Përkushtimi ndaj Zonjës sonë të Zemrës së Shenjtë, e fuqishme për të marrë hiret

Duke dëshiruar që Zoti të jetë më i mëshirshëm dhe më i mençur për të kryer shëlbimin e botës, 'kur erdhi plotësia e kohës, ai dërgoi Birin e tij, të bërë nga një grua ... që të mund të merrnim birësim si fëmijë' (Gal 4: 4S). Ai për ne njerëzit dhe për shpëtimin tonë zbriti nga qielli dhe u mishërua me punën e Shpirtit të Shenjtë të Virgjëreshës Mari.

Ky mister hyjnor i shpëtimit na është zbuluar dhe vazhdoi në Kishën, të cilën Zoti e themeloi si Trupin e Tij dhe në të cilën besimtarët që i përmbahen Krishtit Kryetar dhe janë në bashkim me të gjithë shenjtorët e tij, duhet gjithashtu të nderojnë kujtesën para së gjithash e lavdishme dhe gjithnjë e Virgjëreshës Mari, Nëna e Zotit dhe Zoti Jezus Krisht "(LG S2).

Ky është fillimi i kapitullit VIII të Kushtetutës "Lumen Gentium"; me titull "Virgjëra Mari e Nënë, Nënë e Perëndisë, në misterin e Krishtit dhe të Kishës".

Pak më tej, Këshilli i Dytë i Vatikanit na shpjegon natyrën dhe themelin që duhet të ketë kulti i Marisë: "Maria, sepse Nëna më e shenjtë e Perëndisë, e cila mori pjesë në misteret e Krishtit, me hirin e Zotit të lartësuar, pasi Biri, mbi të gjithë engjëjt dhe njerëzit, vjen nga Kisha e nderuar me adhurim të veçantë. Tashmë që nga kohërat e lashta, në të vërtetë, Virgjëresha e Bekuar është e nderuar me titullin "Nënë e Zotit" nën garnizonin e së cilës besimtarët e ngathët strehohen në të gjitha rreziqet dhe nevojat. Sidomos pasi Këshilli i Efesit kulti i popullit të Zotit ndaj Marisë u rrit në mënyrë të admirueshme në nderim dhe dashuri, në lutje dhe imitim, sipas fjalëve të saj profetike: "Të gjitha brezat do të më quajnë të bekuar, sepse gjëra të mëdha kanë bërë në mua 'I Plotfuqishëm ”(LG 66).

Kjo rritje e nderimit dhe e dashurisë ka krijuar "forma të ndryshme përkushtimi ndaj Nënës së Zotit, të cilat Kisha i ka aprovuar brenda kufijve të doktrinës së shëndoshë dhe ortodokse dhe sipas rrethanave të kohës dhe vendit dhe natyrës dhe karakterit të besimtarëve. "(LG 66).

Kështu, me kalimin e shekujve, për nder të Marisë, lulëzuan shumë dhe shumë emërtime të ndryshme: një kurorë e vërtetë lavdie dhe dashurie, me të cilën populli i krishterë i paraqet një homazh të mirëfilltë asaj.

Ne Misionarët e Zemrës së Shenjtë jemi gjithashtu shumë të përkushtuar ndaj Marisë. Në Rregullin tonë është shkruar: «Meqenëse Maria është e bashkuar ngushtë me misterin e Zemrës së Birit të saj, ne e thërrasim atë me emrin ZOTI TONA E ZEMRS SACRED. Në të vërtetë, ajo ka njohur pasuritë e pafalshme të Krishtit; ajo ka qenë e mbushur me dashurinë e saj; na çon te Zemra e Birit e cila është shfaqja e mirësisë së pashpjegueshme të Zotit ndaj të gjithë njerëzve dhe burimi i pashtershëm i një dashurie që lind në një botë të re ".

Dhe nga zemra e një prifti të përulur dhe të zjarrtë të Francës, Fr. Giulio Chevalier, Themeluesi i Kongregacionit tonë fetar, i cili e kishte origjinën këtë titull për nder të Marisë.

Broshura që ne paraqesim ka për qëllim para së gjithash të jetë një akt mirënjohjeje dhe besnikërie për Mari Shumë të Shenjtë. Ajo ka për qëllim për besimtarët e panumërt të cilët, në çdo pjesë të Italisë, duan të ju nderojnë me emrin Zoja e Zemrës së Shenjtë dhe për ata që shpresojmë si të shumtë, akoma dëshirojnë të dinë historinë dhe kuptimin e këtij titulli.

Zoja e Zemrës së Shenjtë
Le të kthehemi pas në kohë në vitet e para të Kongregatës sonë, dhe pikërisht në majin e vitit 1857. Ne kemi mbajtur rekordin një dëshmi të asaj pasdite, në të cilën Fr. Chevalier, për herë të parë, hapi zemrën e tij te Confreres në kështu që ai kishte zgjedhur të përmbushte premtimin e bërë Marisë në dhjetor 1854.

Ja çfarë mund të merret nga tregimi i P. Piperonit shoqërues besnik i P. Chevalier dhe biografit të tij të parë: "Shpesh, në verë, pranverë dhe verë të vitit 1857, i ulur nën hijen e katër pemëve të limonit në kopsht, gjatë në kohën e tij të rekreacionit, Fr. Chevalier tërhoqi planin e Kishës për të cilën ëndërroi në rërë. Imagjinata po shkonte me shpejtësi të plotë "...

Një pasdite, pas një heshtjeje të vogël dhe me një ajër shumë të rëndë, ai bërtiti: "Pas disa vitesh, ju do të shihni një kishë të madhe këtu dhe besimtarët që do të vijnë nga çdo vend".

"Oh! iu përgjigj një konfrere (Fr. Piperon i cili e kujton episodin) duke qeshur me zemër kur ta shoh këtë, unë do të bërtas deri në mrekulli dhe do t'ju quaj profet! ".

"Epo, do ta shihni: mund të jeni i sigurt për të!". Disa ditë më vonë Etërit ishin në pushime, nën hijen e pemëve të gëlqeres, së bashku me disa priftërinj dioqezanë.

Imzot Chevalier tani ishte gati për të zbuluar sekretin që kishte mbajtur në zemrën e tij për gati dy vjet. Në këtë kohë ai kishte studiuar, medituar dhe mbi të gjitha ishte lutur.

Në frymën e tij ekzistonte tani një bindje e thellë se titulli i Zojës së Zemrës së Shenjtë, të cilën ai "zbuloi", nuk përmbante asgjë që ishte në kundërshtim me besimin dhe që, me të vërtetë, pikërisht për këtë titull, Maria SS.ma do të merrte lavdi e re dhe do t'i çonte njerëzit te Zemra e Jezusit.

Kështu që, atë pasdite, datën e saktë të së cilës nuk e dimë, ai më në fund hapi diskutimin, me një pyetje që dukej mjaft akademike:

Kur të ndërtohet kisha e re, nuk do të ju mungojë një kapelë kushtuar Maria SS.ma. Dhe me cilin titull do ta thërrasim atë? ".

Të gjithë thoshin të tijën: Konceptimi i Pamatë, Zoja e Rruzares, Zemra e Marisë etj. ...

"Jo! rifilloi fr. Chevalier ne do t'ia kushtojmë kapelën ZOTIT TONA T HE ZEMR SS SACRED! ".

Fraza provokoi heshtje dhe hutim të përgjithshëm. Askush nuk e kishte dëgjuar kurrë këtë emër të dhënë Medonës midis të pranishmëve.

"Ah! E kuptova më në fund P. Piperon ishte një mënyrë për të thënë: Madonën që nderohet në kishën e Zemrës së Shenjtë ”.

"Jo! Somethingshtë diçka më shumë. Ne do ta quajmë këtë Maria sepse, si Nënë e Zotit, ajo ka fuqi të madhe mbi Zemrën e Jezusit dhe përmes saj mund të shkojmë te kjo Zemër hyjnore ".

"Por është e re! Nuk është e ligjshme ta bëni këtë! ”. "Njoftime! Më pak nga sa mendoni ... ".

Një diskutim i madh pasoi dhe P. Chevalier u përpoq t'u shpjegonte të gjithëve se çfarë ai kishte kuptimin. Ora e rekreacionit po mbaronte dhe Fr. Chevalier mbaroi bisedën e tij të animuar, duke u kthyer me shaka tek Fr. Piperon, i cili më shumë se çdo tjetër e kishte treguar veten e tij, duke dyshuar: "Për pendimin do të shkruani rreth kësaj statuje të Konceptit të Pamëshirshëm (një statujë që ishte në kopsht): Zoja e Zemrës së Shenjtë, lutuni për ne! ".

Prifti i ri iu bind me gëzim. Dhe ishte homazhi i parë i jashtëm që paguhej, me atë titull, ndaj Virgjëreshës së Papërlyer.

Didfarë donte të thoshte Atë Chevalier me titullin që ai kishte "shpikur"? Ai thjesht donte të shtonte një zbukurim thjesht të jashtëm në kurorën e Marisë, apo a kishte termi "Zoja e Zemrës së Shenjtë" me një përmbajtje ose kuptim më të thellë?

Ne duhet të kemi përgjigjen mbi të gjitha nga ai. Dhe ja çfarë mund të lexoni në një artikull që u botua në revistat Franceze shumë vite më parë: "Duke shqiptuar emrin e N. Zonjës së Zemrës së Shenjtë, ne do të falënderojmë dhe lavdërojmë Perëndinë që zgjodhi Mari, midis të gjitha krijesave, për t'u formuar në të barku i virgjër, Zemra e adhurueshme e Jezusit.

Veçanërisht do të nderojmë ndjenjat e dashurisë, të nënshtrimit të përulur, të respektit filial që Jezusi solli në zemrën e tij për Nënën e tij.

Ne do ta njohim me anë të këtij titulli të veçantë i cili në njëfarë mënyre përmbledh të gjitha titujt e tjerë, fuqinë e paefektshme që Shpëtimtari i ka dhënë asaj mbi zemrën e tij të adhurueshme.

Ne do t'i lutemi kësaj Virgjëreshe të dhembshur që të na drejtojë në Zemrën e Jezusit; të na zbulojë misteret e mëshirës dhe dashurisë që kjo zemër përmban brenda vetes; të hapni për ne thesaret e hirit të të cilave është burimi, për të bërë që pasuritë e Birit të zbresin mbi të gjithë ata që e thërrasin atë dhe të cilët e rekomandojnë veten për ndërmjetësimin e saj të fuqishëm.

Për më tepër, ne do të bashkohemi me Nënën tonë për të përlëvduar zemrën e Jezusit dhe për të rregulluar me Të veprat që kjo zemër hyjnore merr nga mëkatarët.

Dhe së fundi, duke qenë se fuqia e ndërhyrjes së Marisë është me të vërtetë e madhe, ne do t'i besojmë asaj suksesin e shkaqeve më të vështira, të shkaqeve të dëshpëruara, si në frymën ashtu edhe në rendin kohor.

E gjithë kjo që mundemi dhe duam të themi kur përsërisim thirrjen: "Zoja e Zemrës së Shenjtë, lutuni për ne".

Përhapja e devotshmërisë
Kur, pas reflektimeve të gjata dhe lutjeve, ai kishte intuitën e emrit të ri për t’i dhënë Maria, Fr. Chevalier nuk e kishte menduar për momentin nëse ishte e mundur të shprehej ky emër me një imazh të veçantë. Por më vonë, ai gjithashtu shqetësohej për këtë.

Efikasiteti i parë i N. Signora del S. Cuore daton nga 1891 dhe është shtypur në një dritare xhami me njolla të kishës së S. Cuore në Issoudun. Kisha ishte ndërtuar në një kohë të shkurtër për zellin e P. Chevalier dhe me ndihmën e shumë bamirësve. Imazhi i zgjedhur ishte Konceptimi i Papërlyer (siç u shfaq në "Medaljen e mrekullueshme" të Caterina Labouré); por këtu risia që qëndron para Marisë është Jezusi, në moshën e një fëmije, ndërsa ai tregon Zemrën e tij me dorën e majtë dhe me dorën e djathtë ai tregon Nënën e tij. Dhe Maria hap krahët e saj mikpritës, sikur të përqafojë Birin e saj Jezusin dhe të gjithë njerëzit në një përqafim të vetëm.

Në mendimin e P. Chevalier, kjo imazh simbolizoi, në mënyrë plastike dhe në mënyrë të dukshme, fuqinë e paefektshme që Maria ka në Zemrën e Jezusit. Jezusi duket se thotë: "Nëse dëshironi hiret për të cilat është zemra ime burimi, drejtohuni Nëna ime, ajo është thesari i saj ”.

Atëherë u mendua të shtypnin fotografi me mbishkrimin: "Zoja e Zemrës së Shenjtë, lutuni për ne!" dhe filloi shpërndarja e saj. Një numër prej tyre u dërguan në dioqezat e ndryshme, të tjerët u përhapën personalisht nga Imzot Piperon në një turne të shkëlqyer predikimi.

Një bombardim i vërtetë i pyetjeve u kthyen në misionarë të palodhshëm: «doesfarë do të thotë Zoja e Zemrës së Shenjtë? Ku është shenjtërori kushtuar juve? Cilat janë praktikat e këtij përkushtimi? A ka një shoqatë me këtë titull? " etj … Etj. ...

Kishte ardhur koha për të shpjeguar me shkrim atë që kërkohej nga kurioziteti i devotshëm i kaq shumë besimtarëve. U botua një pamflet i përulur me titull "Zoja e Zemrës së Shenjtë", botuar në nëntor 1862.

Edicioni i majit 1863 i "Messager du SacréCoeur" i PP gjithashtu kontribuoi në përhapjen e këtyre lajmeve të para. Jezuit. Ishte Fr. Ramière, Drejtor i Apostolatës së Lutjes dhe i revistës, i cili kërkoi të ishte në gjendje të botonte ato që kishte shkruar Fr. Chevalier.

Entuziazmi ishte i shkëlqyeshëm. Fama e përkushtimit të ri vraponte kudo për Francën dhe shpejt tejkaloi kufijtë e saj.

Shtë këtu për të përmendur që imazhi u ndryshua më vonë në 1874 dhe nga dëshira e Pius IX në atë që dihet dhe dashurohet nga të gjithë sot: Maria, domethënë, me Fëmijën Jezus në krahë, në aktin e zbulimit të Zemrës së saj në besnike, ndërsa Biri u tregon atyre Nënën. Në këtë gjest të dyfishtë, ideja themelore e konceptuar nga P. Chevalier dhe e shprehur tashmë nga lloji më i lashtë, mbeti në Issoudun dhe në Itali me aq sa dimë vetëm në Osimo.

Pelegrinët filluan të mbërrinin nga Issoudun nga Franca, i tërhequr nga përkushtimi i ri për Marinë. Pjesëmarrja gjithnjë e në rritje e këtyre përkushtuesve e bëri të domosdoshëm vendosjen e një statuje të vogël: nuk mund të pritej që të vazhdonin t’i luteshin Zonjës sonë përpara një dritareje me njolla xhami! Ndërtimi i një kapeleje të madhe ishte atëherë e nevojshme.

Duke rritur entuziazmin dhe kërkimin këmbëngulës të vetë besimtarëve, Imzot Chevalier dhe kongreset vendosën t’i kërkojnë Papës Pius IX që hiri të ishte në gjendje të kurorëzonte solemnisht statujën e Zonjës tonë. Ishte një festë e shkëlqyer. Më 8 shtator 1869, njëzet mijë pelegrinë u mblodhën në Issoudun, të udhëhequr nga tridhjetë peshkopë dhe rreth shtatëqind priftërinj dhe festuan triumfin e N. Zonjës së Zemrës së Shenjtë.

Por fama e përkushtimit të ri kishte kapërcyer kufijtë e Francës shumë herët dhe ishte përhapur pothuajse kudo në Evropë dhe madje edhe përtej Oqeanit. Edhe në Itali, natyrisht. Më 1872, dyzet e pesë peshkopë italianë e kishin prezantuar dhe rekomanduar atë te besimtarët e dioqezave të tyre. Edhe para Romës, Osimo u bë qendra kryesore e propagandës dhe ishte djepi i "Annalëve" italianë.

Pastaj, më 1878, Misionarët e Zemrës së Shenjtë, të kërkuara gjithashtu nga Leo XIII, blenë kishën e S. Giacomo, në Piazza Navona, të mbyllur për të adhuruar për më shumë se pesëdhjetë vjet dhe kështu Zoja e Zemrës së Shenjtë e kishte atë Faltore në Romë, e ribërë në 7 Dhjetor 1881.

Ndalemi në këtë pikë, gjithashtu sepse ne vetë nuk jemi të vetëdijshëm për shumë vende në Itali ku ka mbërritur përkushtimi ndaj Zonjës. Sa herë kemi pasur befasinë e lumtur që gjetëm një (imazh në qytete, qytete, kisha, ku ne, Misionarë të Zemrës së Shenjtë, nuk kishim qenë kurrë!