Farë është teozofia? Përkufizimi, origjina dhe besimet

Teozofia është një lëvizje filozofike me rrënjë të lashta, por termi shpesh përdoret për t'iu referuar lëvizjes teosofike të themeluar nga Helena Blavatsky, një udhëheqëse shpirtërore ruso-gjermane që jetoi gjatë gjysmës së dytë të shekullit XIX. Blavatsky, i cili pretendoi të kishte një varg aftësish psikike, duke përfshirë telepatinë dhe shkathtësinë, udhëtoi gjerësisht gjatë gjithë jetës së tij. Sipas shkrimeve të saj voluminoze, asaj iu dha një vizion mbi misteret e universit pas udhëtimeve të saj në Tibet dhe bisedave me Mjeshtra ose Mahatmas të ndryshëm.

Drejt pjesës së mëvonshme të jetës së tij, Blavatsky punoi pa u lodhur për të shkruar dhe promovuar mësimet e tij përmes Shoqërisë Theosophical. Kompania u themelua në vitin 1875 në New York, por u shtrinë me shpejtësi në Indi dhe më pas në Evropë dhe pjesën tjetër të Shteteve të Bashkuara. Në kulmin e saj, teozofia ishte mjaft e popullarizuar, por në fund të shekullit 20 mbetën vetëm disa kapituj të Shoqërisë. Teozofia, sidoqoftë, është e lidhur ngushtë me fenë e Epokës së Re dhe është frymëzim për shumë grupe të vogla të orientuara shpirtërisht.

Marrjet kryesore: Teozofia
Teozofia është një filozofi ezoterike e bazuar në fetë dhe mitet e lashta, veçanërisht Budizmi.
Teozofia moderne u themelua nga Helena Blavatsky, e cila shkroi libra të shumtë në lidhje me këtë temë dhe bashkë-themeloi Shoqërinë Theosophical në Indi, Evropë dhe Shtetet e Bashkuara.
Anëtarët e Shoqërisë Theosophical besojnë në unitetin e gjithë jetës dhe në vëllazërimin e të gjithë njerëzve. Ata gjithashtu besojnë në aftësitë mistike të tilla si paqartësia, telepatia dhe udhëtimi astral.
origjinë
Teozofia, nga theos (perëndia) greke dhe sofia (mençuria), mund të gjurmohet përsëri në Gnostics Greke antike dhe neo-Platonists. Ishte i njohur për manikasit (një grup i lashtë iranian) dhe për disa grupe mesjetare të përshkruara si "heretikë". Teozofia nuk ishte, sidoqoftë, një lëvizje domethënëse në kohët moderne derisa puna e Madame Blavatsky dhe përkrahësve të saj çuan në një version popullor të teozofisë që pati një ndikim domethënës gjatë gjithë jetës së saj dhe madje edhe sot.

Helena Blavatsky, e lindur në 1831, jetoi një jetë komplekse. Edhe si një i ri ai pretendoi të kishte një varg aftësish dhe njohuri ezoterike që shkojnë nga paqartësia deri tek leximi i mendjes deri tek udhëtimet astrale. Në rininë e tij, Blavatsky udhëtoi gjerësisht dhe deklaroi se ai kaloi shumë vite në Tibet duke studiuar me mësues dhe murgj të cilët ndanin jo vetëm mësimet antike, por edhe gjuhën dhe shkrimet e kontinentit të humbur të Atlantis.

Helena Blavatsky

Më 1875, Blavatsky, Henry Steel Olcott, William Quan Judge dhe shumë të tjerë formuan Shoqërinë Theosophical në Mbretërinë e Bashkuar. Dy vjet më vonë, ai botoi një libër të rëndësishëm të teozofisë të quajtur "Isis zbuloi" i cili përshkruan "mençurinë e lashtë" dhe filozofinë Lindore në të cilën bazoheshin idetë e tij.

Në 1882, Blavatsky dhe Olcott udhëtuan në Adyar, Indi, ku themeluan selinë e tyre ndërkombëtare. Interesi ishte më i madh në Indi sesa në Evropë, kryesisht sepse teozofia bazohej kryesisht në filozofinë aziatike (kryesisht Budizëm). Të dy kanë zgjeruar kompaninë për të përfshirë më shumë degë. Olcott ka ligjëruar në të gjithë vendin ndërsa Blavatsky ka shkruar dhe takuar grupe të interesuara për Adyar. Organizata gjithashtu themeloi kapituj në Shtetet e Bashkuara dhe Evropë.

Organizata hasi probleme në 1884 pas një raporti të botuar nga Shoqata Britanike për Kërkime Psikologjike, i cili thoshte se Blavatsky dhe ndërmarrja e tij ishin mashtrim. Marrëdhënia u anulua më vonë, por jo për çudi, marrëdhënia pati një ndikim negativ në rritjen e lëvizjes teosofike. Sidoqoftë, i paqëndrueshëm, Blavatsky u kthye në Angli, ku vazhdoi të shkruante vëllime të mëdha në filozofinë e tij, duke përfshirë "kryeveprën" e tij, "Doktrinën e Fshehtë".

Pas vdekjes së Blavatsky në 1901, Shoqëria Teosofike pësoi ndryshime të shumta dhe interesi për teozofinë u zvogëlua. Ajo vazhdon, megjithatë, të jetë një lëvizje e vlefshme, me kapituj në të gjithë botën. Ajo gjithashtu u bë frymëzim për shumë lëvizje të tjera bashkëkohore përfshirë lëvizjen e Epokës së Re, e cila buroi nga teozofia në vitet '60 dhe '70.

Besimet dhe praktikat
Teozofia është një filozofi jo-dogmatike, që do të thotë se anëtarët nuk pranohen as dëbohen për shkak të bindjeve të tyre personale. Duke thënë se, sidoqoftë, shkrimet e Helena Blavatsky për teozofinë mbushin shumë vëllime, përfshirë detaje në lidhje me sekretet antike, paqartësinë, udhëtimet astrale dhe idetë e tjera ezoterike dhe mistike.

Shkrimet e Blavatsky kanë disa burime, duke përfshirë mitet e lashta nga e gjithë bota. Ata që ndjekin teozofinë inkurajohen të studiojnë filozofitë dhe fetë e mëdha të historisë, me vëmendje të veçantë sistemeve të besimit arkaik si ato të Indisë, Tibetit, Babilonisë, Memfisit, Egjiptit dhe Greqisë antike. Të gjitha këto besohet se kanë një burim të përbashkët dhe elementë të përbashkët. Për më tepër, duket shumë e mundshme që shumë nga filozofia teosofike e kanë origjinën në imagjinatën pjellore të Blavatsky.

Objektivat e Shoqërisë Theosophical siç thuhet në kushtetutën e saj janë:

Përhapja e një njohuri mbi ligjet e qenësishme të universit midis njerëzve
Shpallni njohuri për unitetin thelbësor të gjithçkaje që është dhe demonstroni se ky unitet është i një natyre themelore
Për të formuar një vëllazëri aktive midis burrave
Studioni fenë e lashtë dhe moderne, shkencën dhe filozofinë
Hetoni fuqitë e lindura te njerëzit

Mësimet themelore
Mësimi më themelor i teozofisë, sipas Shoqërisë Teozofike, është se të gjithë njerëzit kanë të njëjtën origjinë shpirtërore dhe fizike sepse janë "në thelb të së njëjtës esencë dhe të njëjtë, dhe se thelbi është një - i pafund, jo i krijuar dhe i përjetshëm, të dy ne e quajmë Zot apo Natyrë. "Si rezultat i këtij uniteti," asgjë ... nuk mund të ndikojë në një komb ose një njeri pa prekur të gjitha kombet e tjera dhe të gjithë njerëzit e tjerë. "

Tre objektet e teozofisë
Tre objektet e teozofisë, siç janë ekspozuar në veprën e Blavatsky, janë:

Ajo formon një thelb të vëllazërimit universal të njerëzimit, pa dallime racash, besimi, seksi, kasti apo ngjyre
Inkurajon studimin e fesë, filozofisë dhe shkencës krahasuese
Hetoni ligjet e pashpjegueshme të natyrës dhe fuqitë e fshehta te njerëzit
Tre propozimet themelore
Në librin e tij "Doktrina e Fshehtë", Blavatsky përshkruan tre "propozime themelore", mbi të cilat bazohet filozofia e tij:

Një PARIM I Gjithëpranishëm, i Përjetshëm, i Pafund dhe i Pandryshueshëm, mbi të cilin çdo spekulim është i pamundur pasi që kapërcen fuqinë e konceptimit njerëzor dhe mund të zvogëlohet vetëm nga çdo shprehje njerëzore ose ngjashmëri.
Përjetësia e Universit në tërësinë e tij si një aeroplan i pakufishëm; në mënyrë periodike "shesh lojërash të universeve të panumërta që manifestojnë dhe zhduken pa pushim", të quajtur "yjet demonstrues" dhe "shkëndijat e përjetësisë".
Identiteti themelor i të gjithë shpirtrave me shpirtin universal të shpirtit, kjo e fundit është një aspekt i panjohur i rrënjës; dhe shtegtimi i detyrueshëm për secilin shpirt - një shkëndijë e së parës - përmes Ciklit të Mishërimit (ose "Domosdoshmërinë") në përputhje me ligjin ciklik dhe karmik, gjatë gjithë periudhës.
Praktika teosofike
Teozofia nuk është fe dhe nuk ka rituale ose ceremoni të përcaktuara që lidhen me teozofinë. Sidoqoftë, ekzistojnë disa mënyra në të cilat grupet teozofike janë të ngjashme me masonët; për shembull, kapitujt lokalë quhen shtëpizat dhe anëtarët mund t'i nënshtrohen një forme iniciative.

Në eksplorimin e njohurive ezoterike, teosofistët mund të zgjedhin të kalojnë nëpër rituale që lidhen me religjione specifike moderne ose antike. Ata gjithashtu mund të marrin pjesë në seanca ose aktivitete të tjera shpirtërore. Megjithëse vetë Blavatsky nuk besonte se mediumet ishin në gjendje të kontaktonin të vdekurit, ajo besonte fuqimisht në aftësitë shpirtërore si telepatia dhe shkathtësia dhe bëri shumë deklarata në lidhje me udhëtimin në aeroplanin astral.

Trashëgimia dhe ndikimi
Në shekullin XIX, teosofistët ishin ndër të parët që popullarizuan filozofinë Lindore (veçanërisht Budizmin) në Evropë dhe Shtetet e Bashkuara. Për më tepër, teozofia, megjithëse kurrë një lëvizje shumë e madhe, ka pasur një ndikim të rëndësishëm në grupet dhe besimet ezoterike. Teozofia hodhi themelet për mbi 100 grupe ezoterike duke përfshirë Kishën universale dhe triumfuese dhe shkollën arcane. Kohët e fundit, teozofia është bërë një nga themelet e shumta të lëvizjes së Epokës së Re, e cila ishte në kulmin e saj në vitet 70.