Besimet themelore të krishterimit

Dofarë besojnë të krishterët? Përgjigja e kësaj pyetje nuk është e thjeshtë. Si fe, Krishterimi përfshin një gamë të gjerë emërtimesh dhe grupesh besimi. Brenda ombrellës së gjerë të krishterimit, besimet mund të ndryshojnë shumë kur secila emërtim regjistrohet në doktrinat dhe praktikat e veta.

Përkufizimi i doktrinës
Doktrina është diçka që mësohet; një parim ose besim parimesh të paraqitura nga pranimi ose besimi; një sistem besimi. Në Shkrim, doktrina merr një kuptim më të gjerë. Në Fjalorin e Ungjillit të Teologjisë Biblike kjo shpjegim i doktrinës jepet:

«Krishterimi është një fe e bazuar në një mesazh të lajmeve të mira, të rrënjosura në kuptimin e jetës së Jezu Krishtit. Në Shkrim, pra, doktrina i referohet të gjithë trupit të vërtetave thelbësore teologjike që përcaktojnë dhe përshkruajnë atë mesazh ... Mesazhi përfshin fakte historike, siç janë ato që lidhen me ngjarjet e jetës së Jezu Krishtit ... Por është më e thellë se sa vetëm fakte biografike ... Doktrina, pra, është mësimi i Shkrimeve mbi të vërtetat teologjike ".
Unë besoj i krishterë
Tri fetë kryesore të krishtera, Creed Apostles, Nicene Creed dhe Crean Athanasian, së bashku përbëjnë një përmbledhje mjaft të plotë të doktrinës tradicionale të krishterë, duke shprehur bindjet themelore të një game të gjerë të kishave të krishtera. Sidoqoftë, shumë kisha kundërshtojnë praktikën e të besuarit të një besimi, megjithëse mund të pajtohen me përmbajtjen e besimit.

Besimet kryesore të krishterimit
Besimet e mëposhtme janë thelbësore për pothuajse të gjitha grupet e besimit të krishterë. Ato paraqiten këtu si bindjet themelore të krishterimit. Një numër i vogël i grupeve të besimit që e konsiderojnë veten në kontekstin e Krishterimit, nuk pranojnë disa nga këto besime. Duhet gjithashtu të jetë e qartë se ka ndryshime të vogla, përjashtime dhe shtesa në këto doktrina brenda grupeve të caktuara të besimit që janë nën ombrellën e gjerë të krishterimit.

Zoti Ati
Ka vetëm një Zot (Isaia 43:10; 44: 6, 8; Gjoni 17: 3; 1 Korintasve 8: 5-6; Galatasve 4: 8-9).
Zoti është i gjithëdijshëm ose "i di të gjitha" (Veprat 15:18; 1 Gjonit 3:20).
Zoti është i gjithëfuqishëm ose "i gjithëfuqishëm" (Psalmi 115: 3; Zbulesa 19: 6).
Zoti është i gjithëpranishëm ose "i pranishëm kudo" (Jeremia 23:23, 24; Psalmi 139).
Zoti është sovran (Zakaria 9:14; 1 Timoteut 6: 15-16).
Zoti është i shenjtë (1 Pjetrit 1:15).
Zoti është i drejtë ose "i drejtë" (Psalmi 19: 9, 116: 5, 145: 17; Jeremiah 12: 1).
Zoti është dashuri (1 Gjonit 4: 8).
Zoti është i vërtetë (Romakëve 3: 4; Gjoni 14: 6).
Zoti është krijuesi i gjithçkaje që ekziston (Zanafilla 1: 1; Isaia 44:24).
Zoti është i pafund dhe i përjetshëm. Ai gjithmonë ka qenë dhe do të jetë gjithnjë Zot (Psalmi 90: 2; Zanafilla 21:33; Veprat 17:24).
Zoti është i pandryshueshëm. Nuk ndryshon (Jakovi 1:17; Malakia 3: 6; Isaia 46: 9-10).

Triniteti
Zoti është tre në një ose një Trinitet; Perëndia Atë, Jezu Krishti Biri dhe Fryma e Shenjtë (Mateu 3: 16-17, 28:19; Gjoni 14: 16-17; 2 Korintasve 13:14; Veprat 2: 32-33, Gjoni 10:30, 17:11 , 21; 1 Pjetrit 1: 2).

Jezu Krishti Bir
Jezu Krishti është Perëndi (Gjoni 1: 1, 14, 10: 30-33, 20:28; Kolosianëve 2: 9; Filipianëve 2: 5-8; Hebrenjve 1: 8).
Jezusi lindi nga një virgjëreshë (Mateu 1:18; Lluka 1: 26–35).
Jezusi u bë njeri (Filipianëve 2: 1-11).
Jezusi është plotësisht Perëndi dhe plotësisht njeri (Kolosianëve 2: 9; 1 Timoteut 2: 5; Hebrenjve 4:15; 2 Korintasve 5:21).
Jezusi është i përsosur dhe pa mëkat (1 Pjetrit 2:22; Hebrenjve 4:15).
Jezusi është mënyra e vetme për Perëndinë Atë (Gjoni 14: 6; Mateu 11:27; Lluka 10:22).
Fryma e shenjtë
Zoti është Frymë (Gjoni 4:24).
Fryma e Shenjtë është Perëndi (Veprat 5: 3-4; 1 Korintasve 2: 11-12; 2 Korintasve 13:14).
Bibla: Fjala e Zotit
Bibla është "frymëzuar" ose "frymë e Zotit", Fjala e Zotit (2 Timoteut 3: 16-17; 2 Pjetrit 1: 20-21).
Bibla në dorëshkrimet e saj origjinale është pa gabime (Gjoni 10:35; Gjoni 17:17; Hebrenjve 4:12).
Plani i shpëtimit i Zotit
Njerëzit u krijuan nga Zoti në shëmbëlltyrën e Perëndisë (Zanafilla 1: 26-27).
Të gjithë njerëzit kanë mëkatuar (Romakëve 3:23, 5:12).
Vdekja erdhi në botë përmes mëkatit të Adamit (Romakëve 5: 12-15).
Mëkati na ndan nga Zoti (Isaia 59: 2).
Jezusi vdiq për mëkatet e secilit person në botë (1 Gjonit 2: 2; 2 Korintasve 5:14; 1 Pjetrit 2:24).
Vdekja e Jezuit ishte një sakrificë zëvendësuese. Ai vdiq dhe pagoi çmimin për mëkatet tona, në mënyrë që të mund të jetonim me të përgjithmonë. (1 Pjetrit 2:24; Mateu 20:28; Marku 10:45.)
Jezusi u ngrit nga të vdekurit në formë fizike (Gjoni 2: 19-21).
Shpëtimi është një dhuratë falas nga Zoti (Romakëve 4: 5, 6:23; Efesianëve 2: 8-9; 1 Gjonit 1: 8-10).
Besimtarët shpëtohen me anë të hirit; Shpëtimi nuk mund të fitohet përmes përpjekjeve njerëzore ose veprave të mira (Efesianëve 2: 8–9).
Ata që kundërshtojnë Jezu Krishtin do të shkojnë në ferr përgjithmonë pas vdekjes së tyre (Zbulesa 20: 11-15, 21: 8).
Ata që pranojnë Jezu Krishtin do të jetojnë me të për amshim pas vdekjes së tyre (Gjoni 11:25, 26; 2 Korintasve 5: 6).
Xhehennemi është i vërtetë
Ferri është një vend ndëshkimi (Mateu 25:41, 46; Zbulesa 19:20).
Ferri është i përjetshëm (Mateu 25:46).
Fundi i Kohës
Do të ketë një grabitje të kishës (Mateu 24: 30-36, 40-41; Gjoni 14: 1-3; 1 Korintasve 15: 51-52; 1 Selanikasve 4: 16-17; 2 Selanikasve 2: 1-12).
Jezusi do të kthehet në tokë (Veprat 1:11).
Të krishterët do të ringjallen nga të vdekurit kur Jezusi të kthehet (1 Thesalonikasve 4: 14-17).
Do të ketë një gjykim të formës së prerë (Hebrenjve 9:27; 2 Pjetrit 3: 7).
Satanai do të hidhet në liqenin e zjarrit (Zbulesa 20:10).
Perëndia do të krijojë një parajsë dhe një tokë të re (2 Pjetrit 3:13; Zbulesa 21: 1).