Çfarë do të thotë Krishti?

Ka disa emra në të gjithë Shkrimet për të cilët flitet nga Jezusi ose jepen nga vetë Jezusi. Një nga titujt më të njohur është "Krishti" (ose ekuivalenti hebraik, "Mesia"). Ky epitet ose frazë përshkruese përdoret rregullisht në të gjithë Dhjatën e Re me një normë prej 569 herë.

Për shembull, në Gjoni 4: 25-26, Jezusi i deklaron një gruaje Samaritan që rrinte pranë një pusi (e quajtur me vend "Pusi i Jakobit") se ai ishte Krishti që u profetizua që të vinte. Gjithashtu, një engjëll u dha lajmin e mirë barinjve se Jezusi lindi si "një Shpëtimtar, që është Krishti Zot" (Luka 2:11, ESV).

Por ky term "Krishti" përdoret kaq shumë zakonisht dhe me ngulm sot nga njerëzit që ose nuk e dinë se çfarë do të thotë ose që supozojnë se nuk është asgjë tjetër përveç mbiemrit të Jezusit në vend të një titulli kuptimplotë. Pra, çfarë do të thotë "Krishti" dhe çfarë do të thotë për atë që është Jezusi?

Fjala Krisht
Fjala Krisht vjen nga fjala Greke me tingëllim të ngjashëm "Christos", e cila përshkruan Birin hyjnor të Zotit, Mbretin e Vajosur dhe "Mesinë" i cili pozicionohet dhe propozohet nga Zoti të jetë Çliruesi i të gjithë njerëzve në një mënyrë që asnjë person normal, profet, gjykatës ose sundimtar nuk mund të jetë (2 Samuelit 7:14; Psalmi 2: 7).

Kjo bëhet e qartë në Gjonin 1:41 kur Andrea ftoi vëllanë e tij, Simon Pjetrin, të ndiqte Jezusin duke thënë: "'Ne e gjetëm Mesian' (që do të thotë Krishti)". Njerëzit dhe rabinët e kohës së Jezuit do të kërkonin Krishtin që do të vinte dhe do të sundonte me drejtësi popullin e Perëndisë për shkak të profecive të Dhjatës së Vjetër që u ishin mësuar (2 Samuelit 7: 11-16). Pleqtë Simeon dhe Anna, si dhe mbretërit Magi, e njohën Jezusin e ri për atë që ishte dhe e adhuruan për këtë.

Ka pasur shumë udhëheqës të mëdhenj gjatë gjithë historisë. Disa ishin profetë, priftërinj ose mbretër të cilët ishin vajosur me autoritetin e Zotit, por asnjë nuk u quajt kurrë "Mesia". Udhëheqës të tjerë madje e konsideronin veten e tyre një zot (të tillë si Faraonët ose Cezarët) ose bënë pretendime të çuditshme për veten e tyre (si në Veprat 5). Por vetëm Jezusi përmbushi rreth 300 profeci laike rreth Krishtit.

Këto profeci ishin aq të mrekullueshme (si një lindje e virgjër), përshkruese (si hipja mbi një kërriç) ose specifike (si të qenit pasardhës i mbretit David) saqë do të kishte qenë një pamundësi statistikore që edhe disa prej tyre të ishin të vërteta për të njëjtin person. Por të gjithë ata u përmbushën në Jezusin.

Në fakt, ai përmbushi dhjetë profeci unike mesianike në 24 orët e fundit të jetës së tij vetëm në tokë. Për më tepër, emri "Jezus" është në të vërtetë hebraisht historikisht i zakonshëm "Joshua" ose "Yeshua", që do të thotë "Zoti shpëton" (Nehemia 7: 7; Mateu 1:21).

Gjenealogjia e Jezuit gjithashtu tregon se ai ishte Krishti i profetizuar ose Mesia. Ndërsa ne tentojmë të anashkalojmë listat e emrave në pemët familjare të Marisë dhe Jozefit në fillim të librave të Mateut dhe Lukës, kultura hebraike ka mbajtur gjenealogji të gjera për të vendosur trashëgiminë, trashëgiminë, legjitimitetin dhe të drejtat e një personi. Prejardhja e Jezuit tregon se si jeta e tij ishte e ndërthurur me besëlidhjen e Zotit me njerëzit e tij të zgjedhur dhe me pretendimin e tij ligjor për fronin e Davidit.

Historitë e njerëzve në ato lista zbulojnë se prejardhja e Jezuit në vetvete ishte mrekulli për shkak të mënyrave të ndryshme që profecitë mesianike duhej të ndiqnin për shkak të mëkatshmërisë së njerëzimit. Për shembull, te Zanafilla 49, një Jakob që po vdiste kaloi mbi tre djem të tij (përfshirë të parëlindurin e tij të ligjshëm) për të bekuar Judën dhe për të profetizuar se vetëm përmes tij do të vinte një udhëheqës si një luan dhe të sillte paqe, gëzim dhe prosperitet (prandaj nofka "Luani i Judës", siç e shohim te Zbulesa 5: 5).

Pra, megjithëse nuk mund të jemi kurrë të ngazëllyer për të lexuar gjenealogji në planet tona të leximit të Biblës, është e rëndësishme të kuptojmë qëllimin dhe pasojat e tyre.

Jezusi Krishti
Jo vetëm që profecitë tregonin për personin dhe qëllimin e Jezu Krishtit, por siç mëson profesori i Dhjatës së Re Dr. Doug Bookman, Jezusi gjithashtu pretendoi publikisht të ishte Krishti (në kuptimin që ai e dinte se kush ishte ai). Jezusi theksoi pretendimin e tij për të qenë Mesia duke cituar 24 libra të Dhiatës së Vjetër (Luka 24:44, ESV) dhe duke kryer 37 mrekulli të regjistruara që demonstronin dhe konfirmonin qartë se kush ishte ai.

Në fillim të shërbesës së tij, Jezui u ngrit në tempull dhe lexoi një rrotull që përmbante një profeci të njohur mesianike nga Isaia. Pastaj, ndërsa të gjithë dëgjonin, djali i këtij marangozi vendas me emrin Jezus i bëri të ditur të gjithëve se ishte vërtet përmbushja e asaj profecie (Luka 4: 18-21). Ndërsa kjo nuk u shkonte për shtat njerëzve fetarë në atë kohë, është emocionuese për ne sot të lexojmë momentet e Jezusit të vetë-zbulimit gjatë shërbesës së tij publike.

Një shembull tjetër është në Librin e Mateut kur turmat diskutuan se kush ishte Jezusi. Disa menduan se ai ishte një Gjon Pagëzori i ringjallur, një profet si Elija ose Jeremia, thjesht një "mësues i mirë" (Marku 10:17), një Rabini (Mateu 26:25) ose thjesht djali i një marangozi të varfër (Mateu 13:55). Kjo bëri që Jezusi t'u sugjeronte dishepujve të tij pyetjen se kush ata mendonin se ishte, të cilit Pjetri iu përgjigj: "Krishti, Biri i Zotit të gjallë". Jezusi u përgjigj me:

“Me fat, Simon Bar-Jonah! Sepse mishi dhe gjaku nuk jua zbuluan juve, por Ati im që është në qiej. Dhe unë po të them, ti je Pjetri, dhe mbi këtë shkëmb unë do të ndërtoj kishën time dhe dyert e ferrit nuk do të mundin kundër saj ”(Mateu 16: 17-18, ESV).

Çuditërisht, Jezui më pas urdhëroi dishepujt e tij të mbanin të fshehur identitetin e tij sepse shumë njerëz e keqkuptuan mbretërimin e Mesisë si fizike dhe jofrymore, ndërsa të tjerët kishin pritje të gabuara nga spekulimet jo biblike. Këto ide të gabuara bënë që disa udhëheqës fetarë të dëshironin që Jezusi të vritej për blasfemi. Por ai kishte një afat kohor për të mbajtur, kështu që ai ikën rregullisht derisa të vinte koha e duhur që ai të kryqëzohej.

Çfarë do të thotë Krishti për ne sot
Por megjithëse Jezusi ishte Krishti për Izraelin atëherë, çfarë lidhje ka ai me ne sot?

Për t'iu përgjigjur kësaj, ne duhet të kuptojmë se ideja e një Mesia filloi shumë përpara Judës apo edhe Abrahamit me fillimin e njerëzimit në Zanafilla 3 si një përgjigje ndaj rënies mëkatare të njerëzimit. Kështu, gjatë gjithë Shkrimit, bëhet e qartë se kush do të ishte çliruesi i njerëzimit dhe si do të na kthente në një marrëdhënie me Zotin.

Në fakt, kur Zoti e la mënjanë popullin hebre duke vendosur një besëlidhje me Abrahamin në Zanafilla 15, duke e konfirmuar atë përmes Isakut në Zanafillë 26 dhe duke e riafirmuar atë përmes Jakobit dhe pasardhësve të tij në Zanafilla 28, qëllimi i tij ishte për "të gjithë kombet e tokë "(Zanafilla 12: 1-3). Cila mënyrë më e mirë për të ndikuar në të gjithë botën sesa të siguroni një ilaç për mëkatësinë e tyre? Historia e shpengimit të Zotit përmes Jezusit shtrihet nga faqja e parë në faqen e fundit të Biblës. Siç shkroi Paolo:

sepse në Krishtin Jezus ju të gjithë jeni fëmijë të Perëndisë, me anë të besimit. Sepse të gjithë ju që jeni pagëzuar në Krisht e keni veshur Krishtin. Nuk ka as hebre, as grek, nuk ka as skllav, as të lirë, nuk ka asnjë mashkull dhe femër, sepse të gjithë jeni një në Jezu Krishtin. Dhe nëse jeni të Krishtit, atëherë jeni pasardhës të Abrahamit, trashëgimtarë sipas premtimi (Galatasve 3:26 –29, ESV).

Zoti zgjodhi Izraelin të ishte populli i tij i besëlidhjes jo sepse ishte i veçantë dhe për të mos përjashtuar të gjithë të tjerët, por në mënyrë që të bëhej një kanal për hirin e Zotit që do t'i jepej botës. Ishte përmes kombit hebre që Zoti demonstroi dashurinë e tij për ne duke dërguar Birin e tij, Jezusin (i cili ishte përmbushja e besëlidhjes së tij), që të ishte Krishti ose Shpëtimtari i të gjithë atyre që do të besonin në Të.

Pali e shtyu këtë pikë më larg kur shkroi:

por Zoti e tregon dashurinë e tij për ne në atë që ndërsa ishim akoma mëkatarë, Krishti vdiq për ne. Meqenëse, për këtë arsye, ne tani jemi justifikuar me gjakun e tij, shumë më tepër do të shpëtojmë prej tij nga zemërimi i Zotit. Në qoftë se ndërsa ishim armiq, do të pajtoheshim me Perëndinë përmes vdekjes së Birit të tij, shumë më tepër, tani që jemi pajtuar do të shpëtohemi nga jeta e tij. Për më tepër, ne gjithashtu gëzohemi në Zotin përmes Zotit tonë Jezu Krisht, përmes të cilit tani kemi marrë pajtimin (Romakëve 5: 8-11, ESV).

Se shpëtimi dhe pajtimi mund të pranohen duke besuar se Jezusi nuk është vetëm Krishti historik, por është edhe Krishti ynë. Ne mund të jemi dishepuj të Jezusit që e ndjekin nga afër, mësojnë prej tij, i binden, bëhen si ai dhe e përfaqësojnë atë në botë.

Kur Jezusi është Krishti ynë, ne kemi një besëlidhje të re dashurie që ai bëri me Kishën e tij të padukshme dhe universale të cilën ai e quan "Nusja" e tij. Mesia që erdhi një herë të vuante për mëkatet e botës, një ditë do të vijë përsëri dhe do të vendosë mbretërinë e tij të re në tokë. Unë për një, dua të jem në krah të tij kur kjo të ndodhë.