Çfarë mëson Jezusi për pengesat dhe faljen?

Duke mos dashur të zgjoja burrin tim, unë shkova me majë në shtrat në errësirë. Pa e ditur mua, qimedredhja jonë standarde 84 kile kishte mbështjellë qilimin pranë shtratit tim. Unë u futa dhe përplasa dyshemenë - fort. Unë nuk mendoj se Maksi vendosi të më hidhte kur ai sulmoi qilimin. Por dëfrimi i tij më la me një shpinë të lënduar dhe gju të shtrembër.

A e keni menduar ndonjëherë që sjellja jonë neglizhencë mund t'i bëjë njerëzit të pengohen në besimin e tyre? Jezui tha: «Blloqet e pengesave do të vijnë, por mjerë ai përmes të cilit vijnë! Do të ishte më mirë për të nëse një gur mulliri i varej në qafë dhe hidhej në det, në vend se të pengohej një nga këta të vegjël "(Luka 17: 1-2 NASB).

Çfarë është një pengesë?
Blue Letter Bibla përcakton një pengesë si "çdo person ose send me të cilin dikush është (bllokuar) në gabim ose mëkat". Ne mund të mos kemi ndërmend të bëjmë që dikush të pengohet në besimin e tij, por veprimet tona, ose mungesa e tij, mund t'i çojë të tjerët në gabim ose në mëkat.

Tek Galatasit, Pavli u përball me apostullin Pjetër për shkak të pengimit të besimtarëve. Hipokrizia e tij i ka devijuar edhe Barnabët besnikë.

«Kur ​​Cefa erdhi në Antioki, unë e kundërshtova haptas, sepse ishte dënuar. Sepse para se të vinin disa njerëz te James, ai hante me paganët. Por kur arritën, ai filloi të tërhiqej dhe të ndahej nga paganët, sepse kishte frikë nga ata që i përkisnin grupit të rrethprerjes. Judenjtë e tjerë u bashkuan me të në hipokrizinë e tij, kështu që me hipokrizinë e tyre edhe Barnaba u mashtrua ”(Galatasve 2: 11-13).

Ashtu si Pjetri, presioni për t'u përshtatur ose për të mos tërhequr vëmendjen ndaj vetes mund të na bëjë që të kompromentojmë vlerat tona të besimit. Ne mund të mendojmë se veprimet tona nuk kanë rëndësi. Por veprimet tona kanë një ndikim mbi të tjerët dhe mbi veten tonë.

Sot, ne jemi vazhdimisht të bombarduar me mendime dhe programe të ndryshme, shumë prej të cilave bien ndesh me mësimet e Biblës. Presioni për t'iu përshtatur një kulture botërore që është kundër Krishtit është i fortë.

Ndonjëherë kur shoh dikë që lufton publikisht për atë që është e drejtë, në vend që të përputhet me opinionin popullor, mendoj për Shadrach, Meshach dhe Abednego, tre të rinjtë që qëndruan kur të gjithë të tjerët u gjunjëzuan para një idhulli të ari (Daniel 3). Rezistenca e tyre bëri që ata të hidheshin në një furrë të zjarrtë.

Na kushton t'i rezistojmë kulturës dhe të mbrojmë besimin tonë. Por Jezusi paralajmëroi që të shkosh me rrjedhën dhe të jesh një pengesë që i çon besimtarët e rinj drejt gabimit kushton më shumë. Jezusi tha, "Do të ishte më mirë ... të hidhesh në det me një mulli të lidhur në qafë sesa të bësh që një nga këta të vegjël të pengohet" (Luka 17: 2).

Në furre, Shadrac, Meshach dhe Abednego hasën në Krishtin e parainkarnuar. Mbrojtja e tyre e mrekullueshme tërhoqi vëmendjen e sundimtarit pagan. Asnjë fije floku nuk u dogj! Dhe guximi i tyre edhe sot na frymëzon. Jezusi shpërblen ata që janë me të, si në këtë jetë, ashtu edhe në përjetësi.

Mos u pengo për një vepër
Pasi u tha dishepujve të tij të kujdeseshin për veten e tyre, Jezui foli për marrëdhëniet me ata që gabuan. A po e ndërronte temën? Unë nuk mendoj kështu.

“Prandaj, ki kujdes. Nëse vëllai ose motra juaj mëkaton kundër jush, qortoni ata "(Luka 17: 3).

Kur një bashkëbesimtar mëkaton kundër nesh, Jezusi nuk thotë ta lini pas dore. Ai thotë se i qorton. Pse duhet ta thoshte ai atë? Unë besoj se ai dëshiron të na mbrojë nga inati dhe duke u bërë pasivisht bashkëpunëtor në mëkatin e tyre. Kjo gjithashtu i jep mundësi vëllait ose motrës të pendohen. Nëse ata po na bëjnë gabim, ata ndoshta po gabojnë edhe të tjerët. Fajësimi i mëkatit i mbron të dy. Ne nuk duam të lejojmë sjellje mëkatare.

Falini ata - pa pushim
“Dhe nëse pendohen, fali ata. Edhe nëse ata mëkatojnë kundër teje shtatë herë në ditë dhe kthehen te ti shtatë herë duke thënë "Unë pendohem", duhet t'i falësh "(Luka 17: 3-4).

Numri shtatë shpesh përfaqëson plotësinë. Do të thotë që ne vazhdojmë të falim, pa marrë parasysh sa shpesh ata përsërisin gabimin e tyre (Mateu 18: 21-22).

Nëse dikush do të vinte tek unë shtatë herë në ditë dhe do të më thoshte, "pendohem", nuk do t'i besoja. Lajmi i mirë është se Jezusi nuk thotë t'u besoni atyre. Ai thotë t’i falë.

Falja do të thotë "të lësh të lësh, të lejosh të jesh". Do të thotë gjithashtu "anulim i një borxhi". Tek Mateu 18: 23-35, Jezusi tregon shëmbëlltyrën e një mbreti i cili fali borxhin e jashtëzakonshëm të një shërbëtori kundër tij. Shërbëtori i falur doli për të mbledhur borxhe të vogla nga një shërbëtor tjetër. Kur burri nuk mund të paguante, debitori i falur e hodhi kolegun e tij në burg.

Pasi të jetë falur aq shumë nga mbreti i tij, ju do të prisni që ky njeri të jetë i etur të falë ata që i detyroheshin shumë më pak. Falja e tij tronditi të gjithë ata që e panë.

Sigurisht, mbreti përfaqëson Jezusin, Mbretin e mbretërve. Ne jemi shërbëtori që na është falur shumë. Të mos falësh një mëkat më të vogël pasi të kesh marrë kaq shumë hir - në fund të fundit, mëkati ynë i kryqëzuar Birin e Zotit - është i lig dhe i frikshëm.

Kur mbreti mësoi për mosfaljen e këtij njeriu, e dorëzoi për ta torturuar. Kushdo që ka hidhëruar zemrën e tij i njeh ata torturues. Kurdoherë që mendoni për atë person ose mënyrën se si ata gabojnë, ju vuani.

Kur refuzojmë të falim ata që na kanë ofenduar, ne pengohemi në ofendimin e tyre dhe të tjerët bien mbi ne. Falja mbron zemrat tona nga hidhërimi. Hebrenjve 12:15 thotë se hidhërimi mund të ndotë shumë. Kur besimtarët e rinj na shohin duke mbajtur një inat pasi Zoti na fal, ne bëhemi një pengesë që mund t'i çojë ata në mëkat.

Rritni besimin tonë
Dishepujt u përgjigjën në një mënyrë shumë të ngjashme me ju dhe unë: "Rritni besimin tonë!" (Luka 17: 5).

Sa besim duhet për të falur një shkelës të përsëritur? Jo aq sa mund të mendoni. Jezusi tregon një histori për të ilustruar se falja nuk varet nga madhësia e besimit tonë, por nga objekti i besimit tonë.

"Ai u përgjigj: 'Nëse ke besim të vogël si një farë sinapi, mund t'i thuash kësaj peme manit:" Çrrënjoseni dhe mbilleni në det ", dhe ajo do t'ju bindet" (Luka 17: 6).

Ndoshta ai po thotë se një farë sinapi besimi mund të shkulë një pemë hidhërimi. Ai vazhdon të nënvizojë ndryshimin midis të bërit diçka sepse ne duam ta bëjmë atë dhe sepse Jezusi na tregon.

“Supozoni se dikush nga ju ka një shërbëtor që lëron ose kujdeset për delet. A do t'i thotë ai shërbëtorit kur të kthehet nga fusha: "Eja tani dhe ulu të hamë"? Përkundrazi, ai nuk do të thotë: 'Përgatitni darkë për mua, përgatituni dhe më prisni derisa të ha dhe të pi; pas së cilës mund të hani dhe pini '? A do ta falënderojë ai shërbëtorin për të bërë atë që i ishte thënë? Kështu që edhe ju, pasi keni bërë gjithçka që ju është thënë të bëni, duhet të thoni: «Ne jemi shërbëtorë të padenjë; ne vetëm kemi bërë detyrën tonë '”(Luka 17: 6-10).

Një shërbëtor kryen përgjegjësitë e tij, jo sepse i pëlqen, por sepse është detyra e tij. Edhe kur një shërbëtor kthehet i lodhur dhe i uritur nga puna në fushë, ai përgatit darkën e zotërisë së tij përpara darkës së tij.

Kur Jezusi na thotë të falim, ne falim, jo ​​sepse është i përshtatshëm ose sepse duam ta bëjmë. Ne falim sepse ai është zotëria ynë dhe ne jemi shërbëtorët e tij. Ne e bëjmë këtë për të kënaqur Masterin tonë.

Falja është çështje detyre. Ne nuk presim që më shumë besim t'i bindemi. Ne zgjedhim të bindemi dhe Ai na jep forcën për të hequr dorë nga padrejtësitë që kemi vuajtur.

Kur tundohemi për kompromis, mund ta kujtojmë paralajmërimin e Jezuit dhe të jemi të vëmendshëm ndaj vetes. Jezusi tha se pengesat do të vijnë në botë. Mund të jemi të kujdesshëm që të mos jemi.