Përkushtimi ndaj të vdekurve: gjashtë Masat e Shenjta radhazi

Nëse dikush ka një prift të festojë, me synimin e të gjallëve ose të vdekurve, gjashtë Mesha të Shenjta në rendin që do të themi, shpirti i atij për të cilin do të kremtohen këto 6 Mesha do të çlirohet shpejt nga skllavëria e dhimbshme e Purgatorit. Një mjek dhe një prift i shenjtë i shoqërisë së Jezusit, një profesor i Shkrimit të Shenjtë, predikoi nga minberi, në dritën e Zbulesës, që nëse këto Gjashtë Mesha të Shenjta festohen për një të vdekur, shpirti i tij do të lirohet menjëherë nga Purgatori, edhe nëse ishte dënuar të vuante deri në Gjykimin Përfundimtar. Dy gra
që dëgjuan predikimin dhe besuan atë që u tha, i premtuan njëri-tjetrit që të kremtoheshin Gjashtë Meshat e Shenjta për atë që do të vdiste i pari. Në vdekjen e njërit prej tyre, ai që mbeti, duke nderuar premtimin, kishte festuar Gjashtë Meshat dhe, natën tjetër, i ndjeri iu shfaq asaj me një bukuri dhe dritë aq të pashprehur sa që i mbijetuari, i çmendur nga gëzimi dhe kënaqësia, nuk e dëgjoi nevoja për të ushqyer për tre ditë. Kur u kthye në vetvete ajo kishte vetëm një dëshirë: të vdiste me radhë. Ajo hyri brenda
kështu që Gjashtë Meshat e Shenjta u festuan për veten e saj dhe ajo vdiq e lumtur dhe e lumtur në të shtatën
një ditë pas kësaj ngjarjeje.
Gjashtë meshat e shenjta duhet të festohen në 6 ditë rresht dhe me qëllimet e mëposhtme:
1) E para duhet të festohet për nder të arrestimit të pafajshëm të Zotit tonë Jezu Krisht, në mënyrë që shpirti që dëshiron të çlirohet nga dhimbjet e dhimbshme të Purgatorit të shkaktuara nga mëkatet e tij të kryera në botë, të shpëtohet.
2) I dyti për nder të dënimit të pafajshëm, të cilit Jezu Krishti i paraqiti,
në mënyrë që shpirti i varfër i vdekur të falet nga dhimbjet e dhimbshme për të cilat ai e kishte
dënoi Gjykatën e rëndë të Zotit për shkak të mëkateve të tij.
3) E treta duhet të festohet për nder të talljes së pranuar nga Zoti ynë Jezus
Krishti gjatë gjithë jetës së tij të shenjtë, por mbi të gjitha gjatë mundimeve të tij të fundit në drurin e Kryqit, në mënyrë që shpirti i varfër të shpallet i lirë nga çdo ndëshkim që rezulton nga mëkatet e tij me dashje.
4) E katërta duhet të festohet për nder të plagëve dhe dhimbjeve të shenjta të Zotit tonë Jezu Krisht, si dhe ankthit dhe vdekjes së tij në dru të Kryqit, në mënyrë që shpirti i varfër i vdekur të shërohet nga të gjitha plagët e vdekshme të shkaktuara nga mëkatet e tij, dhe i kursyer nga ndëshkimi i drejtë.
5) E pesta duhet të festohet për nder të varrimit të Zotit tonë Jezu Krisht për ta lutur që të varrosë në bamirësinë e Tij të pafund të gjitha mëkatet dhe veprimet e këqija të të gjithëve
shpirtra të varfër të vdekur dhe u kursej atyre dënimin e merituar.
6) E gjashta, për nder të Ringjalljes dhe Ngjitjes së Zotit tonë Jezu Krisht, në mënyrë që Ai të shkulë shpirtin e varfër të vdekur nga hija e vdekjes dhe t'i japë asaj një ringjallje rrezatuese dhe një ngjitje të gatshme në Parajsë.
Askush nuk mund ta masë meritën e madhe të fituar nga Zoti, i cili e bën të njohur praktikën
të Gjashtë Meshave të Shenjta dhe si do të kremtohen ato. Në këtë drejtim thuhet:
"Duke udhëtuar në të gjithë botën, nga një vend pelegrinazhi në tjetrin, nuk mund të fitohet më shumë meritë sesa duke i nxitur të tjerët të përdorin këto Gjashtë Mesha të Shenjta, pasi që me këto, shumë shpirtra të vdekur të varfër do të jenë të lumtur dhe të shpëtuar". Ne nuk duhet të harrojmë meritën e madhe që
secili mund të marrë duke i kremtuar këto Gjashtë Mesha të Shenjta tashmë gjatë tij
jeta Meqenëse, në këtë mënyrë, ai jo vetëm që fiton faljen e mëkateve të tij, por për më tepër, me forcën e këtyre 6 Masave, ai do të vijë të rrëfejë dhe të urrejë mëkatet e tij, edhe nëse është larguar nga Zoti, duke shmangur kështu dënimin. .

Studiuesi, teologu dhe filozofi, Teilhard ishte zhdukur shpirtërisht dhe intelektualisht
rrugë, duke mos vendosur kundërshtim midis besimit katolik dhe shkencës. Në fenomenin njerëzor, ai
ndër të parët, ai gjurmon një sintezë të historisë së Universit sipas gjendjes së njohurive të kohës së tij dhe nga pikëpamja evolucioniste dhe shpirtërore. Një gabim fatal në sytë e parajsës?
Mesha e Parë: për nder të arrestimit të Jezusit.
Mesha e 2-të: për nder të dënimit të tij.
Masa e 3-të: për nder të zemërimeve dhe talljeve.
Masa e katërt: për nder të plagëve, pasionit dhe vdekjes së Zojës Jezu Krisht.
Masa e 5-të: për nder të varrimit të tij.
Mesha i 6-të: për nder të ringjalljes së tij.

Mund të festohet gjithashtu për veten ose për ndonjë person tjetër të gjallë.