Biografia e Ruthit në Bibël

Sipas librit biblik të Ruthit, Ruth ishte një grua moabite që u martua me një familje izraelite dhe përfundimisht u kthye në Judaizëm. Ajo është gjyshja e mbretit David dhe për këtë arsye një paraardhës i Mesisë.

Ruth konvertohet në Judaizëm
Historia e Ruthit fillon kur një grua izraelite me emrin Naomi dhe burri i saj Elimelech largohen nga vendlindja e tyre në Betlehem. Izraeli vuan nga uria dhe ata vendosin të transferohen në vendin e afërt të Moabit. Përfundimisht, burri Naomi vdes dhe fëmijët e Naomit martohen me gra Moabite me emrin Orpah dhe Ruth.

Pas dhjetë vjet martese, të dy fëmijët e Naomit vdesin nga shkaqe të panjohura dhe vendosin se është koha të kthehen në atdheun e saj të Izraelit. Zija ka mbaruar dhe nuk ka më një familje të ngushtë në Moab. Naomi u tregon vajzave të saj për planet e saj dhe të dy thonë se duan të shkojnë me të. Por ato janë gra të reja me çdo shans për t'u martuar, kështu që Naomi i këshillon ata të qëndrojnë në atdhe, të rimartohen dhe të fillojnë jetë të reja. Orpah përfundimisht pajtohet, por Ruth këmbëngul të qëndrojë me Naomi. "Mos më nxitni të largohem nga ju ose t'ju kthej mbrapa," i thotë Ruth Naomi. "Ku do të shkosh unë do të shkoj, dhe ku do të qëndrosh unë do të qëndroj. Populli juaj do të jetë populli im dhe Perëndia juaj, Perëndia im. " (Rutha 1:16).

Pohimi i Ruth jo vetëm që shpall besnikërinë e saj ndaj Naomit, por dëshirën e saj për t'u bashkuar me njerëzit e Naomit, popullin hebre. "Në mijëra vjet që kanë kaluar që kur Ruth foli këto fjalë," shkruan Rabini Joseph Telushkin, "askush nuk e ka përcaktuar më mirë kombinimin e njerëzve dhe fesë që karakterizon Judaizmin:" Populli juaj do të jetë populli im "(" Unë dëshiroj të bashkohem te kombi hebrenj ")," Zoti juaj do të jetë Zoti im "(" Unë dëshiroj të pranoj fenë hebraike ").

Ruth martohet me Boaz
Menjëherë pasi Ruth të shndërrohet në Judaizëm, ajo dhe Naomi mbërrijnë në Izrael ndërsa korrja e elbit është në proces. Ata janë aq të varfër sa që Ruth duhet të mbledhë ushqimin që ka rënë në tokë ndërsa korrësit korr korrat. Në këtë mënyrë, Ruth përdor një ligj hebre që rrjedh nga Levitiku 19: 9-10. Ligji ndalon fermerët të korrin të lashtat "deri në skaj të fushës" dhe të mbledhin ushqime të rënë. Të dyja këto praktika u lejojnë të varfërve të ushqejnë familjet e tyre duke mbledhur atë që mbetet në një fushë të një fermeri.

Për fat të mirë, fusha Ruth po funksionon i përket një burri të quajtur Boaz, i cili ka lidhje me burrin e vonë të Naomit. Kur Boaz zbulon se një grua po mbledh ushqim në fushat e saj, ajo u thotë punëtorëve të saj: «Lëreni të mblidhet midis dhenve dhe mos e fajësoni atë. Merrni edhe disa rrjedh për të nga tufat dhe lërini të mblidhen dhe mos e qortoni atë "(Ruth 2:14). Boaz pastaj i jep Ruthit një dhuratë me grurë të thekur dhe i thotë asaj se duhet të ndjehej i sigurt duke punuar në fushat e tij.

Kur Ruth i tregon Naomit çfarë ndodhi, Naomi i tregon asaj për lidhjen e tyre me Boazin. Më pas Naomi këshillon nusen e tij që të vishet dhe të flejë në këmbët e Boazit ndërsa ai dhe punëtorët e tij fushojnë në fushat për të korrat. Naomi shpreson se duke bërë kështu Boaz do të martohet me Ruth dhe do të ketë një shtëpi në Izrael.

Ruth ndjek këshillat e Naomit dhe kur Boaz e gjen atë në këmbët e tij në mes të natës ai pyet kush është. Ruth përgjigjet: «Unë jam shërbëtori yt Ruth. Bëni cepin e rrobës suaj mbi mua, sepse ju jeni një kujdestar shëlbuesi i familjes sonë "(Rutha 3: 9). Duke e quajtur atë "shëlbues" Ruth i referohet një zakoni të lashtë, në të cilin një vëlla do të martohej me gruan e vëllait të tij të ndjerë nëse ai vdiq pa fëmijë. Fëmija i parë i lindur nga ai bashkim do të konsiderohej pra biri i vëllait të ndjerë dhe do të trashëgonte të gjitha pronat e tij. Meqenëse Boaz nuk është vëllai i burrit të ndjerë të Ruthit, zakoni teknikisht nuk vlen për të. Sidoqoftë, ai thotë se ndërsa është i interesuar të martohet me të, ekziston një tjetër i afërm më i lidhur me Elimelech i cili ka një pretendim më të fortë.

Të nesërmen Boaz flet me këtë të afërm me dhjetë pleq si dëshmitarë. Boaz i thotë që Elimelech dhe fëmijët e tij kanë një tokë në Moab që duhet të shpengohet, por që për ta kërkuar atë, të afërmi duhet të martohet me Ruthin. I afërmi është i interesuar për tokën, por nuk dëshiron të martohet me Ruth pasi kjo do të nënkuptonte se pasuria e tij do të ndahej midis të gjithë fëmijëve që ai kishte me Ruthin. Ai i kërkon Boazit të veprojë si një shëlbues, i cili Boaz është më shumë se i lumtur. Ai martohet me Ruth dhe së shpejti lind një djalë të quajtur Obed, i cili bëhet gjyshi i mbretit David. Meqenëse Mesia është profetizuar të vijë nga Shtëpia e Davidit, të dy mbreti më i madh në historinë e Izraelit dhe Mesia në të ardhmen do të jenë të dy pasardhësit e Ruthit, një grua moabite që u kthye në Judaizëm.

Libri i Ruth dhe Shavuot
Shtë zakon të lexoni Librin e Ruthit gjatë festës hebreje të Shavuot, i cili feston dhurimin e Tevratit për popullin hebre. Sipas Rabinit Alfred Kolatach, ekzistojnë tre arsye pse historia e Ruth u lexua gjatë Shavuot:

Historia e Ruthit ndodh gjatë korrjes së pranverës, kur Shavuot bie.
Ruth është një paraardhës i mbretit David, i cili sipas traditës lindi dhe vdiq në Shavuot.
Meqenëse Ruth ka treguar besnikërinë e saj ndaj Judaizmit duke u konvertuar, është e përshtatshme ta kujtoni atë në një festë duke përkujtuar dhuratën e Tevratit për Judenjtë. Ashtu si Ruth u angazhua lirshëm në Judaizëm, edhe populli hebre u angazhua lirshëm të ndjekë Tevratin.