Përkushtimi ndaj Engjëjve të Kujdestarit të Shenjtë në mjedisin ku unë jetoj çdo ditë

SHUME ANGELA T THE MJEDISIT N IN TIC CILIN JETO NDODHEN DIT

Engjëj të shenjtë të rrethit tim familjar dhe të të gjithë prejardhjen time të shpërndarë ndër shekuj! Engjëjt e Shenjtë të atdheut tim dhe të gjithë Kishës së Shenjtë! Engjëjt e Shenjtë të të gjithë atyre që më bëjnë edhe të mirën edhe të keqen! Engjëjt e Shenjtë, të cilëve Zoti u ka dhënë urdhër të më mbajnë në të gjitha mënyrat e mia! (Psalmi 90, II). Më lejoni të banoj në sferën tuaj të fuqishme të veprimit dhe të marr pjesë në frytet e gëzimit dhe vullnetit tuaj të madh krijues! Ju merrni pjesë dhe bashkëpunoni në veprimin e Perëndisë Triune nën dritën e mençurisë dhe dashurisë së Frymës së Shenjtë. Lërini planet e ateistëve dhe ndikimet e tyre të këqija të transportohen!

Shëroni gjymtyrët e sëmura të Trupit mistik të Krishtit dhe shenjtëroni të shëndetshmit!

Le apostolin në Dashuri të arrijnë zhvillimin e tij të plotë në unitet, në besim! amin

Kur bëhet fjalë për Engjëjt, nuk mungojnë ata që buzëqeshin në mënyrë të gabuar, sikur ta sqarojnë se është një temë që ka dalë nga moda ose më thjeshtë se është një histori shumë e bukur për t’i bërë fëmijët të flenë. Madje ka nga ata që guxojnë t'i ngatërrojnë me jashtëtokësorët, ose mohojnë ekzistencën e tyre sepse "askush" nuk i ka parë ata. Sidoqoftë, ekzistenca e engjëjve është një nga të vërtetat e besimit tonë katolik.
Kisha thotë: "Ekzistenca e qenieve pa frymë, jopropore, të cilat Shkrimi i Shenjtë zakonisht i quan engjëj, është një e vërtetë e besimit" (Cat 328). Engjëjt "janë shërbëtorë dhe të dërguar të Zotit" (Cat 329). «Si krijesa thjesht shpirtërore, ata kanë inteligjencë dhe vullnet: ato janë krijesa personale dhe të pavdekshme. Ata i tejkalojnë të gjitha krijesat e dukshme në përsosmëri "(Cat 330).
Shën Gregori i Madh, i quajtur "mjeku i milicive qiellore", thotë se "ekzistenca e engjëjve konfirmohet në pothuajse të gjitha faqet e Shkrimit të Shenjtë". Padyshim që Shkrimi është plot ndërhyrje engjëllore. Engjëjt mbyllin Parajsën tokësore (Gn 3, 24), mbrojnë Lotin (Gn 19) përveç Hagarit dhe djalit të tij në shkretëtirë (Zan. 21, 17), mbajnë dorën e Abrahamit, të rritur për të vrarë djalin e tij Isakun (Gn 22, 11 ), sillni ndihmë dhe ngushëllim Elijah (1 Mbretërve 19, 5), Isaiah (Is 6, 6), Ezekiel (Ez 40, 2) dhe Daniel (Dn 7, 16).
Në Testamentin e Ri engjëjt i shfaqen në ëndërr Jozefit, njoftojnë lindjen e Jezusit te barinjtë, i shërbejnë në shkretëtirë dhe e ngushëllojnë në Gjetseman. Ata shpallin Ringjalljen e tij dhe janë të pranishëm në Ngjitjen e tij. Vetë Jezusi flet shumë rreth tyre në shëmbëlltyra dhe mësime. Një engjëll e çliron Pjetrin nga burgu (Ac 12) dhe një engjëll tjetër ndihmon dhjakun Philip për të kthyer Etiopianin në rrugën për në Gazë (Ac 8). Në librin e Zbulesës ka shumë ndërhyrje të engjëjve si ekzekutues të urdhrave të Zotit, përfshirë dënimet e bëra ndaj njerëzve.
Ata janë mijëra e mijëra (Dn 7, 10 dhe Ap 5, 11). Ata janë duke shërbyer shpirtra, të dërguar në ndihmë të njerëzve (Heb 1:14). Duke iu referuar fuqisë së Zotit, apostulli thotë: "heshtë ai që i bën engjëjt e tij si erërat, dhe shërbëtorët e tij si flakë zjarri" (Heb 1: 7).
Në liturgji, Kisha feston në një mënyrë të veçantë Shën Michael, Shën Gabriel dhe Shën Raphael në 29 Shtator dhe të gjithë engjëjt kujdestarë më 2 tetor. Disa autorë flasin për Lezichiele, Uriele, Rafiele, Etofiele, Salatiele, Emmanuele ... megjithatë nuk ka siguri në këtë dhe emrat e tyre nuk janë aq të rëndësishëm. Vetëm tre të parat përmenden në Bibël: Michael (Zbulesa 12, 7; Gjn 9; Dn 10, 21), Gabriel duke njoftuar Mishërimin në Mari (Lk 1; Dn 8, 16 dhe 9, 21), dhe Raffaele, i cili e shoqëron Tobias në udhëtimin e tij në librin me të njëjtin emër.
Shën Michael u jepet zakonisht titulli i kryeengjëllit, siç thuhet në Gd 9, pasi ai është princi dhe kryetari i të gjitha ushtrive qiellore. Devotshmëria e krishterë gjithashtu i ka atribuar titullit të kryeengjëjve Gabriele dhe Raffaele. Kulti i San Michele është shumë i lashtë. Tashmë në shekullin e 709-të në Phrygia (Azia e Vogël) kishte një shenjtërore kushtuar atij. Në shekullin e pestë një tjetër u ngrit në jug të Italisë, në malin Gargano. Në XNUMX u ndërtua një tjetër shenjtërore e madhe në malin Shën Michael në Normandi (Francë).
Engjëjt "janë yje të mëngjesit dhe [...] fëmijë të Perëndisë" (Jobi 38, 7). Duke komentuar këtë tekst, Friar Luis de León thotë: "Ai i quan ata yje në mëngjes sepse inteligjenca e tyre është më e qartë se yjet dhe sepse ata panë dritën në agimin e botës". Shën Gregory Nazianzeno thotë se "nëse Zoti është një diell, engjëjt janë rrezet e tij të para dhe më të ndritshme". Shën Augustini thotë: "Ata na shikojnë me dashuri të flaktë dhe na ndihmojnë që edhe ne të arrijmë te portat e parajsës" (Com al Ps. 62, 6).