Krahasoni besimet e emërtimeve të krishtera

01
di 10
Mëkati fillestar
Anglikane / Episkopale - "Mëkati fillestar nuk qëndron në ndjekjen e Adamit ... por është faji dhe prishja e Natyrës së çdo njeriu". 39 artikuj Kungimi Anglikan
Asambleja e Zotit - "Njeriu u krijua i mirë dhe i drejtë, sepse Zoti tha:" Le ta bëjmë njeriun në shëmbëlltyrën tonë, sipas shëmbëlltyrës sonë. "Sidoqoftë, njeriu me shkelje të qëllimshme ra dhe kështu pësoi jo vetëm vdekjen fizike, por edhe vdekjen shpirtërore, që është ndarja nga Zoti". AG.org
Baptist - “Në fillim njeriu ishte i pafajshëm për mëkatin ... Me zgjedhjen e tij të lirë njeriu mëkatoi kundër Zotit dhe solli mëkatin në racën njerëzore. Përmes tundimit të Satanit, njeriu e shkeli urdhrin e Zotit dhe trashëgoi një natyrë dhe mjedis të prirur për mëkat ”. SBC
Lutheran - "Mëkati erdhi në botë nga rënia e njeriut të parë ... Në këtë vjeshtë jo vetëm ai vetë, por edhe pasardhësit e tij natyrorë humbën njohurinë origjinale, drejtësinë dhe shenjtërinë, dhe për këtë arsye të gjithë njerëzit janë tashmë mëkatarë që nga lindja ..." LCMS
Metodist - "Mëkati origjinal nuk qëndron në ndjekjen e Adamit (siç flasin kot Pellazgët), por është prishja e natyrës së çdo njeriu". UMC
Presbiterian - "Presbiterianët besojnë në Bibël kur thotë se" të gjithë kanë mëkatuar dhe nuk kanë arritur lavdinë e Zotit ". (Romakëve 3:23) ”PCUSA
Katolik Romak - “… Adami dhe Eva bënë një mëkat personal, por ky mëkat ndikoi në natyrën njerëzore të cilën ata më pas do ta kalonin në një gjendje të rënë. Shtë një mëkat që do të transmetohet me përhapje për të gjithë njerëzimin, domethënë me transmetimin e një natyre njerëzore të privuar nga shenjtëria dhe drejtësia origjinale ". Katekizëm - 404

02
di 10
shpëtim
Anglikane / Episkopale - “Ne konsiderohemi të drejtë para Zotit, vetëm me meritat e Zotit dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht me anë të besimit, dhe jo me punët ose meritat tona. Prandaj, që justifikohemi vetëm me besim, është një doktrinë shumë e shëndetshme ... ”39 Artikuj Kungimi Anglikan
Asambleja e Zotit - “Shpëtimi merret përmes pendimit të Zotit dhe besimit në Zotin Jezu Krisht. Përmes larjes së rigjenerimit dhe ripërtëritjes së Frymës së Shenjtë, duke u justifikuar me anë të hirit përmes besimit, njeriu bëhet trashëgimtari i Zotit, sipas shpresës së jetës së përjetshme ". AG.org
Baptist - "Shpëtimi nënkupton shpengimin e tërë njeriut dhe u ofrohet lirisht të gjithë atyre që pranojnë Jezu Krishtin si Zot dhe Shpëtimtar, i cili me gjakun e tij fitoi shpengimin e përjetshëm për besimtarin ... Nuk ka shpëtim nëse nuk ka besim personal në Jezu Krishtin si Zot “. SBC
Lutheran - "Besimi në Krishtin është mënyra e vetme që njerëzit të arrijnë pajtimin personal me Zotin, domethënë faljen e mëkateve ..." LCMS
Metodist - “Ne konsiderohemi të drejtë para Zotit vetëm me meritat e Zotit dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht, me anë të besimit, dhe jo me punët ose meritat tona. Prandaj, se jemi të justifikuar me anë të besimit, vetëm… ”UMC
Presbiteriani - "Presbiterianët besojnë se Zoti na ka ofruar shpëtim për shkak të natyrës së dashur të Zotit. Nuk është e drejtë ose privilegj të fitohet duke qenë" mjaftueshëm të mirë "... të gjithë jemi të shpëtuar vetëm nga hiri i Zotit ... Për dashuria më e madhe dhe dhembshuria e mundshme, Zoti na ka arritur dhe na ka shpenguar përmes Jezu Krishtit, i vetmi që ka qenë ndonjëherë pa mëkat. Përmes vdekjes dhe ringjalljes së Jezusit, Zoti triumfoi mbi mëkatin ". PCUSA
Katolik Romak - Shpëtimi merret me anë të sakramentit të Pagëzimit. Mund të humbasë nga mëkati i vdekshëm dhe mund të rifitohet me pendim. KA

03
di 10
Shlyerja për mëkatin
Anglikane / Episkopale - "Ai u bë Qengji i pastër, i cili, pasi bëri sakrificën e vetvetes, duhej të hiqte mëkatet e botës ..." 39 Artikuj Kungimi Anglikan
Asambleja e Zotit - "Shpresa e vetme e njeriut për shpengim është përmes gjakut të derdhur të Jezu Krishtit, Birit të Zotit". AG.org
Baptist - "Krishti e nderoi ligjin hyjnor me bindjen e tij personale dhe në vdekjen e tij zëvendësuese në kryq ai bëri parashikime për shpengimin e njerëzve nga mëkati". SBC
Lutheran - “Jezu Krishti është pra 'Perëndia i vërtetë, i krijuar nga Ati nga përjetësia, dhe gjithashtu njeri i vërtetë, i lindur nga Virgjëresha Mari,' Perëndia i vërtetë dhe njeriu i vërtetë në një person të pandashëm dhe të pandashëm. Qëllimi i këtij mishërimi të mrekullueshëm të Birit të Zotit ishte që ai të bëhej ndërmjetësi midis Zotit dhe njerëzimit, duke përmbushur Ligjin hyjnor dhe duke vuajtur dhe duke vdekur në vend të njerëzimit. Në këtë mënyrë, Zoti pajtoi të gjithë botën mëkatare me veten e tij. "LCMS
Metodist - “Oferta e Krishtit, e bërë një herë, është ajo shpengim, shëlbim dhe kënaqësi e përsosur për të gjitha mëkatet e të gjithë botës, origjinale dhe aktuale; dhe nuk ka kënaqësi tjetër për mëkatin përveç asaj ". UMC
Presbiteriani - "Përmes vdekjes dhe ringjalljes së Jezusit, Zoti triumfoi mbi mëkatin". PCUSA
Katolik Romak - "Me vdekjen dhe ringjalljen e tij, Jezu Krishti" hapi "qiellin për ne". Katekizëm - 1026
04
di 10
Do vs predestination
Anglikane / Episkopale - "Paracaktimi i jetës është qëllimi i përjetshëm i Zotit, sipas të cilit ... ai ka dekretuar vazhdimisht nga këshilli i tij i fshehtë për ne, për të liruar ata që ai ka zgjedhur nga mallkimi dhe dënimi ... për t'i sjellë ata te Krishti në të përjetshëm shpëtimi… ”39 Artikuj Kungimi Anglikan
Asambleja e Zotit - “Dhe në bazë të njohurive të tij paraprake, besimtarët zgjidhen në Krishtin. Kështu Zoti në sovranitetin e tij ka siguruar planin e shpëtimit me të cilin të gjithë mund të shpëtohen. Në këtë plan vullneti i njeriut merret në konsideratë. Shpëtimi është i disponueshëm për “këdo që do ta bëjë. "AG.org
Baptist - “Zgjedhja është qëllimi dashamirës i Zotit, sipas të cilit rigjeneron, justifikon, shenjtëron dhe madhëron mëkatarët. Isshtë në përputhje me zgjedhjen e lirë të njeriut… ”SBC
Lutheran - "... ne e hedhim poshtë ... doktrinën që konvertimi nuk kryhet vetëm me hirin dhe fuqinë e Zotit, por gjithashtu pjesërisht me bashkëpunimin e vetë njeriut ... ose ndonjë gjë tjetër me të cilën njeriu merret nga Zoti duar të mira dhe të bëra të varen nga ajo që bën ose lë njeriu pa bërë. Ne gjithashtu hedhim poshtë doktrinën që njeriu është në gjendje të vendosë për konvertim përmes "fuqive të dhëna nga hiri" ... "LCMS
Metodist - “Gjendja e njeriut pas rënies së Adamit është e tillë që ai nuk mund të kthehet dhe të përgatitet, me forcën e tij dhe punët e tij natyrore, për besimin dhe thirrjen ndaj Zotit; prandaj nuk kemi fuqi të bëjmë punë të mira… ”UMC
Presbiteriani - "Nuk mund të bëjmë asgjë për të fituar favorin e Zotit. Përkundrazi, shpëtimi ynë vjen vetëm nga Zoti. Ne jemi në gjendje të zgjedhim Zotin sepse Zoti na zgjodhi ne së pari ". PCUSA
Katolik Romak - "Zoti nuk parathotë askënd të shkojë në ferr" Katekizmi - 1037 Shih gjithashtu "Nocioni i paracaktimit" - CE

05
di 10
A mund të humbet Shpëtimi?
Anglikane / Episkopale - “Pagëzimi i Shenjtë është fillimi i plotë i ujit dhe Shpirtit të Shenjtë në Trupin e Krishtit, Kisha. Lidhja që Zoti vendos në Pagëzim është e pazgjidhshme ". Libri i Përbashkët i Lutjeve (PCB) 1979, f. 298
Asambleja e Zotit - Asambleja e Zotit Të krishterët besojnë se shpëtimi mund të humbasë. "Këshilli i Përgjithshëm i Asambleve të Zotit nuk e miraton pozicionin e pakushtëzuar të sigurisë që argumenton se është e pamundur të humbasësh një person pasi të shpëtohet". AG.org
Baptist - Baptistët nuk besojnë se shpëtimi mund të humbasë. “Të gjithë besimtarët e vërtetë qëndrojnë deri në fund. Ata që Zoti i ka pranuar në Krishtin dhe i ka shenjtëruar nga Shpirti i Tij, nuk do të largohen kurrë nga gjendja e hirit, por do të qëndrojnë deri në fund ". SBC
Luterian - Luteranët besojnë se shpëtimi mund të humbasë kur një besimtar nuk vazhdon në besim. "... është e mundur që një besimtar i vërtetë të bjerë nga besimi, siç na paralajmëron vetë Shkrimi në mënyrë të matur dhe të përsëritur ... Një person mund të rikthehet në besim në të njëjtën mënyrë si ai erdhi në besim ... duke u penduar për mëkati dhe mosbesimi i tij dhe besimi i plotë në jetën, vdekjen dhe ringjalljen e Krishtit vetëm për faljen dhe shpëtimin ". LCMS
Metodist - Metodistët besojnë se shpëtimi mund të humbasë. "Zoti e pranon zgjedhjen time ... dhe vazhdon të më arrijë me hirin e pendimit për të më kthyer në rrugën e shpëtimit dhe shenjtërimit". UMC
Presbiterian - Me teologjinë e Reformuar në zemër të besimeve Presbiteriane, kisha mëson se një person i cili është rigjeneruar me të vërtetë nga Zoti do të mbetet në vendin e Zotit. PCUSA, Reformed.org
Katolik - Katolikët besojnë se shpëtimi mund të humbasë. "Efekti i parë i mëkatit të vdekshëm te njeriu është ta devijojë atë nga qëllimi i tij i vërtetë përfundimtar dhe ta privojë shpirtin e tij nga hiri shenjtërues". Këmbëngulja përfundimtare e erës sonë është një dhuratë nga Zoti, por njeriu duhet të bashkëpunojë me dhuratën. KA
06
di 10
punë
Anglikane / Episkopale - "Edhe nëse punët e mira ... nuk mund të lënë mënjanë mëkatet tona ... megjithatë ato janë të këndshme dhe të pranueshme nga Zoti në Krishtin, dhe domosdoshmërisht lindin nga një besim i vërtetë dhe i gjallë ..." 39 Artikuj Kungimi Anglikan
Asambleja e Zotit - “Punët e mira janë shumë të rëndësishme për besimtarin. Kur qëndrojmë përpara selisë së gjykimit të Krishtit, ajo që kemi bërë në trup, qoftë e mirë apo e keqe, do të përcaktojë shpërblimin tonë. Por punët e mira mund të burojnë vetëm nga marrëdhënia jonë e drejtë me Krishtin “. AG.org
Baptist - "Të gjithë të krishterët kanë detyrimin të përpiqen të bëjnë vullnetin e Krishtit suprem në jetën tonë dhe në shoqërinë njerëzore ... Ne duhet të punojmë për të siguruar jetimët, nevojtarët, të abuzuarit, të moshuarit, të pambrojturit dhe të sëmurët ... "SBC
Lutheran - “Para Zotit janë të mira vetëm ato punë që bëhen për lavdinë e Zotit dhe të mirës së njeriut, sipas rregullit të ligjit hyjnor. Punë të tilla, megjithatë, askush nuk i kryen nëse nuk beson së pari se Zoti i ka falur mëkatet e tij dhe i ka dhënë jetën e përjetshme me anë të hirit ... "LCMS
Metodist - "Edhe pse punët e mira ... nuk mund të lënë mënjanë mëkatet tona ... ato janë të këndshme dhe të pranueshme nga Zoti në Krishtin dhe kanë lindur nga një besim i vërtetë dhe i gjallë ..." UMC
Presbiteriani - Akoma studjon pozicionin Presbiterian. Dërgoni burime të dokumentuara vetëm në këtë email.
Katolik - Punimet kanë meritë. “Një kënaqësi merret përmes Kishës e cila… ndërhyn në favor të individëve të krishterë dhe u hap atyre thesarin e metis të Krishtit dhe të shenjtorëve për të marrë nga Ati i mëshirave faljen e ndëshkimeve kohore për shkak të mëkateve të tyre. Prandaj, Kisha nuk dëshiron që thjesht t'u vijë në ndihmë këtyre të krishterëve, por edhe t'i nxisë ata drejt veprave të devotshme ... (Indulgentarium Doctrina 5). "Përgjigjet katolike

07
di 10
Paradiso
Anglikane / Episkopale - "Me qiell nënkuptojmë jetën e përjetshme në kënaqësinë tonë ndaj Zotit". PKK (1979), f. 862.
Asambleja e Zotit - “Por gjuha njerëzore është e papërshtatshme për të përshkruar parajsën ose ferrin. Realitetet e të dyve bien shumë përtej ëndrrave tona më të egra. Shtë e pamundur të përshkruash lavdinë dhe shkëlqimin e qiellit… qielli gëzon praninë totale të Zotit “. AG.org
Baptist - "Të drejtët në trupat e tyre të ringjallur dhe të lavdëruar do të marrin shpërblimin e tyre dhe do të qëndrojnë përgjithmonë në Qiell me Zotin". SBC
Lutheran - "Jeta e përjetshme ose e përjetshme ... është fundi i besimit, objekti përfundimtar i shpresës dhe luftës së një të krishteri ..." LCMS
Metodist - "Vetë John Wesley besonte në një gjendje të ndërmjetme midis vdekjes dhe gjykimit përfundimtar, në të cilin ata që refuzuan Krishtin do të ishin të vetëdijshëm për dënimin e tyre të afërt ... dhe besimtarët do të ndanin" gjirin e Abrahamit "ose" qiellin ", gjithashtu duke vazhduar të rritet në shenjtëri atje. Ky besim, megjithatë, nuk është afirmuar zyrtarisht në standardet doktrinore metodiste, të cilat hedhin poshtë idenë e purgatorit, por përtej kësaj ata heshtin për atë që qëndron midis vdekjes dhe gjykimit të fundit " UMC
Presbiteriani - “Nëse ka një rrëfim presbiterian për jetën pas vdekjes, është kështu: kur të vdesësh, shpirti yt shkon të jetë me Zotin, ku gëzon lavdinë e Zotit dhe pret gjykimin përfundimtar. Në gjykimin përfundimtar trupat bashkohen me shpirtrat dhe ofrohen shpërblime dhe dënime të përjetshme ”. PCUSA
Katolik Romak - "Qielli është qëllimi përfundimtar dhe përmbushja e dëshirave më të thella njerëzore, gjendja e lumturisë supreme dhe përfundimtare". Katekizëm - 1024 "Të jetosh në parajsë është" të jesh me Krishtin ". Katekizëm - 1025
08
di 10
Ferr
Anglikane / Episkopale - "Me ferr nënkuptojmë vdekjen e përjetshme në refuzimin tonë ndaj Zotit". PKK (1979), f. 862.
Asambleja e Zotit - “Por gjuha njerëzore është e papërshtatshme për të përshkruar parajsën ose ferrin. Realitetet e të dyve bien përtej ëndrrave tona më të egra. Isshtë e pamundur të përshkruhet terror terrori dhe mundimi i ferrit… Ferri është një vend ku do të përjetohet ndarja totale nga Zoti… ”AG.org
Baptist - "Të padrejtët do të dorëzohen në ferr, vendi i dënimit të përjetshëm". SBC
Lutheran - “Doktrina e ndëshkimit të përjetshëm, e neveritshme për njeriun natyror, është hedhur poshtë nga gabime… por ajo është zbuluar qartë në Shkrimet e Shenjta. Të mohosh këtë doktrinë do të thotë të refuzosh autoritetin e Shkrimit ”. LCMS
Metodist - "Vetë John Wesley besonte në një gjendje të ndërmjetme midis vdekjes dhe gjykimit përfundimtar, në të cilin ata që refuzuan Krishtin do të ishin të vetëdijshëm për dënimin e tyre të afërt ... Ky besim, megjithatë, nuk thuhet zyrtarisht në normat doktrinore metodiste, të cilat refuzojnë ideja e purgatorit, por përveç mbajtjes së heshtjes mbi atë që qëndron midis vdekjes dhe gjykimit të fundit ". UMC
Presbiteriani - “Deklarata e vetme zyrtare Presbiteriane që përfshin çdo koment mbi ferrin që nga viti 1930 është një statut i universalizmit të vitit 1974 i miratuar nga Asambleja e Përgjithshme e Kishës Presbiteriane të Shteteve të Bashkuara Paralajmëron gjykimin dhe premtimet shpresëdhënëse, duke pranuar këto dy ide. duket se është "në tension apo edhe në paradoks". Në fund, deklarata pranon, se si Zoti funksionon shpengimi dhe gjykimi është një mister ". PCUSA
Katolik Romak - “Të vdesësh në mëkatin e vdekshëm pa u penduar dhe pranuar dashurinë e mëshirshme të Zotit do të thotë të ndahesh prej tij përgjithmonë me zgjedhjen tonë të lirë. Kjo gjendje e vetë-përjashtimit përfundimtar nga bashkësia me Zotin dhe të bekuarin quhet "ferr". Katekizëm - 1033

09
di 10
purgator
Anglikane / Episkopale - Mohon: "Doktrina romane në lidhje me Purgatorin ... është një gjë e dashur, e shpikur kot dhe e bazuar në asnjë garanci të Shkrimit, por më tepër e neveritshme ndaj Fjalës së Zotit". 39 artikuj Kungimi Anglikan
Asambleja e Zotit - Mohoni. Ende duke kërkuar vendndodhjen e Asamblesë së Zotit Dërgoni burime të dokumentuara vetëm në këtë email.
Battista - Moho. Ende duke kërkuar pozicionin Baptist. Dërgoni burime të dokumentuara vetëm në këtë email.
Lutheran - Mohon: "Luteranët gjithmonë kanë refuzuar mësimet tradicionale Katolike Romake në lidhje me purgatorin sepse 1) ne nuk mund të gjejmë një bazë biblike për të, dhe 2) është në kundërshtim, sipas mendimit tonë, me mësimin e qartë të Shkrimit që pas vdekjes shpirti shkon direkt në parajsë (në rastin e një të krishteri) ose ferr (në rastin e një jo-të krishteri), jo në një vend apo shtet "të ndërmjetëm". LCMS
Metodist - Mohon: "Doktrina Romake mbi purgatorin ... është një gjë e dashur, e shpikur kot dhe e themeluar pa asnjë mandat biblik, por e neveritshme ndaj Fjalës së Zotit". UMC
Presbiteriani - Mohon. Ende duke kërkuar pozicionin Presbiterian. Dërgoni burime të dokumentuara vetëm në këtë email.
Katoliku Romak - pohon: “Të gjithë ata që vdesin në hirin dhe miqësinë e Zotit, por pastrohen në një mënyrë të papërsosur, sigurisht janë të sigurt për shpëtimin e tyre të përjetshëm; por pas vdekjes ata i nënshtrohen pastrimit, në mënyrë që të arrijnë shenjtërinë e nevojshme për të hyrë në gëzimin e qiellit. Kisha i jep emrin Purgator këtij pastrimi përfundimtar të të zgjedhurve, i cili është krejtësisht ndryshe nga ndëshkimi i të mallkuarve ". Katekizmi 1030-1031
10
di 10
Fundi i kohës
Anglikane / Episkopale - "Ne besojmë se Krishti do të vijë me lavdi dhe do të gjykojë të gjallët dhe të vdekurit ... Zoti do të na ringjallë nga vdekja në plotësinë e qenies sonë, në mënyrë që të mund të jetojmë me Krishtin në bashkësinë e shenjtorëve". PKK (1979), f. 862.
Asambleja e Zotit - "Ringjallja e atyre që kanë fjetur në Krishtin dhe përkthimi i tyre së bashku me ata që janë gjallë dhe qëndrojnë në ardhjen e Zotit është shpresa e afërt dhe e bekuar e kishës". AG.org Më shumë informacion.
Baptist - “Zoti, në kohën e tij… do ta sjellë botën në fundin e saj të duhur… Jezu Krishti do të kthehet… në tokë; të vdekurit do të ringjallen; dhe Krishti do të gjykojë të gjithë njerëzit ... të padrejtët do të dorëzohen në ... dënim të përjetshëm. Të drejtët… do të marrin shpërblimin e tyre dhe do të qëndrojnë përgjithmonë në Parajsë. "SBC
Lutheran - "Ne hedhim poshtë çdo lloj mijëvjeçari ... që Krishti do të kthehet dukshëm në këtë tokë një mijë vjet para fundit të botës dhe të vendosë sundimin ..." LCMS
Metodist - "Krishti me të vërtetë u ngrit nga vdekja dhe e mori trupin e tij ... kështu që ai u ngjit në qiell ... derisa u kthye për të gjykuar të gjithë njerëzit në ditën e fundit". UMC
Presbiteriani - “Presbiterianët kanë një mësim të qartë… për fundin e botës. Këto hyjnë në kategorinë teologjike të eskatologjisë ... Por thelbësore ... është një refuzim i spekulimeve boshe për "kohët e fundit". Siguria që qëllimet e Zotit do të përmbushen është e mjaftueshme për Presbiterianët. PCUSA
Katolik Romak - «Në fund të kohës, Mbretëria e Zotit do të vijë në plotësinë e saj. Pas gjykimit universal, të drejtët do të mbretërojnë përgjithmonë me Krishtin Christ Universi do të përtërihet: Kisha… do të marrë përsosmërinë e saj… Në atë kohë, së bashku me racën njerëzore, vetë universi… do të restaurohet në mënyrë të përsosur në Krishtin ”. Katekizëm - 1042