëm në të ardhmen. Nga tasat dolën tufat më të bukura të mirrës në formë piramidale të verdhë dhe jeshile që futeshin drejt e në gota. Kjo mirrë u shfaq si një grup gjethesh me lule të çuditshme si karafil me bukuri të pamasë; sipër ishte një syth i kuq rreth të cilit binte në sy një e bukur blu-vjollcë. Hidhërimi i kësaj mirre i jepte një aromë të mrekullueshme dhe forcuese shpirtit. E mora këtë pjatë sepse fshehtas, në heshtje, mbajta aq hidhërim në zemër. Për ato mollë që nuk i zgjodha për t'ua hedhur të tjerëve, kisha kënaqësinë e mollëve të ndezura. Kishte shumë prej tyre, të gjithë së bashku në një degë.

Mora edhe një pjatë në lidhje me bukën e fortë që kisha ndarë me të varfërit, në formën e një cope buke të fortë, por me shkëlqim si një kristal shumëngjyrësh që pasqyrohej në pjatën e kristaltë. Për shmangien e lojës së vrazhdë, mora një kostum të bardhë. Gasparino më shpjegoi gjithçka. Kështu u afruam gjithnjë e më shumë te tavolina dhe pashë një guralec në pjatën time, siç kisha në të kaluarën në manastir. Pastaj më thanë se para vdekjes do të merrja një kostum dhe një gur të bardhë, mbi të cilin ishte një emër që vetëm unë mund ta lexoja. Në fund të tryezës, dashuria për të afërmin ishte e ndërsjellë, e përfaqësuar nga veshjet, frutat, kompozimet, trëndafilat e bardhë dhe krejt të bardhë, me pjata me forma të mrekullueshme. Nuk mund t'i përshkruaj të gjitha në mënyrën e duhur. Gasparino më tha: “Tani duam të të tregojmë edhe krevatin tonë të vogël, sepse të ka pëlqyer gjithmonë të luash me krevat fëmijësh”. Kështu të gjithë shkuam drejt kishave, duke hyrë menjëherë në kishën e Nënës së Zotit në të cilën ishte një kor i përhershëm dhe një altar mbi të cilin ekspozoheshin të gjitha imazhet e jetës së Marisë; përreth mund të shihje koret e adhuruesve. Nëpërmjet kësaj kishe arritëm në krevat fëmijësh që ndodhej në kishën tjetër, ku ishte një altar me paraqitjen e lindjes së Zotit dhe të gjitha imazhet e jetës së tij deri në atë të Darkës së Fundit; siç e kisha parë gjithmonë në Vizionet.
Në këtë moment Anna Katharina u ndal për të paralajmëruar “pelegrinin” me ankth të madh që të punojë për shpëtimin e tij, ta bëjë sot dhe jo nesër. Jeta është e shkurtër dhe gjykimi i Zotit shumë i ashpër.

Më pas ai vazhdoi: “Arrita në një vend të lartë, pata përshtypjen se po ngjitesha në një kopsht ku ishin shfaqur kaq shumë fruta të mrekullueshëm dhe disa tavolina ishin stolisur shumë, me shumë dhurata mbi to. Pashë që vinin nga të gjitha anët shpirtra që rrinin rrotull. Disa prej tyre kishin marrë pjesë në veprimtarinë botërore me studimet dhe punën e tyre dhe kishin ndihmuar të tjerët. Këta shpirtra, sapo mbërritën, filluan të shpërndaheshin në kopsht. Pastaj ata u shfaqën njëri pas tjetrit, për të marrë një tryezë dhe për të marrë shpërblimin e tyre. Në qendër të kopshtit qëndronte një piedestal gjysmë i rrumbullakët në formë shkallësh, i mbushur me kënaqësitë më të bukura. Përpara dhe në të dy anët e kopshtit, të varfërit shtypnin dhe kërkonin diçka duke treguar libra. Ky kopsht kishte diçka të ngjashme me një derë të bukur, nga e cila mund të shihej një rrugë. Nga kjo derë pashë që vinte një kortezh i përbërë nga shpirtrat e të pranishmëve, të cilët formuan një rresht nga dy anët, për të pritur dhe mirëpritur të ardhurit, mes të cilëve ishte i bekuari Stolberg. Ata lëvizën në një kortezh të rregullt dhe kishin flamuj dhe kurora me vete. Katër prej tyre mbanin mbi shpinë një pjellë nderi, mbi të cilën shenjtori ishte shtrirë gjysmë i shtrirë, dukej se nuk mbanin peshë. Të tjerët e ndiqnin dhe ata që e prisnin ardhjen e tij kishin lule dhe kurora me lule. Njëra prej tyre ishte edhe në kokën e të ndjerit, e ndërthurur me trëndafila të bardhë, guralecë dhe yje vezullues. Kurora nuk iu vendos në kokë, por qëndroi pezull mbi të, duke mbetur pezull. Në fillim këta shpirtra më dukeshin të gjithë të ngjashëm, si për fëmijët, por më pas m'u duk se secili kishte gjendjen e vet dhe pashë se ishin ata që me punë dhe mësime i kishin çuar të tjerët drejt shpëtimit. E pashë Stolberg të rrinte pezull në ajër mbi plehrat e tij, të cilat u zhdukën ndërsa ai iu afrua dhuratave të tij. Pas kolonës gjysmë të rrumbullakët u shfaq një engjëll, ndërsa në shkallën e tretë të së njëjtës, plot me fruta të çmuara, vazo dhe lule, doli një krah dhe u dha njerëzve përreth një libër të hapur. Engjëlli mori me radhë shpirtra përreth, libra, brenda të cilëve shënoi diçka dhe i vendosi në shkallën e dytë të kolonës, anash; pastaj u dha shpirtrave shkrime të mëdha e të vogla, të cilat, duke kaluar dorë për dore, zgjeroheshin. Pashë në anën ku ndodhej Stolberg, shumë shkrime të vogla të rrotulluara. Këto më dukeshin se kishin qenë një testament i vazhdimit qiellor të punës tokësore të shpirtrave të tillë.

I bekuari Stolberg mori, nga “krahu” që doli nga kolona, një pjatë të madhe transparente, në qendër të së cilës dukej një kupë e bukur dhe rreth këtij rrushi, bukë të vegjël, gurë të çmuar dhe shishe kristali. Shpirtrat pinin nga shishet dhe shijonin gjithçka. Stolberg ndau gjithçka, një nga një. Shpirtrat komunikuan me njëri-tjetrin duke zgjatur duart, më në fund të gjithë u çuan më lart për të falënderuar Zotin.
Pas këtij vizioni udhërrëfyesi im më tha se duhej të shkoja te Papa në Romë dhe ta çoja në lutje; ai do të më kishte thënë gjithçka që duhet të kisha bërë.'