Kush është Shën Françesku i Asizit? Sekretet e shenjtorit më të famshëm në Itali

Shën Françesku i Asizit braktisi një jetë luksoze për një jetë kushtuar Krishterimit pasi dëgjoi zërin e Zotit, i cili e urdhëroi atë të rindërtonte kishën e krishterë dhe të jetonte në varfëri. Ai është shenjt mbrojtës i ekologjistëve.

Kush ishte Shën Françesku i Asizit?
Lindur në Itali rreth vitit 1181, Shën Françesku i Asizit ishte i famshëm për pirje dhe ahengje në rininë e tij. Pasi luftoi në një betejë midis Asizit dhe Perugia, Francesco u kap dhe u burgos për shpërblim. Ai kaloi gati një vit në burg - duke pritur pagesën e babait të tij - dhe, sipas legjendës, ai filloi të merrte vizione nga Zoti. Pas lirimit nga burgu, Françesku dëgjoi zërin e Krishtit, i cili i tha që të riparonte Kishën. Të krishterë dhe të jetojnë një jetë të varfër. Si rezultat, ai braktisi jetën e tij të luksit dhe u bë një besimtar i besimit, reputacioni i tij u përhap në të gjithë botën e krishterë.

Më vonë gjatë jetës, Françesku thuhet se mori një vizion që e la me stigmatën e Krishtit - shenja që të kujtonin plagët që Jezui Krishti pësoi kur u kryqëzua - duke e bërë Francis personin e parë që mori plagë të tilla të shenjta. Ai u kanonizua si shenjt më 16 korrik 1228. Gjatë jetës së tij ai gjithashtu zhvilloi një dashuri të thellë për natyrën dhe kafshët dhe njihet si shenjt mbrojtës i mjedisit dhe kafshëve; jeta dhe fjalët e tij kanë pasur një jehonë të qëndrueshme me miliona ndjekës në të gjithë botën. Çdo tetor, shumë kafshë në të gjithë botën bekohen në ditën e festës së tij.

Vitet e para të luksit
Lindur rreth vitit 1181 në Assisi, Dukati i Spoleto, Itali, Shën Françesku i Asizit, megjithëse ishte i nderuar sot, filloi jetën e tij si një mëkatar i konfirmuar. Babai i tij ishte një tregtar i pasur me pëlhura që zotëronte tokë bujqësore përreth Asizit dhe nëna e tij ishte një franceze e bukur. Francesco nuk ishte në nevojë gjatë rinisë së tij; ai ishte i llastuar dhe i dhënë pas ushqimit të mirë, verës dhe ahengjeve të egra. Në moshën 14-vjeçare, ai kishte braktisur shkollën dhe u bë i njohur si një adoleshent rebel që shpesh pinte, festonte dhe thyente shtetrrethimin e qytetit. Ai ishte gjithashtu i njohur për hijeshinë dhe kotësinë e tij.

Në këto mjedise të privilegjuara, Francesco d'Assisi mësoi aftësitë e gjuajtjes me hark, mundjes dhe kalërimit. Ai pritej të ndiqte babanë e tij në biznesin familjar të tekstilit, por ishte i mërzitur me shpresën për të jetuar në tregtinë e tekstilit. Në vend që të planifikonte një të ardhme si tregtar, ai filloi të ëndërronte për një të ardhme si kalorës; kalorësit ishin heronj të veprimit mesjetar dhe nëse Françesku kishte ndonjë ambicie, ai duhej të ishte një hero lufte si ata. Nuk do të vonojë shumë dhe afrohet mundësia për të zhvilluar luftë.

Në 1202 shpërtheu lufta midis Asizit dhe Perugia-s, dhe Francesco me entuziazëm zuri vendin e tij në kalorësi. Ai nuk e dinte atëherë, përvoja e tij me luftën do ta ndryshonte atë përgjithmonë.

Lufta dhe burgimi
Francis dhe burrat e Asizit u sulmuan ashpër dhe, përballë një numri më të madh, morën arratinë. E gjithë fusha e betejës u mbulua shpejt me trupat e njerëzve të therur dhe të gjymtuar, duke bërtitur nga agonia. Shumica e trupave të mbijetuara të Asizit u vranë menjëherë.

I pakualifikuar dhe pa përvojë luftarake, Françesku u kap shpejt nga ushtarët e armikut. I veshur si një aristokrat dhe i veshur me forca të blinduara të reja të shtrenjta, ai u konsiderua i denjë për një shpërblim të mirë dhe ushtarët vendosën t'i falnin jetën. Ai dhe trupat e tjerë të pasur u morën si të burgosur, duke çuar në një qelizë të lagur nëntokësore. Francis do të kishte kaluar gati një vit në kushte kaq të mjerueshme - duke pritur pagesën e babait të tij - gjatë të cilit ai mund të kishte marrë një sëmundje të rëndë. Gjithashtu gjatë kësaj kohe, ai më vonë do të raportonte, ai filloi të merrte vizione nga Zoti.

Pas luftës
Pas një viti negociatash, shpërblimi i Françeskut u pranua dhe ai u lirua nga burgu në 1203. Kur u kthye në Asizi, megjithatë, Francis ishte një njeri shumë ndryshe. Pas kthimit të tij, ai ishte i sëmurë rëndë si në mendje ashtu edhe në trup, një viktimë e luftës e lodhur nga beteja.

Një ditë, siç thuhet në legjendë, ndërsa po kalonte një kalë në fshatrat lokale, Francis takoi një lebroz. Para luftës, Françesku do të kishte ikur nga lebrozi, por me këtë rast sjellja e tij ishte shumë e ndryshme. Duke parë lebrozin si një simbol të ndërgjegjes morale - ose si Jezusin e fshehtë, sipas disa studiuesve fetarë - ajo e përqafoi dhe e puthi, duke e përshkruar më vonë përvojën si një ndjenjë ëmbëlsie në gojë. Pas këtij incidenti, Francesco ndjeu një liri të papërshkrueshme. Stili i jetës së tij të mëparshme kishte humbur të gjithë tërheqjen e tij.

Më vonë, Francis, tani në të njëzetat e tij të para, filloi të përqendrohej te Zoti. Në vend që të punonte, ai kaloi gjithnjë e më shumë kohë në një tërheqje të largët malore dhe në kisha të qeta të vjetra përreth Asizit, duke u lutur, duke kërkuar përgjigje dhe duke ndihmuar lebrozët. Gjatë kësaj kohe, ndërsa po lutej para një kryqëzimi të lashtë bizantin në kishën e San Damiano, Françesku gjoja dëgjoi zërin e Krishtit, i cili i tha atij që të rindërtonte Kishën e Krishterë dhe të jetonte një jetë me varfëri ekstreme. Françesku iu bind dhe iu përkushtua krishterimit. Ai filloi të predikonte rreth Asizit dhe së shpejti u bashkuan me 12 ndjekës besnikë.

Disa e shikonin Francis si një budalla ose budalla, por të tjerët e shikonin atë si një nga shembujt më të mirë se si të jetohej ideali i krishterë që nga koha e vetë Jezu Krishtit. Pavarësisht nëse ai ishte prekur me të vërtetë nga Zoti, ose thjesht një njeri që keqinterpretoi halucinacionet e shkaktuara nga sëmundje mendore dhe / ose shëndet i dobët, Françesku i Asizit u bë shpejt i famshëm në të gjithë botën e krishterë.

Përkushtim ndaj krishterimit
Pas epifanisë së tij në kishën e San Damiano, Francesco përjetoi një moment tjetër vendimtar në jetën e tij. Për të mbledhur para për të rindërtuar kishën e krishterë, ai shiti një copë pëlhure nga dyqani i babait të tij, së bashku me kalin e tij. Babai i tij u tërbua kur mësoi për veprimet e djalit të tij dhe më pas e tërhoqi zvarrë Francis përpara peshkopit vendas. Peshkopi i tha Francis që të kthente paratë e babait të tij, gjë që reagimi i tij ishte i jashtëzakonshëm: ai hoqi rrobat dhe, së bashku me ta, ia ktheu paratë babait të tij, duke deklaruar se Zoti ishte tani babai i vetëm që ai njohu. Kjo ngjarje është vlerësuar si konvertimi përfundimtar i Francis dhe nuk ka asnjë tregues që Francis dhe babai i tij kanë folur ndonjëherë më pas.

Peshkopi i dha Francis një tunikë të ashpër dhe të veshur me këto rroba të reja të përulura, Françesku u largua nga Asisi. Fatkeqësisht për të, njerëzit e parë që takoi në rrugë ishin një grup hajdutësh të rrezikshëm, të cilët e rrahën atë rëndë. Pavarësisht plagëve të tij, Françesku ishte i gëzuar. Tani e tutje ai do të jetojë sipas ungjillit.

Përqafimi i Francis për varfërinë e ngjashme me Krishtin ishte një nocion radikal në atë kohë. Kisha e krishterë ishte jashtëzakonisht e pasur, ashtu si njerëzit që e drejtuan atë, gjë që kishte të bëjë me Francis dhe shumë të tjerë, të cilët menduan se idealet e lashta apostolike ishin gërryer. Françesku nisi një mision për të rivendosur vlerat origjinale të Jezu Krishtit në kishën tani në prishje. Me karizmën e tij të pabesueshme, ai tërhoqi mijëra ndjekës tek ai. Ata dëgjuan predikimet e Francis dhe u bashkuan me mënyrën e tij të jetës; pasuesit e tij u bënë të njohur si fretër françeskanë.

Duke e shtyrë vazhdimisht veten e tij në ndjekjen e përsosmërisë shpirtërore, Françesku shpejt filloi të predikonte në deri në pesë fshatra në ditë, duke mësuar një lloj të ri të fesë së krishterë emocionale dhe personale që njerëzit e zakonshëm mund ta kuptonin. Ai madje shkoi deri në predikim për kafshët, gjë që mblodhi kritika nga disa dhe i dha atij pseudonimin "budallai i Zotit". Por mesazhi i Francis u përhap shumë dhe mijëra njerëz u magjepsën nga ato që dëgjuan.

Thuhet se, në 1224 Françesku mori një vizion që e la me damkën e Krishtit - shenja që kujtonin plagët që Jezusi Krishti pësoi kur u kryqëzua, përmes duarve të tij dhe plagës së hapur të shtizës në krah. Kjo e bëri Francis personin e parë që mori plagët e shenjta të stigmatës. Ato do të mbeteshin të dukshme për pjesën tjetër të jetës së tij. Për shkak të punës së tij të mëparshme në trajtimin e lebrozëve, disa besojnë se plagët ishin në të vërtetë simptoma të lebrës.

Pse është Shën Françesku shenjt mbrojtës i kafshëve?
Sot, Shën Françesku i Asizit është shenjt mbrojtësi i ekologjistëve, një titull që nderon dashurinë e tij të pakufishme për kafshët dhe natyrën.

Vdekja dhe trashëgimia
Ndërsa Françesku iu afrua vdekjes, shumë parashikuan se ai ishte një shenjtor në proces. Ndërsa shëndeti i tij filloi të përkeqësohej më shpejt, Francis u kthye në shtëpi. Kalorësit u dërguan nga Assisi për ta mbrojtur dhe për të siguruar që asnjë nga qytetet fqinje nuk e morën me vete (trupi i një shenjtori u pa, në atë kohë, si një relike jashtëzakonisht e çmuar që do t'i sillte, ndër të tjera, lavdi vendit ku pushoi).

Françesku i Asizit vdiq më 3 tetor 1226, në moshën 44 vjeç, në Assisi, Itali. Sot, Francis ka një rezonancë të qëndrueshme me miliona ndjekës në të gjithë botën. Ai u kanonizua si shenjtor vetëm dy vjet pas vdekjes së tij, më 16 korrik 1228, nga ish-mbrojtësi i tij, Papa Gregori IX. Sot, Shën Françesku i Asizit është shenjt mbrojtësi i ekologjistëve, një titull që nderon dashurinë e tij të pakufishme për kafshët dhe natyrën. Në 2013 Kardinali Jorge Mario Bergoglio zgjodhi të nderonte Shën Françeskun duke marrë emrin e tij, duke u bërë Papa Françesku.