Harmfarë dëmi ka në masturbim sipas doktrinës katolike?

FAR ESHT E E VLERA N M MASTURBACION

Përjashtimi i dashurisë

Masturbimi përdor gjuhën e dashurisë për të shprehur egoizmin. Prandaj nuk mund të justifikohet kurrë në vetvete. Për sa kohë që seksualiteti mbetet i ndarë nga dashuria, ajo kurrë nuk do të jetë në përputhje me kërkesat e moralit.

Masturbimi ka në vetvete një ngarkesë të rrezikshme sepse bllokon rritjen e dashurisë. Ajo përfaqëson shkurtoren e kënaqësisë, një qëndrim narcisist, në të cilin qëndrimi dhe interesi i personit bllokohen mbi veten e tij dhe në këtë mënyrë ai mbetet i paaftë për dashurinë e vërtetë. Këta njerëz rrezikojnë seriozisht të jetojnë një jetë të varfër dhe të palumtur në martesë. Përsëritja e një gjesti egoist siç është masturbimi gjithashtu dëmton në mënyrë të pakthyeshme aftësinë për të dashur në një mënyrë autentike.

Angazhimi për rritje

Ata që janë viktima të këtij zakoni duhet të angazhohen të rriten në dashuri dhe të kapërcejnë këtë situatë të papjekurisë. Prandaj ai duhet të luftojë kundër masturbimit me qetësi dhe seriozitet, ai duhet të pjekë personalitetin e tij duke ushtruar altruizëm, të angazhohet në studime dhe punë, të kultivojë aftësinë për të komunikuar, të hapet ndaj të tjerëve, të zgjerojë horizontin e interesave të veta dhe të thellojë vetveten jeta e besimit, duke përdorur të gjitha mjetet dhe energjitë e hirit.

Në disa raste më serioze dhe në prani të çrregullimeve psikike, do të përfitojë ndihma e një psikologu serioz dhe të përgatitur, të trajnuar në parimet e moralit katolik.

Drejtimi shpirtëror i një drejtori, shoku dhe mësuesi të mençur të jetës është një ndihmë e madhe.

Kapërcimi i mentalitetit egoist gradualisht do të çojë në fitore mbi këtë zakon dhe zbulimin e një aftësie më të madhe për dashuri.

4 - DASHURI I ADOLESCENTSVE

Një shqetësim arsimor

Sot janë shumëfishuar mundësitë për të takuar djem dhe vajza dhe është rritur lejueshmëria ndaj marrëdhënieve sentimentale dhe emocionale mes tyre.

Kisha shpreh pakënaqësi ose mosbesim ndaj këtyre çifteve adoleshente. Arsyeja është shumë realiste: a janë ata pjekur për ta dashur vërtet njëri-tjetrin? Sepse pjekuria e dashurisë mund të pësojë devijime dhe lëndime serioze kur bllokohet ose vonohet nga jashtë sezonit dhe përvojave jashtë sezonit.

Ekuilibri midis dashurisë dhe seksualitetit është një ekuilibër në rritje që duhet të ndërtohet gradualisht me sakrifica dhe sakrifica. Frutat e papjekura të korrura nuk janë kurrë të shijshme dhe shpesh janë të padepërtueshme.

Miqësi konstruktive

Ne kemi thënë që Kisha shpreh pakënaqësi ose mosbesim, por jo kundërshtim absolut, për miqësitë midis djemve dhe vajzave adoleshentë. Ekzistojnë forma miqësie, takimi, bashkëpunimi, marrëdhënieje origjinale emocionale, të cilat janë shumë të mira, shumë edukative dhe të dobishme për zhvillimin e aftësisë për të dashur.

Disa forma takimesh midis djemve dhe vajzave janë momente të nxënjes së dashurisë. Por cilat takime dhe cilat marrëdhënie? A është e mundur të përcaktohen shënimet pozitive dhe negative të këtyre raporteve? Sigurisht. Për shembull, shfrytëzimi i mikut paraqet një element negativ. Ndërsa takimi i ndërsjellë, bashkëpunimi në nivelin e studimit dhe punës, kënaqësia e përbashkët dhe gjithashtu marrëdhëniet emocionale të vërteta janë pozitive kur ato janë serioze, respektuese, të sinqerta, kur respektohet dinjiteti dhe personaliteti i secilit person dhe gjendje për tu zhvilluar në mënyrë harmonike.

Një edukim i mençur nuk mund të synojë të parandalojë dhe parandalojë absolutisht pasiguritë dhe gabimet në rritjen e personalitetit të të rinjve. Gjëja e rëndësishme është të mos e quani të keqen e keqe dhe të mos mashtroni veten për të përparuar kur dikush regresohet: duhet një vullnet i sinqertë për të kapërcyer dhe rritur. Ne kemi nevojë për një verifikim të vazhdueshëm dhe të drejtë të qëndrimeve tona dhe një vullnet të sinqertë për të imponuar renunciations dhe sakrificat e kërkuara nga rritja e dashurisë.

Mjeti më i përshtatshëm për këtë verifikim është ekzaminimi i ndërgjegjes dhe dialogu penitencial në kremtimin e sakramentit të pajtimit.

Rreziku për të luajtur me dashuri

Krahas formave thelbësore të takimit dhe marrëdhënies ka edhe ato negative, të cilat nuk janë në linjën e rritjes së dashurisë, por që janë një degradim dhe një çoroditje e dashurisë.

Kjo ndodh kur takimet midis djemve dhe vajzave kryhen në një klimë të përgjithshme shkëputjeje dhe zbrazësie, kur miqësia është në të vërtetë një lojë mbi dashurinë në kuptimin më të keq të termit.

Dashuria pa origjinalitet menjëherë i jep dritë jeshile tërheqjes seksuale dhe kërkimit të kënaqësive të menjëhershme. Gjithçka zhvillohet në një atmosferë sipërfaqësore dhe pa asnjë shqetësim për pasurimin shpirtëror dhe promovimin e ndërsjellë personal.

Mundësitë e mrekullueshme të evolucionit psikologjik dhe seksual kështu digjen me shpejtësi nga përvojat e parakohshme dhe banale që çojnë në zhgënjim dhe paaftësi për të besuar në dashuri dhe thahen personalitetin.

Kjo nuk ndodh vetëm në raste kufitare, por është një rrezik gjithnjë i pranishëm në këtë fazë të mrekullueshme dhe delikate të të mësuarit të dashurisë.

Dashuria që mashtron

Shpesh ekziston rreziku që të ngatërroni dashurinë në dashuri. Nga këto forma të rënies së dashurisë lindin një numër martesash të hershme, shpesh të destinuara për një dështim po aq të hershëm dhe pakënaqësi isshtë e vështirë të bësh që këta çifte të papjekur të kuptojnë se dashuria e tyre është ende shumë e idealizuar dhe jo aq e pjekur sa të mbështesë një jetë së bashku, me gëzimet dhe vështirësitë e saj.

Sidoqoftë, dikush duhet të ketë guximin t'ua tregojë atyre qartë këtë, edhe me koston e humbjes së miqësisë. Shumë shpesh kjo dashuri mashtron vetë. Ata nuk e duan tjetrin, por një imazh të idealizuar për burrin apo gruan që ata mbartin brenda vetes dhe që nuk ka një korrespondencë të vërtetë në realitet.

Sa më e verbër dhe e idealizuar dashuria e tyre, aq më e madhe është probabiliteti që ata të përballen me zhgënjime serioze dhe një pushim dramatik. Këto forma të hershme të dashurisë janë shpesh përgjigja e pavetëdijshme ndaj një forme dashurie që nuk është mjaft e lodhur në fëmijëri.

Secili person është i lidhur me kulturën e tij edhe në ritmet e zhvillimit psikik. Kompleksiteti ekstrem i shoqërisë dhe kulturës sonë imponon vonesa të pashmangshme në këtë pjekuri psikologjike dhe sociale. Kështu që duhet më shumë qetësi dhe mendim për të shmangur përvojat e dhimbshme dhe hapa të pariparueshëm.