Çfarë do të thotë të shenjtërohesh?

Shpëtimi është fillimi i jetës së krishterë. Pasi një person është larguar nga mëkatet e tyre dhe ka pranuar Jezu Krishtin si Shpëtimtarin e tyre, ata tani kanë hyrë në një aventurë të re dhe në një ekzistencë të mbushur me Shpirt.

Alsoshtë gjithashtu fillimi i një procesi të njohur si shenjtërim. Sapo Shpirti i Shenjtë të bëhet forca udhëheqëse për një besimtar, ai fillon të bindë dhe transformojë individin. Ky proces i ndryshimit njihet si shenjtërim. Përmes shenjtërimit, Zoti e bën dikë më të shenjtë, më pak mëkatar dhe më të përgatitur për të kaluar përjetësinë në Qiell.

Çfarë do të thotë shenjtërim?
Shenjtërimi është rezultat i qëndrimit të Frymës së Shenjtë në besimtar. Mund të ndodhë vetëm pasi një mëkatar është penduar për mëkatin e tij dhe ka pranuar dashurinë dhe ofertën e faljes së Jezu Krishtit.

Përkufizimi i shenjtërimit është: “të bëhesh i shenjtë; veçuar si të shenjtë; shenjtëroj; pastro ose pa mëkat; për t’i dhënë sanksionin fetar; e bëjnë atë legjitime ose detyruese; jepni të drejtën e nderimit ose respektit; për ta bërë atë produktiv ose të favorshëm për bekimin shpirtëror ”. Në besimin e krishterë, ky proces i shenjtërimit është transformimi i brendshëm për t'u bërë më shumë si Jezusi.

Ndërsa Zoti u mishërua, u bë njeri, Jezu Krishti jetoi një jetë të përsosur, plotësisht në përputhje me vullnetin e Atit. Përkundrazi, të gjithë njerëzit e tjerë kanë lindur në mëkat dhe nuk dinë të jetojnë në mënyrë të përsosur në vullnetin e Zotit. Edhe besimtarët, të cilët janë shpëtuar nga jeta nën dënimin dhe gjykimin e shkaktuar nga mendime dhe veprime mëkatare, ende përballen me tundime, ata bëjnë gabime dhe luftojnë me pjesën mëkatare të natyrës së tyre. Për ta formësuar secilin individ që të jetë më pak tokësor dhe më qiellor, Fryma e Shenjtë ndërmerr një proces bindjeje dhe udhëzimi. Me kalimin e kohës, nëse besimtari është i gatshëm të formohet, ai proces do ta ndryshojë personin nga brenda.

Dhiata e Re ka shumë për të thënë në lidhje me shenjtërimin. Këto vargje përfshijnë, por nuk kufizohen në:

2 Timoteut 2:21 - "Prandaj, nëse ndokush pastron veten nga ajo që është e pandershme, ai do të jetë një enë për përdorim të ndershëm, e shenjtë, e dobishme për të zotin e shtëpisë, e gatshme për çdo punë të mirë".

1 Korintasve 6:11 - “Dhe të tillë ishit disa nga ju. Por ju jeni larë, jeni shenjtëruar, jeni justifikuar në emër të Zotit Jezu Krisht dhe nga Fryma e Perëndisë tonë ".

Romakëve 6: 6 - "Ne e dimë që vetja jonë e vjetër u kryqëzua me të në mënyrë që trupi i mëkatit të ulej në asgjë, në mënyrë që të mos ishim më skllevër të mëkatit."

Filipianëve 1: 6 - "Dhe unë jam i sigurt për këtë, se ai që filloi një punë të mirë në ju, do ta sjellë atë në përfundim në ditën e Jezu Krishtit."

Hebrenjve 12:10 - "Sepse ata na disiplinuan për një kohë të shkurtër siç u dukej më së miri, por ata na disiplinojnë për të mirën tonë, në mënyrë që të mund të ndajmë shenjtërinë e tij."

Gjoni 15: 1-4 - “Unë jam hardhia e vërtetë dhe Ati im është prodhuesi i verës. Çdo degë që nuk jep fryt në mua, ai heq dhe çdo degë që jep fryt, ai krasitet, në mënyrë që të japë më shumë fryt. Ju tashmë jeni të pastër për fjalën që ju thashë. Qëndro në mua dhe unë në ty. Meqenëse vetëm dega nuk mund të japë fryt, përveç nëse qëndron në hardhi, as ju nuk mund të bëni, nëse nuk qëndroni në mua “.

Si jemi shenjtëruar?
Shenjtërimi është një proces me të cilin Fryma e Shenjtë ndryshon një person. Një nga metaforat e përdorura në Bibël për të përshkruar procesin është ajo e poçarit dhe argjilës. Zoti është poçar, ai krijon secilin person, duke i mbarsur me frymë, personalitet dhe gjithçka që i bën ata unikë. Kjo gjithashtu i bën ata më shumë si Ai sapo të zgjedhin ta ndjekin Jezusin.

Personi është balta në këtë metaforë, duke u formuar për këtë jetë dhe tjetra, nga vullneti i Zotit së pari nga procesi i krijimit, dhe më pas nga puna e Shpirtit të Shenjtë. Meqenëse Ai krijoi të gjitha gjërat, Zoti kërkon të përsosë ata që janë të gatshëm të përsosen për të qenë ato që ai synonte, në vend se qeniet mëkatare që njerëzit të zgjedhin të jenë. "Sepse ne jemi vepra e tij, e krijuar në Krishtin Jezus për vepra të mira, që Perëndia ka përgatitur paraprakisht, që të ecim në to" (Efesianëve 2:10).

Shpirti i Shenjtë, një nga aspektet e natyrës së Zotit, është aspekti i Tij që jeton te besimtari dhe e formëson atë person. Para se të ngjitej në qiell, Jezui u premtoi dishepujve të tij se do të merrnin ndihmë nga qielli për të kujtuar mësimet e tij, për t'u ngushëlluar dhe për t'u stërvitur për të qenë më të shenjtë. “Nëse më doni, do të mbani urdhërimet e mia. Dhe unë do t'i kërkoj Atit dhe ai do t'ju japë një Ndihmë tjetër, që të jetë me ju përgjithmonë, gjithashtu Shpirti i së vërtetës, që bota nuk mund ta marrë, sepse as nuk e sheh as nuk e njeh atë. Ju e njihni, sepse ai qëndron me ju dhe do të jetë në ju ”(Gjoni 14: 15-17).

Menshtë shumë e vështirë për njerëzit mëkatarë të mbajnë urdhërimet në mënyrë të përsosur, kështu që Shpirti i Shenjtë i bind të krishterët kur mëkatojnë dhe i inkurajon ata kur bëjnë atë që është e drejtë. Ky proces i bindjes, inkurajimit dhe transformimit e bën secilin person më shumë si personi që Zoti dëshiron të jetë, më i shenjtë dhe më shumë si Jezusi.

Pse na duhet shenjtërimi?
Vetëm se dikush është i shpëtuar nuk do të thotë që individi është i dobishëm për të punuar në Mbretërinë e Zotit. Disa të krishterë vazhdojnë të ndjekin qëllimet dhe ambiciet e tyre, të tjerët luftojnë me mëkate dhe tundime të fuqishme. Këto sprova nuk i bëjnë ato më pak të ruajtura, por kjo do të thotë se ka ende punë për të bërë, kështu që ato mund të përdoren për qëllimet e Zotit dhe jo për qëllimet e tyre.

Pavli e inkurajoi dishepullin e tij Timoteun të vazhdonte të ndiqte drejtësinë për të qenë i dobishëm për Zotin: «Tani në një shtëpi të madhe nuk ka vetëm enë prej ari dhe argjendi, por edhe prej druri dhe argjile, disa për përdorim të nderuar, të tjerë për çnderim Prandaj, nëse dikush pastrohet nga ajo që është e pandershme, ai do të jetë një enë për përdorim të ndershëm, e konsideruar e shenjtë, e dobishme për të zotin e shtëpisë, e gatshme për çdo punë të mirë "(2 Timoteut 2: 20-21). Të jesh pjesë e familjes së Zotit do të thotë të punosh për të mirën e saj dhe për lavdinë e Zotit, por pa shenjtërim dhe ripërtëritje askush nuk mund të jetë aq efektiv sa mund të ishte.

Ndjekja e shenjtërimit është gjithashtu një mënyrë për të ndjekur shenjtërinë. Megjithëse gjendja natyrore e Zotit është e përsosur, nuk është e natyrshme ose e lehtë për mëkatarët, madje edhe mëkatarët e shpëtuar nga hiri, të jenë të shenjtë. Në fakt, arsyeja që njerëzit nuk mund të qëndrojnë përpara Zotit, të shohin Zotin ose të shkojnë në parajsë është sepse natyra e njerëzve është mëkatare sesa e shenjtë. Në Eksodin, Moisiu donte të shihte Perëndinë, kështu që Zoti e la të shihte kurrizin e Tij; vetëm ky paraqitje e shkurtër e vogël e shndërroi Moisiun në të vërtetë. Bibla thotë: «Kur Moisiu zbriti nga mali Sinai me dy pllakat e ligjit të besëlidhjes në dorë, ai nuk e kuptoi që fytyra e tij ishte shkëlqyese sepse kishte folur me Zotin. Kur Aaroni dhe të gjithë Izraelitët panë Moisiun, fytyra e tij ishte shkëlqyer dhe ata kishin frikë t'i afroheshin "(Eksodi 34: 29-30). Për pjesën tjetër të jetës së tij, Moisiu mbante një vello për të mbuluar fytyrën e tij, duke e hequr atë vetëm kur ishte në praninë e Zotit.

A kemi mbaruar ndonjëherë të shenjtëruarit?
Zoti dëshiron që çdo person të shpëtohet dhe më pas të jetë si Ai në mënyrë që ata të mund të qëndrojnë në praninë e Tij të plotë, në vend se vetëm një vështrim të pasmë të tij. Kjo është një pjesë e arsyes pse ai dërgoi Shpirtin e Shenjtë: "Por ashtu si ai që ju thirri është i shenjtë, edhe ju jini të shenjtë në të gjithë sjelljen tuaj, sepse është shkruar:" Bëhu i shenjtë, sepse unë jam i shenjtë "" (1 Pjetri 1: 15-16). Duke kaluar nëpër procesin e shenjtërimit, të krishterët bëhen më të përgatitur për të kaluar përjetësinë në një gjendje shenjtërie me Zotin.

Ndërsa ideja për t'u formuar dhe rafinuar vazhdimisht mund të duket e mërzitshme, Bibla gjithashtu siguron ata që e duan Zotin se procesi i shenjtërimit do të marrë fund. Në Qiell, "por asgjë e papastër nuk do të hyjë kurrë në të, as kushdo që bën atë që është e neveritshme ose e rreme, por vetëm ata që janë shkruar në librin e jetës së Qengjit" (Zbulesa 21:27). Qytetarët e qiellit të ri dhe të tokës së re nuk do të mëkatojnë më kurrë. Sidoqoftë, deri në ditën kur besimtari e sheh Jezusin, pavarësisht nëse ai kalon në jetën tjetër ose kthehet, ata do të kenë nevojë për Shpirtin e Shenjtë që t'i shenjtërojë vazhdimisht.

Libri i Filipianëve ka shumë për të thënë në lidhje me shenjtërimin dhe Pali inkurajoi besimtarët: «Prandaj, i dashuri im, siç i jeni bindur gjithmonë, kështu që tani, jo vetëm si në praninë time, por shumë më tepër në mungesën time, zgjidh shpëtimin tuaj me frikë dhe dridhje, sepse është Zoti ai që punon në ju, qoftë me vullnet ose për të punuar për kënaqësinë e Tij "(Filipianëve 2: 12-13).

Ndërsa sprovat e kësaj jete mund të jenë pjesë e procesit të pastrimit, përfundimisht të krishterët do të jenë në gjendje të qëndrojnë përpara Shpëtimtarit të tyre, të gëzohen përgjithmonë në praninë e Tij dhe të jenë një pjesë e Mbretërisë së Tij përgjithmonë.

Si mund ta ndjekim shenjtërimin në jetën tonë të përditshme?
Pranimi dhe përqafimi i procesit të shenjtërimit është hapi i parë për të parë ndryshimin në jetën e përditshme. Possibleshtë e mundur të ruheni, por kokëfortë, të kapur pas mëkatit ose tepër të lidhur me gjërat tokësore dhe duke e mbajtur Shpirtin e Shenjtë të mos bëjë punën. Të kesh një zemër të nënshtruar është e rëndësishme dhe të kujtosh se është e drejtë e Zotit si Krijues dhe Shpëtimtar të përmirësojë krijimet e Tij. “Por tani, o Zot, ti je Ati ynë; ne jemi balta dhe ju jeni poçari ynë; ne të gjithë jemi vepër e duarve tuaja ”(Isaia 64: 8). Argjila është e formueshme, duke modeluar veten nën dorën udhëzuese të artistit. Besimtarët duhet të kenë të njëjtën shpirt të formësueshëm.

Lutja është gjithashtu një aspekt i rëndësishëm i shenjtërimit. Nëse Shpirti bind një person për një mëkat, lutja që Zoti ta ndihmojë në kapërcimin e tij është hapi i parë më i mirë. Disa njerëz i shohin frytet e Shpirtit te të krishterët e tjerë që dëshirojnë të përjetojnë më shumë. Kjo është diçka për t'i sjellë Zotit me lutje dhe lutje.

Të jetosh në këtë jetë është plot me mundime, dhimbje dhe transformime. Çdo hap që i afron njerëzit më pranë Zotit ka për qëllim të shenjtërojë, të përgatisë besimtarët për përjetësinë në lavdi. Zoti është i përsosur, besnik dhe përdor Shpirtin e Tij për të formuar krijimin e Tij për atë qëllim të përjetshëm. Shenjtërimi është një nga bekimet më të mëdha për të krishterin.