Koment mbi liturgjinë e 3 shkurtit 2021 nga Don Luigi Maria Epicoco

Vendet më të njohura për ne nuk janë gjithmonë vendet më ideale. Ungjilli i sotëm na jep një shembull të kësaj duke raportuar thashethemet e të njëjtëve bashkëfshatarë të Jezusit:

"" Nga vijnë këto gjëra? Dhe çfarë mençurie është kjo që i është dhënë? Dhe këto mrekulli të kryera nga duart e tij? A nuk është ky marangozi, djali i Marisë, vëllai i Jakobit, i Joses, i Judës dhe i Simonit? A nuk janë motrat tuaja këtu me ne? ». Dhe ata u fyen kundër tij ".

Difficultshtë e vështirë të bësh Hirin të veprojë përballë një paragjykimi, sepse është bindja krenare e të dish tashmë, të dish tashmë, të mos presësh asgjë përveç asaj që dikush mendon se ai tashmë e di. Nëse dikush mendon me paragjykim, Zoti nuk mund të bëjë shumë, sepse Zoti nuk punon duke bërë gjëra të ndryshme, por duke ngritur gjëra të reja në ato që janë të njëjtat gjëra si gjithmonë në jetën tonë. Nëse nuk prisni më asgjë nga dikush afër jush (burri, gruaja, fëmija, shoku, prindi, kolegu) dhe e keni varrosur atë në një paragjykim, mbase me të gjitha arsyet e duhura në botë, Zoti nuk mund të bëjë ndonjë ndryshim në të sepse keni vendosur që nuk mund të jetë atje. Ju prisni njerëz të rinj por nuk prisni një risi në të njëjtët njerëz si gjithmonë.

"" Një profet përçmohet vetëm në vendin e tij, midis të afërmve të tij dhe në shtëpinë e tij. " Dhe ai nuk mund të bënte ndonjë mrekulli atje, por vetëm vuri duart mbi disa të sëmurë dhe i shëroi. Dhe ai u mrekullua nga mosbesimi i tyre ”.

Ungjilli i sotëm na zbulon se ajo që mund të parandalojë Hirin e Zotit nuk është së pari e keqja, por qëndrimi i mendjes së mbyllur me të cilin ne shpesh i shikojmë ata përreth nesh. Vetëm duke vendosur paragjykimet dhe besimet tona tek të tjerët, atëherë mund të shohim mrekulli të funksionuara në zemrat dhe jetën e atyre që na rrethojnë. Por nëse jemi të parët që nuk e besojmë atë, atëherë do të jetë e vështirë t'i shohim me të vërtetë. Mbi të gjitha, Jezusi është gjithmonë i gatshëm të bëjë mrekulli, por për sa kohë që besimi vihet në tryezë, jo "tani" me të cilën ne shpesh arsyetojmë.