Bashkësi për të divorcuarit dhe rimartuar: një shembull se si mendon Papa

Si do të trajtojë Papa Françesku me çështjen thelbësore dhe të diskutueshme të bashkimit me katolikë të divorcuar dhe rimartuar në këshillën e tij apostolike pas sinodale mbi familjen?

Një mundësi mund të jetë të afirmohet rruga e integrimit që ai vlerësoi gjatë udhëtimit të tij të fundit në Meksikë.

Në takimin me familjet në Tuxtla Gutiérrez më 15 shkurt, pontifi dëgjoi dëshmitë e katër familjeve "të dëmtuara" në mënyra të ndryshme.

Njëra ishte ajo e përbërë nga Humberto dhe Claudia Gómez, një çift që u martua me civilizëm 16 vjet më parë. Humberto kurrë nuk ishte martuar, ndërsa Klaudia ishte e divorcuar me tre fëmijë. Ifti ka një djalë, i cili tani është 11 vjeç dhe një djalë altar.

Ifti përshkroi "udhëtimin e kthimit" të Papës në Kishë: "Marrëdhënia jonë ishte e bazuar në dashuri dhe mirëkuptim, por ne ishim shumë larg nga Kisha", tha Humberto. Pastaj, tre vjet më parë, "Zoti u foli" atyre dhe ata u bashkuan me një grup për të divorcuarit dhe rimartuar.

"Kjo ndryshoi jetën tonë," tha Humberto. “Ne iu afruam Kishës dhe morëm dashuri dhe mëshirë nga vëllezërit dhe motrat tona në grup dhe nga priftërinjtë tanë. Pasi morëm përqafimin dhe dashurinë e Zotit tonë, ne ndieuam zemrat tona të digjeshin. "

Humberto pastaj i tha Papës, i cili po merrte veshin ndërsa dëgjonte, se ai dhe Klaudia nuk mund të marrin Eukaristinë, por që ata mund të "hyjnë në bashkim" duke ndihmuar të sëmurët dhe nevojtarët. "Kjo është arsyeja pse ne jemi vullnetarë në spitale. Ne i vizitojmë të sëmurët, "tha Humberto. "Duke shkuar tek ata, ne pamë nevojën për ushqim, rroba dhe batanije që kishin familjet e tyre," shtoi ai.

Humberto dhe Claudia kanë dy vjet që ndajnë ushqim dhe veshje, dhe tani Claudia ndihmon si vullnetare në një çerdhe burgu. Ata gjithashtu ndihmojnë të varur nga droga në burg duke "shoqëruar ata dhe duke siguruar produkte të higjienës personale".

"Zoti është i madh," përfundoi Humberto, "dhe na lejon t'u shërbejmë nevojtarëve. Ne thjesht thamë 'po', dhe ai e mori atë vetë për të na treguar rrugën. Jemi të bekuar sepse kemi një martesë dhe një familje ku Zoti është në qendër. Papa Françesku, faleminderit shumë për dashurinë tuaj ”.

Papa vlerësoi angazhimin e Humberto dhe Klaudia për të ndarë dashurinë e Zotit "me përvojë në shërbim dhe ndihmë për të tjerët" para të gjithë të pranishëmve. "Dhe ju morët guxim," tha ai pastaj duke folur drejtpërdrejt me ta; "Dhe ju luteni, ju jeni me Jezusin, ju jeni përfshirë në jetën e Kishës. Ju përdorni një shprehje të bukur: 'Ne bëjmë bashkësi me vëllain e dobët, të sëmurët, nevojtarët, të burgosurin'. Faleminderit Faleminderit!".

Shembulli i kësaj çifti e goditi Papën aq shumë sa që ai ende iu referua atyre gjatë konferencës për shtyp që dha në fluturimin e kthimit nga Meksika për në Romë.

Duke iu referuar Humberto dhe Claudia, ai u tha gazetarëve se "fjala kryesore që përdori Sinodi - dhe unë do ta marr atë përsëri - është të 'integroni" familjet e plagosura, familjet e rimartuara dhe të gjitha këto në jetën e Kishës. "

Kur një gazetar e pyeti nëse kjo do të thoshte se katolikët e divorcuar dhe qytetarë do të lejoheshin të pranonin Kungimin, Papa Françesku u përgjigj: "Kjo është një gjë ... është pika e mbërritjes. Integrimi në Kishë nuk nënkupton 'bërjen e Kungimit'; sepse unë njoh katolikë të rimartuar që shkojnë në kishë një herë në vit, dy herë: 'Por, unë dua ta marr Kungimin!', sikur kungimi të ishte një nder. Anshtë një punë integruese ... "

Ai shtoi se "të gjitha dyert janë të hapura", "por nuk mund të thuhet: tani e tutje" ata mund ta bëjnë Kungimin ". Kjo gjithashtu do të ishte një plagë për bashkëshortët, për çiftin, sepse nuk do t'i bëjë ata të marrin atë rrugën e integrimit. Dhe këta të dy ishin të lumtur! Dhe ata përdorën një shprehje shumë të bukur: 'Ne nuk bëjmë bashkim eukaristik, por bëjmë kungim gjatë vizitës në spital, në këtë shërbim, në atë ...' Integrimi i tyre mbeti atje. Nëse ka diçka më shumë, Zoti do t'u tregojë atyre, por ... është një shteg, është një rrugë ... ".

Shembulli i Humberto dhe Klaudia u konsiderua një shembull suprem i integrimit dhe i pjesëmarrjes në Kishë pa garantuar qasje në Kungimin Eucharistic. Nëse përgjigjja e Papës Françeskut gjatë takimit me familjet në Meksikë dhe konferencës për shtyp mbi fluturimin e kthimit janë një pasqyrim i saktë i mendimit të tij, ka të ngjarë që ai nuk do ta identifikojë Kungimin Eucharistic si pjesëmarrjen më të plotë në jetën e Kishës që Etërit e Sinodit kërkuan për të divorcuar dhe rimartuar.

Nëse Papa nuk zgjedh këtë rrugë të veçantë, ai mund të lejojë pasazhe në këshillën apostolike post-sinodale që do të tingëllonin të paqarta dhe do t'i jepnin vetes lexime të ndryshme, por ka të ngjarë që Papa t'i përmbahet mësimit të Kishës (shih Familiaris Consortio, 84). Gjithmonë duke mbajtur parasysh fjalët e lavdërimeve të shpenzuara për çiftin Meksikan dhe faktin që Kongregacioni për Doktrinën e Fesë ka rishikuar dokumentin (me sa duket me 40 faqe korrigjime) dhe ka paraqitur drafte të ndryshme që nga janari, sipas disa burimeve Vatikani.

Vëzhguesit besojnë se dokumenti do të nënshkruhet në 19 Mars, solemnitetin e Shën Jozefit, burrit të Virgjëreshës së Bekuar dhe përvjetorin e tretë të meshës së inaugurimit të Papës Françesk.

Burimi: it.aleteia.org