Çfarë është saktësisht adhurimi?

Adhurimi mund të përkufizohet si "nderim ose adhurim që tregohet ndaj diçkaje ose dikujt; mbaj një person ose objekt në një vlerësim të lartë; ose i jepni një personi ose sendi një vend me rëndësi ose nder. «Ka me qindra shkrime të shenjta në Bibël që flasin për adhurimin dhe japin udhëzime si për ata që edhe si të adhurojnë.

Shtë një mandat biblik që ne të adhurojmë Zotin dhe vetëm Atë. Shtë një akt i krijuar jo vetëm për të nderuar Atë që meriton nderim, por edhe për të sjellë një frymë bindjeje dhe nënshtrimi ndaj adhuruesve.

Por pse adhurojmë, çfarë është saktësisht adhurimi dhe si adhurojmë dita ditës? Meqenëse kjo temë është e rëndësishme për Zotin dhe është arsyeja pse ne u krijuam, Shkrimet e Shenjta na japin një informacion të madh për këtë temë.

Çfarë është adhurimi?
Fjala adhurim vjen nga fjala angleze e vjetër "weorþscipe" ose "anije me vlerë" që do të thotë "t'i japësh vlerë". "Në një kontekst laik, fjala mund të nënkuptojë" të vlerësosh diçka për një vlerësim të lartë ". Në një kontekst biblik, fjala hebraike për adhurim është shachah, që do të thotë të dëshpërohesh, të biesh ose të përkulesh para një perëndie. Toshtë të mbash diçka me aq respekt, nder dhe respekt, sa dëshira jote e vetme është t'i përkulesh asaj. Zoti në mënyrë specifike kërkon që fokusi i këtij lloji të adhurimit t'i drejtohet vetëm Atij dhe vetëm Atij.

Në kontekstin e saj më të hershëm, adhurimi i njeriut ndaj Zotit përfshinte një akt sakrifice: therja e një kafshe dhe derdhja e gjakut për të marrë shlyerjen për mëkatin. Ishte vështrimi në kohën kur Mesia do të vinte dhe do të bëhej sakrifica përfundimtare, duke dhënë formën përfundimtare të adhurimit në bindje ndaj Zotit dhe dashurisë për ne përmes dhuratës së vetvetes në vdekjen e tij.

Por Pali riformulon sakrificën si adhurim te Romakëve 12: 1, “Prandaj, vëllezër, me mëshirën e Zotit, ju nxis që të paraqisni trupat tuaj si një flijim i gjallë, i shenjtë dhe i pranueshëm nga Zoti; kjo është adhurimi juaj shpirtëror ”. Ne nuk jemi më skllevër të ligjit, me barrën e bartjes së gjakut të kafshëve për të shlyer mëkatet dhe si forma jonë e adhurimit. Jezusi tashmë ka paguar çmimin e vdekjes dhe ka bërë një sakrificë gjaku për mëkatet tona. Forma jonë e adhurimit, pas ringjalljes, është të sjellim veten, jetën tonë, si një flijim të gjallë ndaj Zotit, kjo është e shenjtë dhe Atij i pëlqen.

Në Dhomat e mia më të larta për Osvaldin e Tij tha: "Adhurimi është t'i japësh Zotit më të mirën që të ka dhënë". Ne nuk kemi asgjë me vlerë për t'i paraqitur Zotit në adhurim përveç vetvetes. Sacrificeshtë sakrifica jonë e fundit, t'i kthejmë Zotit të njëjtën jetë që na dha. Purposeshtë qëllimi ynë dhe arsyeja që u krijuam. 1 Pjetrit 2: 9 thotë se ne jemi "një popull i zgjedhur, një priftëri mbretërore, një komb i shenjtë, një zotërim i veçantë i Zotit, që ju të mund të shpallni lavdërimet e Atij që ju thirri nga errësira në dritën e Tij të mrekullueshme". Theshtë arsyeja që ne ekzistojmë, për t'i sjellë adhurim Atij që na krijoi.

4 Komanda Biblike për Adhurimin
Bibla flet për adhurimin nga Zanafilla te Zbulesa. Bibla në tërësi është e qëndrueshme dhe e qartë për planin e Zotit për adhurim dhe përshkruan qartë një urdhër, qëllim, arsye dhe mënyrë për të adhuruar. Shkrimi është i qartë në adhurimin tonë në mënyrat e mëposhtme:

1. Urdhërohet për adhurim
Urdhri ynë është të adhurojmë sepse Zoti e krijoi njeriun për atë qëllim. Isaia 43: 7 na tregon se ne jemi krijuar për ta adhuruar atë: "kush quhet me emrin tim, të cilin unë e krijova për lavdinë time, të cilin unë e formova dhe e bëra".

Autori i Psalmit 95: 6 na thotë: "Ejani, të përkulemi me adhurim, le të gjunjëzohemi përpara Zotit, Krijuesit tonë". Shtë një urdhër, diçka që duhet pritur nga krijimi te Krijuesi. Po sikur të mos e bëjmë? Luka 19:40 na tregon se gurët do të thërrasin në adhurim ndaj Zotit. Adhurimi ynë është po aq i rëndësishëm për Perëndinë.

2. Pika fokale e adhurimit
Fokusi i adhurimit tonë është pa dyshim i drejtuar vetëm te Zoti dhe tek Ai. Në Luka 4: 8 Jezusi u përgjigj: "isshtë shkruar: 'Adhuroni Zotin, Perëndinë tuaj, dhe shërbejini vetëm Atij. Edhe gjatë kohës së flijimit të kafshëve, para ringjalljes, popullit të Zotit iu kujtua kush ishte Ai, mrekullitë e fuqishme që Ai kishte kryer në emër të tyre dhe mandati i një forme monoteiste të adhurimit përmes flijimit.

2 Mbretërve 17:36 thotë se «Zoti, që ju nxori nga Egjipti me një fuqi të fuqishme dhe me një krah të zgjatur, është ai që duhet të adhuroni. Atij do t'i përkulesh dhe Atij do t'i bësh flijime ". Nuk ka mundësi tjetër përveç adhurimit të Zotit.

3. Arsyeja që e duam
Pse e duam? Sepse vetëm Ai është i denjë. Kush apo çfarë tjetër është më i denjë për hyjninë që krijoi gjithë qiellin dhe tokën? Ai mban kohën në dorë dhe sovranisht vëzhgon gjithë krijimin. Zbulesa 4:11 na thotë, "Ju jeni të denjë, Zoti dhe Zoti ynë, të merrni lavdi, nder dhe fuqi, sepse keni krijuar të gjitha gjërat, dhe me vullnetin tuaj ato u krijuan dhe kanë qenien e tyre."

Profetët e Dhjatës së Vjetër gjithashtu shpallën dinjitetin e Zotit atyre që e ndoqën Atë. Pasi priti një fëmijë në shterpësinë e saj, Ana në 1 Samuelit 2: 2 i deklaroi Zotit përmes lutjes së saj të falënderimit: "Askush nuk është i shenjtë si Zoti; nuk ka njeri përveç teje; nuk ka asnjë shkëmb si Zoti ynë ".

4. Si e adhurojmë
Pas ringjalljes, Bibla nuk është specifike në përshkrimin e pasazheve që duhet të përdorim për ta adhuruar, me një përjashtim. Gjoni 4:23 na tregon se "po vjen ora, dhe tani është, kur adhuruesit e vërtetë do të adhurojnë Atin në frymë dhe të vërtetë, sepse Ati po kërkon të tillë që ta adhurojnë".

Zoti është një frymë dhe 1 Korintasve 6: 19-20 na thotë se ne jemi plot me frymën e Tij: “A nuk e dini se trupat tuaj janë tempuj të Frymës së Shenjtë, kush është në ju, që keni marrë nga Perëndia? Ju nuk jeni tuajat; ju jeni blerë me një çmim. Pra, nderoni Zotin me trupat tuaj ”.

Ne jemi të urdhëruar gjithashtu t'i sjellim Atij një adhurim të bazuar në të vërtetën. Zoti e sheh zemrën tonë dhe nderimi që ai kërkon është ajo që vjen nga një zemër e pastër, e bërë e shenjtë për t'u falur, me një arsye të saktë dhe me një qëllim: ta nderojmë atë.

A është adhurimi thjesht duke kënduar?
Shërbimet tona moderne të kishës zakonisht mbajnë periudha si për lavdërim, ashtu edhe për adhurim. Në fakt, Bibla i kushton një rëndësi të madhe shprehjes muzikore të besimit, dashurisë dhe adhurimit tonë për Perëndinë.Psalmi 105: 2 na thotë «t'i këndojmë atij, t'i këndojmë lavde; ai tregon të gjitha veprimet e tij të mrekullueshme ”dhe Zoti e adhuron lavdërimin tonë përmes këngës dhe muzikës. Në mënyrë tipike, koha e lavdërimit të një shërbese kishtare është zakonisht pjesa më e gjallë dhe e gjallë e shërbimit të himnit me kohën e adhurimit si kohën më të errët dhe më paqësore të reflektimit. Dhe ka një arsye.

Dallimi midis lavdërimit dhe adhurimit qëndron në qëllimin e tij. Të lavdërosh do të thotë ta falënderosh Zotin për gjërat që ai ka bërë për ne. Isshtë një shfaqje e jashtme e falënderimeve për një demonstrim aktiv të Zotit. Ne e lavdërojmë Zotin përmes muzikës dhe këngës për "të gjitha bëmat e tij të mrekullueshme" që ai ka bërë për ne.

Por adhurimi, nga ana tjetër, është një kohë për t’u nderuar, adhuruar, nderuar dhe bërë homazhe ndaj Zotit, jo për atë që ai ka bërë, por për atë që është. Ai është Jehova, i madhi Unë Jam (Eksodi 3:14); Ai është El Shaddai, i Plotfuqishmi (Zanafilla 17: 1); Ai është Më i Larti, i cili është transhendent shumë më lart se gjithësia (Psalmi 113: 4-5); Theshtë Alfa dhe Omega, fillimi dhe mbarimi (Zbulesa 1: 8). Ai është i vetmi Zot dhe përveç Tij nuk ka asnjë tjetër (Isaia 45: 5). Ai është i denjë për adhurimin, nderimin dhe adhurimin tonë.

Por akti i adhurimit është më shumë sesa thjesht të kënduarit. Bibla përshkruan disa mënyra adhurimi. Psalmisti na thotë në Psalmin 95: 6 të përkulemi dhe të gjunjëzohemi përpara Zotit; Jobi 1: 20-21 përshkruan Adhurimin e Jobit duke ia shqyer rrobat, duke e qethur kokën dhe duke rënë në sexhde për tokë. Ndonjëherë duhet të sjellim një ofertë si një metodë adhurimi si në 1 Kronikave 16:29. Ne gjithashtu adhurojmë Zotin përmes lutjes duke përdorur zërin, qetësinë, mendimet tona, motivet dhe shpirtin tonë.

Ndërsa Shkrimet nuk përshkruajnë metoda specifike që jemi urdhëruar të përdorin në adhurimin tonë, ka arsye dhe qëndrime të gabuara për adhurimin. Isshtë një veprim i zemrës dhe një pasqyrim i gjendjes së zemrës sonë. Gjoni 4:24 na thotë se "ne duhet të adhurojmë në frymë dhe në të vërtetë". Ne duhet të vijmë tek Zoti, të shenjtë dhe të pranojmë me një zemër të pastër dhe të lirë nga motive të papastra, që është "adhurimi ynë shpirtëror" (Romakëve 12: 1). Ne duhet t'i vijmë Zotit me respekt të vërtetë dhe pa krenari, sepse vetëm Ai është i denjë (Psalmi 96: 9). Ne vijmë me nderim dhe frikë. Ky është adhurimi ynë i bukur, siç është thënë në Hebrenjve 12:28: "Prandaj, pasi po marrim një mbretëri që nuk mund të tronditet, ne jemi mirënjohës dhe kështu që ne adhurojmë Perëndinë në një mënyrë të pranueshme me nderim dhe frikë".

Pse Bibla paralajmëron kundër adhurimit të gjërave të gabuara?
Bibla përmban disa paralajmërime të drejtpërdrejta në lidhje me fokusin e adhurimit tonë. Në librin e Eksodit, Moisiu u dha fëmijëve të Izraelit urdhërimin e parë dhe merret me atë se kush duhet të jetë marrësi i adhurimit tonë. Eksodi 34:14 na tregon se "nuk duhet të adhurojmë asnjë zot tjetër, sepse Zoti, emri i të cilit është Xheloz, është një Zot xheloz".

Përkufizimi i një idhulli është "çdo gjë që admirohet, dashurohet ose respektohet shumë". Një idhull mund të jetë një qenie e gjallë ose mund të jetë një objekt. Në botën tonë moderne ajo mund të paraqitet si një hobi, biznes, para, apo edhe të ketë një pamje narcisiste të vetvetes, duke i vendosur dëshirat dhe nevojat tona para Zotit.

Në kapitullin 4 të Hoseas, profeti përshkruan adhurimin e idhullit si tradhti bashkëshortore shpirtërore ndaj Zotit. Mosbesimi i adhurimit të çdo gjëje tjetër përveç Zotit do të rezultojë në zemërim dhe ndëshkim hyjnor.

Tek Levitiku 26: 1, Zoti i urdhëron bijtë e Izraelit: «Mos bëj idhuj dhe mos vendos një shëmbëlltyrë ose gur të shenjtë dhe mos vendos gur të gdhendur në vendin tënd për t'u përkulur para tij. Unë jam Zoti, Perëndia juaj ". Po ashtu në Dhjatën e Re, 1 Korintasve 10:22 flet për mos zgjimin e xhelozisë së Zotit duke adhuruar idhuj dhe duke përfshirë veten në adhurimin pagan.

Ndërsa Zoti nuk është specifik për metodën e adhurimit tonë dhe na jep lirinë e nevojshme për të shprehur adhurimin tonë, Ai është shumë i drejtpërdrejtë për të cilin nuk duhet të adhurojmë.

Si mund ta adhurojmë Zotin gjatë javës sonë?
Adhurimi nuk është një veprim i vetëm që duhet të kryhet në një vend të caktuar fetar në një ditë të caktuar fetare. Isshtë çështje e zemrës. Shtë një stil jetese. Charles Spurgeon e tha më së miri kur tha: “Të gjitha vendet janë vende adhurimi për një të krishterë. Kudo që të jetë, ai duhet të jetë në një humor adhurues ”.

Ne e adhurojmë Zotin tërë ditën për atë që Ai është, duke kujtuar shenjtërinë e Tij të plotfuqishme dhe të Gjithëdijshme. Ne kemi besim në mençurinë e tij, forcën sovrane, fuqinë dhe dashurinë e tij. Ne dalim nga adhurimi me mendimet, fjalët dhe veprimet tona.

Ne zgjohemi duke menduar për mirësinë e Zotit duke na dhënë një ditë tjetër të jetës, duke i sjellë atij nder. Ne gjunjëzohemi në lutje, duke i ofruar Atij ditën dhe veten tonë vetëm për të bërë atë që Ai dëshiron. Ne menjëherë i drejtohemi atij sepse ecim pranë tij në gjithçka që bëjmë dhe me lutje të pandërprerë.

Ne japim të vetmen gjë që Zoti dëshiron: ne e japim veten tonë.

Privilegji i adhurimit
AW Tozer tha: “Zemra që njeh Zotin mund ta gjejë Zotin kudo… një person i mbushur me Shpirtin e Zotit, një person që e ka takuar Zotin në një takim të gjallë, mund të njohë gëzimin e adhurimit të tij, qoftë në heshtjet e jetës apo në stuhitë. për jetën ".

Zotit adhurimi ynë i sjell nderin që i takon emrit të Tij, por adhuruesit i sjell gëzim përmes bindjes totale dhe nënshtrimit ndaj Tij. Ai nuk është vetëm një mandat dhe një pritje, por është gjithashtu një nder dhe privilegj ta njohësh. se një Zot i Plotfuqishëm nuk dëshiron asgjë më shumë se adhurimin tonë.