Çfarë është Purgatori? Shenjtorët na tregojnë

Një muaj i shenjtëruar të Vdekurve:
- do të sjellë lehtësim për ata shpirtra të dashur dhe të shenjtë, duke na tërhequr emrat për t'i mbështetur ata;
- do të na sjellë dobi, sepse nëse mendimi i xhehenemit ndihmon për të shmangur mëkatin e vdekshëm, mendimi i purgatorit na largon nga dhjami;
- do t'i japë lavdi Zotit, meqenëse parajsa do të hapet për shumë shpirtra që do t'i këndojnë Zotit për nder dhe lavdi në përjetësi.

Pragatorike është gjendja e pastrimit në të cilën shpirtrat që kanë kaluar në një jetë tjetër ose me ndonjë dënim akoma për t’u shërbyer, ose me mëkate venale që nuk janë falur akoma, e gjejnë veten pas vdekjes.

Shën Thomai thotë: «writtenshtë shkruar për Urtësinë që asgjë të njollosur nuk gjendet në të. Tani shpirti njolloset pikërisht me mëkatin, nga i cili mund të pastrohet megjithatë me pendim. Por shpesh ndodh që një falje e plotë dhe e plotë të mos bëhet në tokë. Dhe pastaj ne kalojmë në përjetësi duke mbajtur borxhe me Drejtësinë Hyjnore: pasi jo të gjitha mëkatet veniale akuzohen dhe neveriten gjithnjë; as gjithmonë në rrëfim dënimi për shkak të mëkatit të rëndë ose venoz mbetet plotësisht i zhveshur. Dhe atëherë këta shpirtra nuk e meritojnë ferrin; as nuk mund të hyjnë në parajsë; duhet të ketë një vend të ekspansionit, dhe kjo dëbim bëhet me dënime pak a shumë të forta, pak a shumë të gjata ».

«Kur ​​një person jeton me zemrën e tij të ngjitur në tokë, a mund të ndryshojë papritur dashuritë e tij? Një zjarr pastrues duhet të konsumojë papastërtitë e dashurisë; në mënyrë që zjarri i dashurisë hyjnore që ndez të bekuarin të mund të digjet.

Kur një person ka besim të përgjakur, gati të shuar dhe shpirti jeton sikur i mbështjellur në injorancë dhe në hije dhe i udhëhequr nga maksimumet tokësore, si mund ta durojë papritur atë dritë shumë të lartë, të ndritshme, të paarritshme, që është Zoti? Nëpërmjet Pragatorit sytë e tij gradualisht do të bëjnë kalimin nga errësira në dritën e përjetshme ».

Pragatorike është gjendja në të cilën shpirtrat e ftohtë po e ushtrojnë veten në dëshirat e shenjta për të qenë gjithmonë dhe vetëm me Zotin.Pjeshkurtër është gjendja në të cilën Zoti, me anë të një pune shumë të mençur dhe të mëshirshme, i bën shpirtrat të bukur dhe të përsosur. Atje prekjet e fundit të furçës; atje puna e fundit e daltës, në mënyrë që shpirti të jetë i denjë të mbetet në dhomat qiellore; aty dora e fundit, në mënyrë që shpirti të jetë plotësisht i parfumosur dhe i balsamosur nga Gjaku i Zotit tonë Jezu Krisht dhe mund të pritet me erë të këndshme nga Ati Qiellor. Pragatori është drejtësi hyjnore dhe mëshirë në të njëjtën kohë; sa drejtësia dhe mëshira janë bashkë gjithë misteri i shëlbimit. Godshtë Zoti që bën punën që nuk pati aromën e realizimit të shpirtit në vetvete në tokë.

Liruar nga burgu i trupit, shpirti me një shikim të vetëm do të përqafojë të gjitha veprimet e tij individuale të brendshme dhe të jashtme, me të gjitha rrethanat prej nga shoqërohen. Ai do të japë një llogari të gjithçkaje, qoftë edhe nga një fjalë boshe, e kotë, edhe nëse ndoshta shtatëdhjetë vjet më parë. "Worddo fjalë e pabazuar njerëzit do të japin llogari ditën e gjykimit". Në ditën e gjykimit, mëkatet do të tregohen shumë më serioze sesa gjatë jetës, pasi për një kompensim të drejtë edhe virtytet do të shkëlqejnë me një shkëlqim më të gjallë.

Një fetar me emrin Stefano u transportua në frymëzim në gjykatën e Zotit.Ai u ul në agoni në shtratin e tij të vdekjes, kur papritmas u mërzit dhe iu përgjigj një bashkëbiseduesi të padukshëm. Vëllezërit e tij fetarë që rrethuan shtratin dëgjuan me tmerr përgjigjet e tij: - Ishte e vërtetë, bëra këtë veprim, por i imponova vetes shumë vite agjërimi. - Unë nuk e mohoj këtë fakt, por kam qarë për kaq shumë vjet. - Kjo është akoma e vërtetë, por në skadim i kam shërbyer fqinjit tim për tre vjet të vazhdueshme. - Pastaj, pas një çasti heshtjeje, ai bërtiti: - Ah! në këtë pikë nuk kam çfarë të përgjigjem; ti më akuzon me të drejtë dhe unë nuk kam asgjë tjetër në mbrojtje sesa ta rekomandoj veten për mëshirën e pafund të Zotit.

Shën Gjon Climacus, i cili raporton këtë fakt për të cilin ai ishte dëshmitar okular, na thotë se ai fetar kishte jetuar dyzet vjet në manastirin e tij, i cili kishte dhuratën e gjuhëve dhe shumë privilegje të tjera të mëdha, të cilat përparuan shumë larg murgjit e tjerë për natyrën shembullore të jetës së tij dhe ashpërsitë e pendimeve të tij, dhe ai përfundon me këto fjalë: "Më pakënaqësi! çfarë do të bëhem dhe çfarë mund të shpresoj kaq e imët, nëse djali i shkretëtirës dhe pendesës e gjeti veten të pambrojtur përballë disa mëkateve të lehta? ».

Një person ishte rritur dita-ditës në virtyt dhe nga besnikëria e tij për t'iu përgjigjur hirit hyjnor ai kishte arritur në një shkallë të përsosmërisë shumë të lartë, kur u sëmur rëndë. Vëllai i tij, Giovanni Battista Tolomei i bekuar, i pasur me merita para Zotit, nuk ishte në gjendje me të gjitha lutjet e tij të zjarrta për të marrë shërimin e tij; prandaj ajo mori sakramentet e fundit me keqardhje në lëvizje, dhe pak para skadimit të saj kishte një vizion në të cilin vëzhgoi vendin e rezervuar për të në Purgator, në dënim për disa defekte të cilat nuk ishin studiuar sa duhet për të korrigjuar gjatë jetës së saj; në të njëjtën kohë mundimet e ndryshme që shpirtrat vuajnë atje u manifestuan për të; pas së cilës ai skadoi duke e rekomanduar veten për lutjet e vëllait të tij të shenjtë.
Ndërsa trupi po transportohej për në varrosje, Bekuar Gjon Pagëzori iu afrua arkivolit, urdhëroi motrën e tij të ngrihej, dhe ajo gati sa u zgjua nga një gjumë i thellë, u kthye me një mrekulli të mahnitshme në jetë. Në kohën që ai vazhdoi të jetonte në tokë, ai shpirt i shenjtë rrëfente në gjykimin e Zotit gjëra të tilla për ta bërë atë të dridhej nga terrori, por ajo që më shumë se çdo tjetër konfirmoi të vërtetën e fjalëve të tij ishte jeta që ai drejtoi: pendimet e tij ishin shumë rigoroze duke e pasur atë, jo të kënaqur me shtrëngimet e saj të zakonshme për të gjithë shenjtorët e tjerë, të tilla si vigjiljet, cilikat, agjërimet dhe disiplinat, shpikën sekrete të reja për të dëshmuar trupin e saj.
Dhe meqenëse ajo nganjëherë merrej dhe qortohej, e babëzitur ndërsa ishte me poshtërim dhe kundërshtim, ajo nuk shqetësohej për këtë dhe për ata që e morën përsëri ajo u përgjigj: Oh! sikur të dinit ashpërsinë e gjykimeve të Zotit, nuk do të flisnit kështu!

Në Simbolin e Apostujve ne themi se Jezu Krishti pas vdekjes së tij "zbriti në ferr". "Emri i ferrit, thotë Katekizmi i Këshillit të Trentit, do të thotë ato vende të fshehura, ku shpirtrat që nuk kanë marrë ende lumturi të përjetshme mbahen në burg. Njëra është një burg i zi dhe i errët, në të cilin shpirtrat e repobate torturohen vazhdimisht, me shpirt të papastër, nga një zjarr që nuk del kurrë. Ky vend, që është ferr i duhur, ende quhet gehen dhe humnerë.
«Ekziston një ferr tjetër, në të cilin gjendet zjarri i Purgatorit. Në të shpirtrat e të drejtëve vuajnë për një kohë, në mënyrë që të pastrohen plotësisht, përpara se të hapnin hyrjen në atdheun qiellor; sepse asgjë e njollosur nuk mund të hynte kurrë në të.

«Një ferr i tretë ishte ai në të cilin, para ardhjes së Jezu Krishtit, u morën shpirtrat e shenjtorëve dhe në të cilën ata shijuan një prehje paqësore, pa dhimbje, ngushëlluar dhe mbështetur nga shpresa e shëlbimit të tyre. Ata janë ata shpirtra të shenjtë që prisnin Jezu Krishtin në barkun e Abrahamit dhe që u çliruan kur zbriti në ferr. Atëherë Shpëtimtari derdhi menjëherë një dritë të ndritshme mes tyre, e cila i mbushi ata me gëzim të paefektshëm dhe i bëri ata të shijojnë lumturinë sovrane, e cila u gjet në vizionin e Zotit. Atëherë ndodhi ai premtim i Jezusit për hajdutin: "Sot do të jesh me mua në Parajsë "[Lk 23,43:XNUMX]».

«Një ndjenjë shumë e mundshme, thotë Shën Thomai, dhe që, për më tepër, pajtohet me fjalët e shenjtorëve dhe me zbulesat e veçanta, është se për shlyerjen e Purgatorit do të kishte një vend të dyfishtë. E para do të ishte e destinuar për gjeneralitetin e shpirtrave, dhe është e vendosur poshtë, afër ferrit; e dyta do të ishte për raste të veçanta dhe shumë shfaqje do të dilnin prej saj ".

Shën Bernardi, duke festuar një herë Meshën e Shenjtë në kishën që qëndron pranë Tre Burimeve të Shën Palit në Romë, pa një shkallë që shkonte nga toka në parajsë, dhe mbi të Engjëjt që erdhën dhe shkuan nga Purgatori, duke larguar shpirtrat e pastruar nga atje dhe duke i çuar të gjithë ata bukur në Parajsë.