Cila ishte lëvizja Rajneesh?

Në vitet 70, një mistik indian me emrin Bhagwan Shree Rajneesh (i njohur gjithashtu si Osho) themeloi grupin e tij fetar me ashramë në Indi dhe Shtetet e Bashkuara. Sekti u bë i njohur si lëvizja Rajneesh dhe ishte në qendër të polemikave të shumta politike. Konfliktet midis Rajneesh dhe zbatimit të ligjit u përshkallëzuan, duke përfunduar përfundimisht në një sulm bioterror dhe arrestime të shumta.

Bhagwan Shree Rajneesh

I lindur nga Chandra Mohan Jain në 1931 në Indi, Rajneesh studioi filozofi dhe kaloi pjesën e parë të jetës së tij të rritur duke udhëtuar në vendin e tij të lindjes, duke folur për misticizmin dhe shpirtërore të Lindjes. Ai punoi si pedagog i filozofisë në Universitetin Jabalpur dhe, në vitet 60, u bë disi i diskutueshëm falë kritikës së tij të gjerë ndaj Mahatma Gandhit. Ai ishte gjithashtu kundër idesë së martesës së sanksionuar nga shteti, të cilën ai e konsideronte shtypëse për gratë; në vend të kësaj, ai mbrojti dashurinë e lirë. Ai përfundimisht gjeti investitorë të pasur për të financuar një seri tërheqjesh meditimi dhe të linte pozicionin e tij si profesor kolegji.

Ai filloi të nisë ndjekës, të cilët ai i quajti neo-sannyasin. Ky term u bazua në një filozofi hindutike të asketizmit, në të cilën praktikuesit hoqën dorë nga pasuritë dhe zotërimet e tyre në mënyrë që të ngjiteshin në ashramën tjetër, ose fazën e jetës shpirtërore. Dishepujt e veshur me rroba okri dhe ndryshuan emrat e tyre. Jain zyrtarisht ndryshoi emrin e tij nga Chandra Jain në Bhagwan Shree Rajneesh.

Në fillim të viteve 70, Rajneesh kishte gati 4.000 iniciues të sanjasinës në Indi. Ai themeloi një ashram në qytetin Pune, ose Poona, dhe filloi të zgjeronte ndjekjen e tij në të gjithë botën.

Besimet dhe praktikat


Në fillim të viteve XNUMX, Rajneesh shkroi një manifest duke përshkruar parimet themelore për sanjasinët dhe pasuesit e tij, të cilët e quanin veten Rajneeshees. Bazuar në parimet e pohimit të gëzueshëm, Rajneesh besoi se secili person mund të gjente rrugën e tij drejt ndriçimit shpirtëror. Plani i tij ishte të formonte bashkësi të qëllimshme në të gjithë botën, ku njerëzit mund të praktikonin meditimin dhe të arrinin rritje shpirtërore. Ai besonte se një mënyrë jetese e përbashkët, baritore dhe shpirtërore përfundimisht do të zëvendësonte mentalitetin laik të qyteteve dhe qyteteve të mëdha të botës.

Për shkak të mosmiratimit të tij ndaj institucionit të martesës, Rajneesh inkurajoi ndjekësit e tij të hiqnin dorë nga ceremonitë e martesës dhe thjesht të jetonin së bashku sipas parimeve të dashurisë së lirë. Ai gjithashtu dekurajoi riprodhimin dhe mbrojti përdorimin e kontracepsionit dhe abortit për të parandaluar lindjen e foshnjave në komunat e tij.

Gjatë viteve XNUMX, lëvizja Rajneesh grumbulloi një pasuri fenomenale përmes bizneseve të shumta. Duke vepruar si një korporatë, me parimet e biznesit në vend, Rajneesh zotëronte dhjetra kompani, të mëdha dhe të vogla, në të gjithë botën. Disa ishin me natyrë shpirtërore, të tilla si joga dhe qendrat e meditimit. Të tjerët ishin më laikë, siç ishin kompanitë industriale të pastrimit.

Vendoseni në Oregon

Në 1981, Rajneesh dhe pasuesit e tij blenë një kompleks masiv në Antilopë, Oregon. Ai dhe mbi 2.000 dishepuj të tij u vendosën në pronën e fermës 63.000 hektarë dhe vazhduan të gjeneronin të ardhura. Korporatat Shell u krijuan për të grumbulluar paratë, por tre filialet kryesore ishin Rajneesh Foundation International (RFI); Korporata Investuese Rajneesh (RIC) dhe Komuna Ndërkombëtare Rajneesh Neo-Sannyasin (RNSIC). Të gjitha këto operoheshin nën një organizatë ombrellë të quajtur Rajneesh Services International Ltd.

Prona e Oregonit, të cilën Rajneesh e quajti Rajneeshpuram, u bë qendra e lëvizjes dhe operacioneve të saj tregtare. Përveç miliona dollarëve që grupi gjeneronte çdo vit përmes investimeve dhe zotërimeve të ndryshme, Rajneesh gjithashtu kishte një pasion për Rolls Royces. Vlerësohet se ai zotëronte afro njëqind makina. Sipas raporteve, ai e donte simbolikën e pasurisë të paraqitur nga Rolls Royce.

Sipas librit Zorba Buda nga Hugh Urban, një profesor i studimeve krahasuese në Universitetin Shtetëror të Ohajos, Rajneesh tha:

“Falë lavdërimit të varfërisë [të feve të tjera], varfëria ka vazhduar në botë. Unë nuk e dënoj pasurinë. Pasuria është një mjet i përsosur që mund të përmirësojë njerëzit në çdo mënyrë ... Njerëzit janë të trishtuar, xhelozë dhe mendojnë se Rolls Royces nuk futet në shpirtëror. Nuk e shoh që ka ndonjë kontradiktë… Në fakt, ulur në një karrocë plot me qe është shumë e vështirë të jesh meditues; një Rolls Royce është më e mira për rritjen shpirtërore. "

Konflikti dhe polemika

Në vitin 1984, konflikti u përshkallëzua midis Rajneesh dhe fqinjëve të tij në qytetin Dalles, Oregon, i cili pati zgjedhjet e ardhshme. Rajneesh dhe dishepujt e tij kishin mbledhur një bllok kandidatësh dhe vendosën të çaktivizojnë popullsinë elektorale të qytetit në ditën e zgjedhjeve.

Nga 29 gusht deri më 10 tetor, Rajneeshees përdori qëllimisht të korra të salmonelës për të kontaminuar sallatat në gati një duzinë restorantesh lokale. Megjithëse nuk pati vdekje nga sulmi, mbi shtatëqind banorë u sëmurën. Dyzet e pesë persona u shtruan në spital, duke përfshirë një djalë dhe një 87-vjeçar.

Banorët lokalë dyshuan se njerëzit e Rajneesh ishin pas sulmit dhe folën për të votuar, duke parandaluar në mënyrë efektive çdo kandidat Rajneesh të fitonte në zgjedhje.

Një hetim federal zbuloi se shumë eksperimente me baktere helmuese dhe kimikate ndodhën në Rajneeshpuram. Sheela Silverman dhe Diane Yvonne Onang, të quajtur Ma Anand Sheela dhe Ma Anand Puja në ashram, ishin planifikuesit kryesorë të sulmit.

Pothuajse të gjithë të intervistuarit në ashram deklaruan se Bhagwan Rajneesh dinte për aktivitetet e Sheela dhe Puja. Në tetor 1985, Rajneesh u largua nga Oregon dhe fluturoi për në Karolinën e Veriut, ku u arrestua. Edhe pse ai kurrë nuk u akuzua për krime në lidhje me sulmin bioterrorizëm në Dalles, ai u dënua për tre duzina akuza për shkelje të imigracionit. Ai mori një kërkesë nga Alford dhe u përjashtua.

Një ditë pas arrestimit të Rajneesh, Silverman dhe Onang u arrestuan në Gjermaninë Perëndimore dhe u ekstraduan në Shtetet e Bashkuara në Shkurt 1986. Të dy gratë hynë në zonat e Alford dhe u dënuan me burg. Të dy u lanë të lirë për sjellje të mirë pas njëzet e nëntë muajsh.

Rajneesh sot
Më shumë se njëzet vende kanë mohuar hyrjen në Rajneesh pas dëbimit të tij; ai më në fund u kthye në Pune në 1987, ku ringjalli ashramin e tij indian. Shëndeti i tij filloi të dështonte, Rajneesh pretendoi se ai u helmua nga autoritetet amerikane ndërsa ishte në burg, si hakmarrje për sulmin bioterror në Oregon. Bhagwan Shree Rajneesh vdiq nga dështimi i zemrës në ashramin e tij në Pune në janar 1990.

Sot, grupi Rajneesh operon nga një ashram Pune dhe shpesh mbështetet në internet për të paraqitur besimet dhe parimet e tyre te të sapo kthyerit e mundshëm.

Thyerja e magjisë: Jeta ime si një Rajneeshee dhe Udhëtimi i gjatë Kthehu te Liria, botuar në 2009, ilustron jetën e autores Catherine Jane Stork si pjesë e lëvizjes Rajneesh. Stork shkruajti se fëmijët e saj u abuzuan seksualisht ndërsa jetonin në komunën Oregon dhe se ajo ishte përfshirë në një komplot për të vrarë mjekun e Rajneesh.

Në Mars 2018, Wild Wild Country, një seri dokumentare me gjashtë pjesë për kultin Rajneesh, dha premierën në Netflix, duke sjellë një vetëdije më të përhapur të kultit Rajneesh.

Ndërmarrjet kryesore
Bhagwan Shree Rajneesh ka grumbulluar mijëra ndjekës në të gjithë botën. Ai u vendos në ashramet e Pune, Indi dhe Shtetet e Bashkuara.
Pasuesit e Rajneesh e quanin veten Rajneeshees. Ata hoqën dorë nga zotërimet tokësore, u veshën me rroba okër dhe ndryshuan emrat e tyre.
Lëvizja Rajneesh ka grumbulluar miliona dollarë pasuri, përfshirë kompanitë e guaskave dhe gati njëqind Rolls Royces.
Pas një sulmi bioterrorizëm të kryer nga udhëheqësit e grupeve në Oregon, Rajneesh dhe disa nga ndjekësit e tij u akuzuan për krime federale.