Përkushtimi i Karminës ndaj faljes: çfarë është dhe si ta marrësh atë

Kënaqësia plenare (Il Perdono del Carmine më 16 korrik)

Ponfi i Lartë Leo XIII më 16 maj 1892 dha Urdhrin Carmelite, për të mirën e të gjithë Krishterimit, privilegjin e shquar të faljes së Karmelitëve, d.m.th., kënaqësinë plenare sa herë që do të vizitojë - në mënyrat e duhura - një kishë ku Confraternity of the Carmine u krijua për festën e Madonna del Carmelo dhe ajo do të falet sipas qëllimit të Ponfileve Supreme.

Në kujtesën e përhershme

Kështu që devotshmëria dhe devotshmëria e besimtarëve ndaj Virgjëreshës Më të Bekuar të Karmelit mund të rritet gjithnjë e më shumë, nga të cilat frutat e frutshëm dhe të shëndetshëm mund të rrjedhin për shpirtin e tyre duke respektuar me dashamirësi kërkesën e devotshme të djalit të dashur Luigi Maria Galli moderatorja supreme e Urdhrit të Virgjërës Mari të Malit Karmel, ne kemi vendosur të pasurojmë kishat Carmelite me një privilegj të veçantë.

Prandaj, bazuar në mëshirën e plotfuqishme të Zotit dhe mbi autoritetin e apostujve të tij Pjetri dhe Pali, për të gjithë dhe besimtarë individualë të të dy gjinive me të vërtetë të penduar dhe të ushqyer nga Kungimi i Shenjtë, i cili do të vizitojë me përkushtim çdo kishë apo oratori publike, të dy fretërit dhe të murgeshave, si të shkopit ashtu edhe të zbathur, të të gjithë rendit Karmelitë, kudo ku ato ekzistojnë, më 16 korrik të çdo viti, ditën në të cilën festohet festa e Zojës së Malit Karmel, nga veset e para deri në rënien e diellit të atij ditë, dhe atje ata do të ngrenë lutje të devotshme ndaj Zotit për harmoninë e parimeve të krishtera, për zhdukjen e herezive, për shndërrimin e mëkatarëve dhe për lartësimin e Kishës së shenjtë të nënës, ne me mëshirë i dhurojmë Zotit që çdo herë që ata do ta bëjnë këtë, si shumë herë fitoni kënaqësinë dhe faljen plenare të të gjitha mëkateve të tyre, të cilat gjithashtu mund të zbatohen me anë të votimit për shpirtrat e besimtarëve të krishterë, të cilët kanë kaluar e jap këtë jetë në hirin e Zotit ”.

Papa Benedikti XV më 6 korrik 1920 zgjati të njëjtën indulgjencë plenare për kishat ose oratoret e Rendit të Tretë, të dy të rregullt (kongregacionet fetare të grumbulluara ose jo të Rendit) dhe laike.

Këshilli i Dytë Ekumenik i Vatikanit (1962-1965) përbënte një ngjarje të shkëlqyer rinovimi dhe azhurnimi për tërë Kishën dhe për të gjitha aspektet e jetës së saj (doktrinore, liturgjike, shpirtërore, disiplinore, organizative, etj ...). Rregullat për blerjen e indulgjencave u prekën gjithashtu.

Ati i Shenjtë, Papa Pali VI, në zbatim të Dekreteve të Këshillit, më 1 janar 1965 shpalli Kushtetutën Apostolike me titull Indulgentiarum Doctrina, për të cilën të gjitha indulgjencat e dhëna në të kaluarën, u pezulluan përkohësisht deri në një miratim të ri.

Më 29 qershor 1968 doli Enchiridion i Indulgences i ri i cili vendosi një legjislacion të ri, më të përgjegjshëm ndaj kushteve të ndryshuara socio-kulturore, për të fituar indulgjencat. Në Marsin e kaluar, rikonfirmimi i dhënies së indulgjencave iu komunikua Urdhrit. Sipas tij, më 16 korrik të çdo viti, nga mesdita e 15 korrikut deri në mesnatën e 16 korrikut, ose të Dielën e vendosur nga Peshkopi, para ose pas festës, në kishat ose oratoret publike të Urdhrit, indulgjenca plenare e faljes së Karminës. Rregullat për marrjen e një kënaqësie plenare janë:

n. 1. Kënaqësia është falja para Zotit e ndëshkimit të përkohshëm për mëkatet, tashmë të bëra përsa i përket fajit, të cilin besimtarët, të disponueshëm siç duhet dhe në kushte të caktuara, e përvetëson përmes ndërhyrjes së Kishës, e cila, si ministër e shëlbimit, shpërndan në mënyrë autoritare dhe zbatoni thesarin e kënaqësive të Krishtit dhe Shenjtorëve.

n. 3. Indulgjencat ... gjithmonë mund të zbatohen te të vdekurit me anë të votimit.

n. 6. Kënaqësia plenare mund të blihet vetëm një herë në ditë.

n. 7. Për të fituar kënaqësinë plenare është e nevojshme të kryhet puna indulgjente (në rastin tonë vizita e një kishe ose një oratorie të Rendit, shënimi i Redaktorit) dhe të përmbushen tre kushte:

rrëfimi sakramental, bashkimi eukaristik dhe lutja sipas qëllimeve të Papafit Suprem.

Gjithashtu kërkon që çdo dashuri për mëkatin, përfshirë mëkatin venoz, të përjashtohet.

n. 8. Të tre kushtet mund të përmbushen tetë ditë para ose tetë ditë pasi të keni përfunduar punën e paraparë; sidoqoftë është e përshtatshme që falja dhe lutja sipas qëllimeve të Papafit Suprem të bëhen në të njëjtën ditë në të cilën bëhet puna.

n. 10. Kushti i lutjes përmbushet plotësisht në përputhje me qëllimet e Papafit Suprem, duke recituar Atin tonë dhe një Ave Maria; megjithatë, besimtarët individualë lihen të lirë të lexojnë çdo lutje tjetër sipas devotshmërisë dhe devotshmërisë së secilit.

n. 16. Puna e përshkruar për të fituar kënaqësinë plenare të bashkangjitur në një kishë ose një oratori konsiston në vizitën e përkushtuar të këtyre vendeve të shenjta, duke recituar në to një Atë Tonë dhe një Kredi.