Përkushtimi ndaj Rruzares së Shenjtë: shkolla e Marisë
Rruzarja e Shenjtë: "shkolla e Marisë"
Rruzarja e Shenjtë është "Shkolla e Marisë": kjo shprehje u shkrua nga Papa Gjon Pali II në Letrën Apostolike Rosarium Virginis Mariae të 16 Tetorit 2002. Me këtë Letër Apostolike, Papa Gjon Pali II i dha Kishës dhuratën e një viti del Rosario që fillon nga tetori 2002 deri në tetor 2003.
Papa shprehet shprehimisht se me Rruzaren e Shenjtë "populli i krishterë hyn në shkollën e Marisë", dhe kjo shprehje është e bukur që na bën të shohim Mary Most Holy si mësuese, dhe ne, fëmijët e saj, si nxënës në shkollën e saj të çerdheve. Pak kohë më pas, Papa përsërit përsëri se ai shkroi Letrën Apostolike në Rruzar për të na nxitur të njohim dhe të sodisim Jezusin "në shoqëri dhe në shkollën e Nënës së tij më të Shenjtë": mund të pasqyrohet, këtu, me Rruzaren në dorë ne jemi "në shoqërinë e Mary Most Holy, sepse fëmijët e saj, dhe ne jemi" në shkollën e Mary "sepse nxënësit e saj.
Nëse mendojmë për një art të madh, mund të kujtojmë pikturat e mrekullueshme të artistëve të mëdhenj që përshkruanin Jezusin Fëmijë me një libër të Shkrimit të Shenjtë në dorë, në krahët e Nënës hyjnore, ndërsa ajo e mëson atë të lexojë librin e Fjala e Zotit. Ajo ishte mësuesi i parë dhe i vetëm i Jezusit dhe gjithmonë dëshiron të jetë mësuesi i parë dhe i vetëm i Fjalës së jetës për të gjithë vëllezërit e "të parëlindurit" (Rom 8,29:XNUMX). Çdo fëmijë, çdo burrë që reciton Rruzarën pranë nënës së tij, mund të ngjajë me Foshnjën Jezus që mëson Fjalën e Zotit nga Zoja.
Nëse Rruzarja, në të vërtetë, është historia e Ungjillit e jetës së Jezusit dhe Marisë, askush si ajo, Nëna hyjnore, nuk do të mund të na tregonte atë histori hyjnore-njerëzore, pasi ajo ishte protagonistja e vetme mbështetëse e ekzistencës së Jezusit dhe të misionit të tij shëlbues. Mund të thuhet gjithashtu se Rruzarja, në përmbajtjen e saj, është një "rruzare" e fakteve, episodeve, ngjarjeve, ose më mirë akoma, "kujtimeve" të jetës së Jezusit dhe Marisë. Dhe «ishin ato kujtime - shkruan Papa Gjon Pali II me shkëlqim - që, në një kuptim të caktuar, përbënin« rruzaren »që ajo vetë recitonte vazhdimisht në ditët e jetës së saj tokësore».
Mbi këtë bazë historike, është e qartë se Rruzarja, shkolla e Marisë, është një shkollë jo e teorive, por e përvojave të gjalla, jo e fjalëve por e ngjarjeve shpëtuese, jo e doktrinave të thata por të jetës së jetuar; dhe e gjithë "shkolla" e tij përmblidhet në Krishtin Jezus, Fjala e Mishëruar, Shpëtimtari dhe Shëlbuesi universal. Maria Më e Shenjta, në thelb, është Mësuesja që na mëson neve, studentëve të saj, Krishtin dhe në Krishtin ajo na mëson gjithçka, sepse vetëm "tek ai gjithçka ka qëndrueshmëri" (Kol 1,17:XNUMX). Gjëja themelore nga ana jonë, pra, siç thotë Ati i Shenjtë, është mbi të gjitha ajo e "mësimit të tij", mësimit "të gjërave që ai mësoi".
Krishti na bën të "mësojmë"
Dhe Papa Gjon Pali II me të drejtë pyet: «Por cili mësues, në këtë, është më ekspert se Maria? Nëse në anën hyjnore Shpirti është Mjeshtri i brendshëm që na çon te e vërteta e plotë e Krishtit (krh. Gjn 14,26:15,26; 16,13:XNUMX; XNUMX:XNUMX), midis qenieve njerëzore, askush nuk e njeh Krishtin më mirë se ju, një si Nëna mund të na prezantojë me një njohuri të thellë të misterit të saj ». Për këtë arsye Papa e përfundon reflektimin e tij në këtë pikë duke shkruar, me shkëlqimin e fjalëve dhe përmbajtjes, se «të kalosh me Marinë nëpër skenat e Rruzares është si të vendosësh veten në" shkollën "e Marisë për të lexuar Krishtin, për të depërtuar në sekretet e tij, për të kuptuar mesazhin ".
Prandaj është e shenjtë dhe e shpëtuar që Rruzarja na vendos në "shkollën e Marisë", domethënë në shkollën e Nënës së Fjalës së Mishëruar, në shkollën e Selisë së Urtësisë, pra në shkollën që Krishti na mëson , na ndriçon për Krishtin., kjo na çon te Krishti, na bashkon me Krishtin, na bën të "mësojmë" Krishtin, deri në pikën që të Christifikuar në zemër si vëllezërit e tij, "i parëlinduri" i Marisë (Rom 8,29 : XNUMX)
Papa Gjon Pali II, në Letrën e tij Apostolike për Rruzaren, tregon një tekst shumë domethënës të atij apostulli të madh të Rruzares, të Bekuarit Bartolo Longo, i cili thotë fjalë për fjalë kështu: "Si dy miq, duke praktikuar shpesh së bashku, ato gjithashtu përputhen me zakonet. , kështu që ne, duke biseduar familjarisht me Jezusin dhe Virgjëreshën, duke medituar në misteret e Rruzares dhe duke formuar së bashku të njëjtën jetë me Kungimin, mund të bëhemi, për aq sa është e aftë të jetë e ulët, e ngjashme me to dhe të mësojmë prej tyre shembujt më të lartë janë të jetuarit e përulur, e varfër, e fshehur, e durueshme dhe e përsosur ». Rruzarja e Shenjtë, pra, na bën nxënës të Marisë Shumë të Shenjtë, na lidh dhe na zhyt në të, për të na bërë të ngjajmë me Krishtin, për të na bërë që të bëhemi imazhi i përsosur i Krishtit.