Si mund të jetojmë një jetë të shenjtë sot?

Si ndiheni kur lexoni fjalët e Jezuit tek Mateu 5:48: "Prandaj duhet të jesh i përsosur, ashtu siç është i përsosur Ati yt qiellor" ose fjalët e Pjetrit në 1 Pjetrit 1: 15-16: "por si ai që të thirri ai është i shenjtë, qofshi edhe ju të shenjtë në të gjithë sjelljen tuaj, sepse është shkruar: 'Ju do të jeni të shenjtë, sepse unë jam i shenjtë' ". Këto vargje sfidojnë edhe besimtarët më me përvojë. A është shenjtëria një urdhër i pamundur për të provuar dhe imituar në jetën tonë? A e dimë si është një jetë e shenjtë?

Të qenit i shenjtë është thelbësor për të jetuar jetën e krishterë dhe pa shenjtëri askush nuk do ta shohë Zotin (Hebrenjve 12:14). Kur kuptimi i shenjtërisë së Zotit humbet, kjo do të rezultojë në paudhësi brenda kishës. Ne duhet të dimë se kush është Zoti me të vërtetë dhe kush jemi në lidhje me Të. Nëse largohemi nga e vërteta që përmbahet në Bibël, do të ketë një mungesë shenjtërie në jetën tonë dhe në atë të besimtarëve të tjerë. Ndërsa ne mund të mendojmë për shenjtërinë si veprime që bëjmë nga jashtë, ajo në fakt fillon nga zemra e një personi kur ata takohen dhe ndjekin Jezusin.

Çfarë është shenjtëria?
Për të kuptuar shenjtërinë, ne duhet të shikojmë te Zoti. Ai e përshkruan veten si "të shenjtë" (Levitiku 11:44; Levitiku 20:26) dhe do të thotë se ai është i veçuar dhe krejtësisht ndryshe nga ne. Njerëzimi ndahet nga Zoti me mëkat. E gjithë njerëzimi ka mëkatuar dhe nuk ka arritur lavdinë e Perëndisë (Romakëve 3:23). Përkundrazi, Zoti nuk ka mëkat në Të, përkundrazi Ai është i lehtë dhe nuk ka errësirë ​​në Të (1 Gjonit 1: 5).

Zoti nuk mund të jetë në prani të mëkatit, as të tolerojë shkeljen sepse ai është i shenjtë dhe "sytë e tij janë shumë të pastër për të parë të keqen" (Habakuk 1:13). Ne duhet të kuptojmë se sa serioz është mëkati; paga e mëkatit është vdekja, thotë Romakëve 6:23. Një Zot i shenjtë dhe i drejtë duhet të përballet me mëkatin. Edhe njerëzit kërkojnë drejtësi kur u bëhet një gabim atyre ose dikujt tjetër. Lajmi befasues është se Zoti u mor me mëkatin përmes kryqit të Krishtit dhe kuptimi i kësaj formon themelin e jetës së shenjtë.

Themelet e një jete të shenjtë
Një jetë e shenjtë duhet të ndërtohet mbi themelin e duhur; një themel i fortë dhe i sigurt në të vërtetën e lajmit të mirë të Zotit Jezu Krisht. Për të kuptuar se si të jetojmë një jetë të shenjtë, duhet të kuptojmë që mëkati ynë na ndan nga Zoti i shenjtë. Situationshtë një situatë e rrezikshme për jetën të jesh nën gjykimin e Zotit, por Zoti ka ardhur të na shpëtojë dhe të na çlirojë nga kjo. Zoti erdhi në botën tonë si mish dhe gjak në personin e Jezusit. Isshtë Vetë Zoti ai që kapërcen hendekun e ndarjes midis Tij dhe njerëzimit duke lindur me mish në një botë mëkatare. Jezusi jetoi një jetë të përsosur, pa mëkat dhe mori dënimin që mëkatet tona e meritonin - vdekjen. Ai mori mëkatet tona mbi Veten e tij, dhe si kthim, e gjithë drejtësia e Tij na u dha. Kur besojmë dhe besojmë tek Ai, Perëndia nuk e sheh mëkatin tonë, por sheh drejtësinë e Krishtit.

Duke qenë plotësisht Zot dhe plotësisht njeri, ai ishte në gjendje të përmbushte atë që kurrë nuk mund ta kishim bërë vetë: të jetonim një jetë të përsosur para Zotit.Nuk mund ta arrijmë shenjtërinë më vete; është e gjitha falë Jezusit që ne mund të qëndrojmë me besim në drejtësinë dhe shenjtërinë e Tij. Ne bëhemi të adoptuar si fëmijë të Zotit të gjallë dhe përmes një flijimi të vetëm të Krishtit për të gjitha kohërat, "Ai ka bërë të përsosur përgjithmonë ata që janë shenjtëruar" (Hebrenjve 10:14).

Si duket jeta e shenjtë?
Në fund të fundit, një jetë e shenjtë i ngjan jetës që jetoi Jezusi. Ai ishte i vetmi person në tokë që jetoi një jetë të përsosur, të patëmetë dhe të shenjtë përpara Zotit Atë. Jezusi tha që të gjithë ata që e kanë parë e kanë parë Atin (Gjoni 14: 9) dhe ne mund të dimë se si është Zoti kur shikojmë te Jezusi.

Ai lindi në botën tonë nën ligjin e Zotit dhe e ndoqi atë deri në letër. Exampleshtë shembulli ynë i fundit i shenjtërisë, por pa të nuk mund të shpresojmë ta jetojmë atë. Ne kemi nevojë për ndihmën e Shpirtit të Shenjtë që jeton në ne, fjalës së Zotit që qëndron në ne me shumë pasuri dhe ta ndjekim Jezusin me bindje.

Një jetë e shenjtë është një jetë e re.

Një jetë e shenjtë fillon kur largohemi nga mëkati drejt Jezusit, duke besuar se vdekja e tij në kryq pagoi për mëkatin tonë. Tjetra, ne marrim Shpirtin e Shenjtë dhe kemi një jetë të re në Jezusin. Kjo nuk do të thotë se nuk do të biem më në mëkat dhe "nëse themi se nuk kemi mëkat, mashtrojmë veten dhe e vërteta nuk është në ne" (1 Gjonit 1: 8) . Sidoqoftë, ne e dimë që "nëse rrëfejmë mëkatet tona, është besnike dhe e drejtë të na i falë mëkatet tona dhe të na pastrojë nga çdo padrejtësi" (1 Gjonit 1: 9).

Një jetë e shenjtë fillon me një ndryshim të brendshëm i cili pastaj fillon të ndikojë në pjesën tjetër të jetës sonë të jashtme. Ne duhet ta ofrojmë veten "si një flijim të gjallë, të shenjtë dhe të pëlqyeshëm për Perëndinë", që është adhurim i vërtetë për Të (Romakëve 12: 1). Ne jemi pranuar nga Zoti dhe jemi shpallur të shenjtë me flijimin shlyes të Jezuit për mëkatin tonë (Hebrenjve 10:10).

Një jetë e shenjtë shënohet nga mirënjohja ndaj Zotit.

Isshtë një jetë e karakterizuar nga mirënjohje, bindje, gëzim dhe shumë më tepër për shkak të gjithçkaje që Shpëtimtari dhe Zoti Jezu Krisht bëri në kryq për ne. Zoti At, Biri dhe Shpirti i Shenjtë janë një dhe nuk ka asnjë si ata. Vetëm ata meritojnë çdo lavdërim dhe lavdi sepse "nuk ka asnjë të shenjtë si Zoti" (1 Samuelit 2: 2). Përgjigja jonë ndaj gjithçkaje që Zoti ka bërë për ne duhet të na nxisë të jetojmë një jetë me përkushtim ndaj Tij me dashuri dhe bindje.

Një jetë e shenjtë nuk i përshtatet më modelit të kësaj bote.

Shtë një jetë që dëshiron për gjërat e Zotit dhe jo për gjërat e botës. Tek Romakëve 12: 2 thuhet: «Mos u përputh me modelin e kësaj bote, por shndërrohu duke e përsosur mendjen. Atëherë do të jeni në gjendje të provoni dhe miratoni atë që është vullneti i Zotit: vullneti i tij i mirë, i këndshëm dhe i përsosur ”.

Dëshirat që nuk vijnë nga Zoti mund të vriten dhe nuk kanë fuqi mbi besimtarin. Nëse ne kemi frikë dhe frikë të ndritshme nga Zoti, ne do t'i kërkojmë Atij sesa gjërat në botë dhe në mishin që na tërheqin. Gjithnjë e më shumë do të dëshirojmë ta bëjmë vullnetin e Zotit sesa tonën. Jeta jonë do të duket ndryshe nga kultura në të cilën jemi, e shënuar nga dëshirat e reja të Zotit ndërsa pendohemi dhe largohemi nga mëkati, duke dashur të pastrohemi prej tij.

Si mund të jetojmë një jetë të shenjtë sot?
A mund ta trajtojmë vetë? Jo! Shtë e pamundur të jetosh një jetë të shenjtë pa Zotin Jezu Krisht. Ne duhet ta njohim Jezusin dhe veprën e Tij shpëtuese në kryq.

Shpirti i Shenjtë është Ai që transformon zemrat dhe mendjet tona. Ne nuk mund të shpresojmë të jetojmë një jetë të shenjtë pa transformimin e gjetur në jetën e re të një besimtari. Në 2 Timoteut 1: 9-10 thuhet, “Ai na ka shpëtuar dhe na ka thirrur në një jetë të shenjtë, jo për diçka që kemi bërë, por për qëllimin dhe hirin e tij. Kjo hir na u dha në Krishtin Jezus para fillimit të kohës, por tani është zbuluar përmes shfaqjes së Shpëtimtarit tonë, Krishtit Jezus, i cili shkatërroi vdekjen dhe nxori në dritë jetën dhe pavdekësinë përmes Ungjilli “. Isshtë një transformim i përhershëm ndërsa Fryma e Shenjtë funksionon brenda nesh.

Purposeshtë qëllimi dhe hiri i tij që i lejon të krishterët të jetojnë këtë jetë të re. Nuk ka asgjë që një individ mund të bëjë për ta bërë këtë ndryshim më vete. Ashtu si Zoti i hap sytë dhe zemrat për realitetin e mëkatit dhe fuqinë e mrekullueshme shpëtuese të gjakut të Jezusit në kryq, është Zoti që punon në një besimtar dhe i ndryshon ata që të jenë më shumë si Ai. Isshtë një jetë përkushtimi ndaj Shpëtimtarit i cili është vdiq për ne dhe na pajtoi me Atin.

Njohja e gjendjes sonë mëkatare ndaj Zotit të shenjtë dhe e drejtësisë së përsosur të shfaqur në jetën, vdekjen dhe ringjalljen e Jezu Krishtit është nevoja jonë më e madhe. Theshtë fillimi i një jete të shenjtë dhe i një marrëdhënie të pajtuar me Shenjtorin. Kjo është ajo që bota ka nevojë të dëgjojë dhe të shohë nga jeta e besimtarëve brenda dhe jashtë ndërtesës së kishës - një popull i veçuar për Jezusin që i dorëzohet vullnetit të Tij në jetën e tyre.