Farë thotë Bibla për titujt fetarë?

Çfarë thotë Jezusi për përdorimin e titujve fetarë? A thotë Bibla se nuk duhet t’i përdorim fare?
Ndërsa po vizitonte tempullin në Jeruzalem vetëm disa ditë para kryqëzimit të tij, Jezui shfrytëzoi rastin për të edukuar turmat. Pasi paralajmëroi turmën (dhe dishepujt e tij) për hipokrizinë e udhëheqësve hebrenj, ai më tej i paralajmëron ata për titujt fetarë që udhëheqësit e tillë gëzojnë kot.

Mësimet e Krishtit në lidhje me titujt fetarë janë të qarta dhe të thella. Ai thotë: "... ata (udhëheqësit hebrenj) adhurojnë vendin e parë në darkë ... Dhe përshëndetjet në tregje, dhe për t'u thirrur nga njerëzit", Rabbi, Rabbi ". Por ju nuk duhet të quheni Rabbi, sepse një është Mjeshtri juaj… Gjithashtu, mos thirrni askënd në tokë Atin tuaj; sepse një është Ati juaj, që është në qiell. As nuk mund të quhet Mjeshtër; sepse njëri është Mjeshtri juaj, Krishti (Mateu 23: 6-10, HBFV në të gjitha).

Fjala greke Rhabbi te Mateu 23 është përkthyer si "Rabbi" në vargun 7. Kuptimi i saj i drejtpërdrejtë është "zotëria im" (i Fortë) ose "i madhi im" (Përkufizimet Greke të Thayer). Shtë e qartë, përdorimi i kësaj etiketimi fetar është një nga shumë tituj të ndaluar në Shkrime.

Pater Grek është vendi ku fitohet fjala angleze "father". Disa emërtime, të tilla si katolikët, lejojnë përdorimin e këtij titulli për priftërinjtë e tij. Përdorimi i tij në njohjen e pozitës fetare, trainimit ose autoritetit fetar të një burri është i ndaluar në Bibël. Kjo përfshin përcaktimin blasfemues të kreut të Kishës Katolike si "babai më i shenjtë". Perfectlyshtë krejtësisht e pranueshme, megjithatë, t'i referohesh prindit mashkull si "baba".

Fjala nga e cila marrim "mësuesin" anglisht në vargjet 8 dhe 10 të Mateut 23 vjen nga kathegetes Greke (Strong's # G2519). Përdorimi i tij si titull i referohet dikujt që është një mësues ose udhëzues me nënkuptimin e mbajtjes së një pozicioni ose funksioni të fuqishëm fetar. Jezusi, si Zot i Dhiatës së Vjetër, pretendon përdorimin ekskluziv të "mësuesit" për veten e tij!

Tituj të tjerë fetarë të papranueshëm, bazuar në qëllimin shpirtëror të mësimeve të Jezusit te Mateu 23, janë "Papa", "Vikari i Krishtit" dhe të tjerë të përdorur kryesisht nga Katolikët. Përcaktime të tilla përdoren për të treguar një person që ata besojnë se është autoriteti shpirtëror i nivelit më të lartë në tokë (Enciklopedia Katolike e vitit 1913). Fjala "famullitar" tregon një person që vepron në vend të tjetrit ose si zëvendësuesi i tyre

Si "babai më i shenjtë", titulli "Papa" është jo vetëm i gabuar, por edhe blasfemues. Kjo sepse emërtime të tilla përcjellin besimin se një personi i është dhënë autoriteti dhe fuqia hyjnore mbi të krishterët. Kjo është kundër asaj që mëson Bibla, e cila thotë se askush nuk duhet të sundojë mbi besimin e tjetrit (shih 1 Pjetrit 5: 2 - 3).

Krishti kurrë nuk i ka dhënë asnjë qenie njerëzore fuqinë absolute për të diktuar doktrinën për të gjithë besimtarët e tjerë dhe për të sunduar mbi besimin e tyre. Edhe apostulli Pjetër, të cilin katolikët e konsiderojnë papën e parë, nuk pretendoi kurrë një autorizim të tillë për vete. Përkundrazi, ai i referohej vetes si «një shok i moshuar» (1Pj 5: 1), një nga shumë besimtarë të krishterë të pjekur që shërbenin në kishë.

Zoti nuk dëshiron që ata që besojnë në të të përdorin tituj që në mënyrë të gabuar kërkojnë t'i transmetojnë dikujt një "gradë" ose autoritet më të lartë shpirtëror se të tjerët. Apostulli Pal mësoi se edhe ai nuk pretendonte autoritet mbi besimin e askujt, por përkundrazi e shihte veten si dikush që ndihmoi në rritjen e gëzimit të një personi te Zoti (2 Korintasve 1:24).

Si lidhen të krishterët me njëri-tjetrin? Dy referenca të pranueshme të Dhjatës së Re për besimtarët e tjerë, duke përfshirë edhe ata më të pjekur në besim, janë "vëllai" (Romakëve 14:10, 1 Korintasve 16:12, Efesianëve 6:21, etj.) Dhe "motra" (Romakëve 16: 1, 1 Korintasve 7:15, Jakobit 2:15, etj.).

Disa kanë menduar nëse shkurtesa "Z.", e cila ka origjinën në mes të viteve 1500 si një formë e shkurtuar e fjalës "mjeshtër", është e pranueshme për t'u përdorur. Në kohët moderne, ky term nuk përdoret si titull fetar, por përdoret në përgjithësi si referencë e mirësjelljes gjenerike për një mashkull të rritur. Në përgjithësi është e pranueshme të përdoret.