Përkushtimi ndaj Marisë: kurora e 63 derdhjeve për të marrë hiret
CROWN E JACULATORY 63 HOLY VIRGIN
Misteri i parë ose qëllimi: Për nder të privilegjit të konceptit tuaj të papërlyer.
(10 herë) O Maria e konceptuar pa mëkat, lutu për ne që të drejtohemi drejt teje
Lavdi Atit ...
2 MYSTERY ose Synimi: Për nder të privilegjit të Nënës tuaj Hyjnore.
(10 herë) O Maria e konceptuar pa mëkat, lutu për ne që të drejtohemi drejt teje
Lavdi Atit ...
MYSTERY 3 ose Synimi: Për nder të privilegjit të Virgjërisë suaj të Përhershme.
(10 herë) O Maria e konceptuar pa mëkat, lutu për ne që të drejtohemi drejt teje
Lavdi Atit ...
Misteri i 4-të ose Q orLLIMI: Për nder të privilegjit të Supozimit tuaj Korporativ.
(10 herë) O Maria e konceptuar pa mëkat, lutu për ne që të drejtohemi drejt teje
Lavdi Atit ...
Misteri i 5-të ose Synimi: Për nder të privilegjit të ndërmjetësimit tuaj Universal.
(10 herë) O Maria e konceptuar pa mëkat, lutu për ne që të drejtohemi drejt teje
Lavdi Atit ...
Misteri i 6-të ose Qëllimi: Për nder të privilegjit të Mbretërisë suaj Universale.
(10 herë) O Maria e konceptuar pa mëkat, lutu për ne që të drejtohemi drejt teje
Lavdi Atit ...
LE TE LUTEMI
Mos harroni, më e Shenjta Nënë e Virgjër, që kurrë nuk është kuptuar në botë se dikush është drejtuar tek ju për të kërkuar ndihmën tuaj dhe është braktisur. Edhe unë, i animuar nga një besim i tillë, ju drejtohem, Nëna më e pastër e Virgjër, dhe vij të vendosem para jush, një mëkatar i dekurajuar dhe zemërthyer. Ju që jeni Nëna e Fjalës, nuk e refuzoni zërin tim të dobët, por dëgjoni me dashamirësi dhe më dëgjoni.
(3 herë) O Maria e konceptuar pa mëkat, lutu për ne që të drejtohemi drejt teje
Lavdi Atit ...
Virgjëreshë e Ndriçuar
Tashmë nga dialogu me engjëllin Gabriel dhurata e intelektit shfaqet në Virgjëreshën Mari. Ajo nuk lartësohet, reflekton, merr në pyetje dhe përgjigjet me depërtim dhe masë. Përtej fjalëve të tij, të matur dhe të mençur, vihet re një inteligjencë superiore. Ndriçohet nga Fryma e Shenjtë.
1. Nga "intus légere" (leximi brenda), dhurata e intelektit është intuita me të cilën njeriu shpirtëror depërton në thellësitë e besimit dhe gjithashtu të vërtetave natyrore, duke rrok (kuptuar) kuptimet e fshehura dhe përfundimtare në dritën e Fryma e Shenjtë.
Jezusi qorton Apostujt: "A jeni edhe ju pa intelekt?", Kur ata nuk e kuptojnë se njeriu është i ndotur jo nga ajo që ha, por nga ajo që del nga zemra, ose kur ato mbesin në materialitetin e fjalëve të tij pa depërtuar në kuptimin e tyre ( Mt 15:16). Dhe dërgoni Frymën e Shenjtë tek ata për të kuptuar shkrimet e shenjta dhe t'i çojnë ato drejt gjithë së vërtetës. Implikuar ose shprehimisht Jezusi e dënon inteligjencën e farizmit, e cila mbetet sipërfaqësore dhe ekspozuese. Gomari dhe kau e njohën zotërinë e tyre, por populli nuk e njohu Zotin e tij dhe me gjithë inteligjencën e tij të mençurit nuk e njihnin Fjalën e Perëndisë.
Propershtë e përshtatshme që intelekti të depërtojë, intuitojë, analizojë, dallojë si në të vërtetat e besimit ashtu edhe në ato natyrore. Një veprim i veçantë i intelektit është dallimi shpirtëror sipas të cilit "njeriu shpirtëror gjykon gjithçka" (1 Kor 2:15) me qëllim të mirësisë së tij themelore ose ligësisë.
Depërtimi i kthjellët i gjërave të besimit u është premtuar lumturi atyre që kanë një zemër të pastër: ata do ta shohin Zotin në origjinën dhe fundin e gjithçkaje, ata do të shohin gjurmët e tij në krijesa.
Intelekti është i mbuluar nga mëkati (siç ndodhi me Davidin me Bathsheba), veçanërisht nga vese dhe pasione të caktuara që shqetësojnë ekuilibrin e përgjithshëm të personit: satanizëm, ndërmjetësim, zbehje, spiritizëm, magji, anëtarësim në grupe ateiste, alkoolizëm, drogë, etj. etj
Vitet në kundërshtim me intelektin janë mërzi, brishtësia e gjykimit, pasioni, etj.
2. Itshtë e qartë se Maria nuk i nënshtrohet pabarazive të tilla mendore, dhe se intelekti i saj, aq depërtues, përfiton më shumë se çdo tjetër nga mashtrimi i të pastrit në zemër. Ajo është Konceptimi i Papërlyer dhe Virgjëresha, ajo është Nënë e Zotit, ajo është Nusja e Frymës së Shenjtë. Dhurata e intelektit i konkurron asaj për tituj të ndryshëm në një masë të jashtëzakonshme, siç duket nga sjellja e saj.
Në dasmën në Cana ajo ndjen sikletin e një familje që rrezikon një figurë të keqe për shkak të rraskapitjes së verës. Nga ana tjetër, i vetëdijshëm për hyjninë e Birit, ai nuk dëshiron ta detyrojë çështjen pa dallim. Thjesht thekson situatën: "Ata nuk kanë më verë".
Përtej shakasë evazive të Jezusit ("Dhe çfarë kemi të bëjmë me të, grua?") Ajo sheh kondensimin e Birit dhe u thotë shërbëtorëve: "Bëni atë që ju thotë". Dhe Jezusi kryen mrekullinë e shndërrimit të ujit në verë.
Inteligjenca e Marisë zbulohet në sjelljen e saj me Jozefin pas njoftimit të Engjëllit: ajo është e vetëdijshme për atë që po ndodh në trupin e saj dhe për befasinë që do të ketë Jozefi kur bëhet i vetëdijshëm për shtatzëninë; megjithatë, ai nuk dëshiron të parashikojë një besim që do të ketë nevojë për një garanci të barabartë me rëndësinë e jashtëzakonshme të ngjarjes. Pastaj lini zgjidhjen e çështjes në Providencë, dhe Engjëlli ndërhyn për të siguruar Jozefin se "ajo që gjenerohet në të është vepra e Frymës së Shenjtë".
Sado akute, inteligjenca njerëzore ka nevojë për reflektim, analizë, në pritje të konfirmimit: "Nëna i mbajti të gjitha këto gjëra në zemrën e saj" (Lk 2:51); "Maria i mbajti në mendje të gjitha këto gjëra duke medituar mbi to në zemrën e saj" (Lk 2:19).
3. Dhurata e intelektit shkëlqen plotësisht në gjendjen e lavdishme të Marisë: Mbretëresha e botës ushtron një superkuptim të nënës mbi ngjarjet e Kishës, duke ndërhyrë me një intelekt dashurie për të ndihmuar ata që i drejtohen asaj.
Maria të çon te Jezusi
«Në Virgjëreshën Mari gjithçka ka lidhje me Krishtin dhe gjithçka varet nga ai: duke pasur parasysh atë, Perëndia Atë zgjodhi Nënën e përjetshme nga e gjithë amshimi dhe e zbukuroi atë me dhurata të Shpirtit, askush tjetër nuk i dha. Padyshim se devotshmëria e mirëfilltë e krishterë kurrë nuk ka arritur të nxjerrë në pah lidhjen e pazgjidhshme dhe referencën thelbësore të Virgjëreshës te Shpëtimtari hyjnor. Sidoqoftë, na duket veçanërisht në përputhje me drejtimin shpirtëror të kohës sonë, të mbizotëruar dhe zhytur nga "pyetja e Krishtit", që në shprehjet e adhurimit ndaj Virgjëreshës ajo ka një theks të veçantë në aspektin kristologjik dhe është bërë në mënyrë që ato të pasqyrojnë planin e Zoti, i cili paracaktoi "me të njëjtin dekret origjinën e Marisë dhe mishërimin e Urtësisë hyjnore". Kjo do të kontribuojë për të bërë dhembshurinë për Nënën e Jezusit më mbështetëse dhe për ta bërë atë një mjet efektiv për të arritur "njohuri të plotë të Birit të Perëndisë, deri sa të arrihet masa e shtatit të plotë të Krishtit" (Ef 4: 13) "(Marialis Cultus 25 ).