Përkushtimi ndaj emrit të shenjtë të Jezusit

Pas "tetë ditësh, kur Fëmija u rrethpre, atij iu dha emri Jezus, siç kishte treguar Engjëlli para se të ngjizej". (Lk. 2,21:XNUMX).

Ky episod i Ungjillit dëshiron të na mësojë bindjen, mortifikimin dhe kryqëzimin e mishit të korruptuar. Fjala mori emrin e Jezusit të lavdishëm, mbi të cilin Shën Thomai ka fjalë kaq të mrekullueshme: «Fuqia e Emrit të Jezusit është e madhe, është e shumëfishtë. është një strehë për të penduarit, një lehtësim për të sëmurët, një ndihmë në luftë, mbështetja jonë në lutje, sepse marrim faljen e mëkateve, hirin e shëndetit të shpirtit, fitoren kundër tundimeve, fuqisë dhe besimit për të marrë shpëtimin ».

Përkushtimi për SS. Emri i Jezusit tashmë është i pranishëm në fillim të Rendit Dominikane. Jordani i Bekuar i Saksonisë, pasardhësi i parë i Atit të Shenjtë Dominik, kompozoi një "përshëndetje" të veçantë të përbërë nga pesë psalme, secila prej të cilave fillon me pesë shkronjat e emrit JESUS.

Fr Domenico Marchese raporton në "Ditarin e Shenjtë Dominikane" (vëll. I, viti 1668) se Lopez, ipeshkëv i Monopoli, deklaroi në "Kronikat" e tij se si përkushtimi ndaj Emrit të Jezuit i kishte fillimet në Kishën Greke nga të S. Giovanni Crisostomo, i cili do të kishte krijuar një "besim" për të ekstraduar nga

njerëzit zoti i blasfemisë dhe betimit. E gjithë kjo, megjithatë, nuk ka konfirmim historik. Nga ana tjetër, mund të thuhet se përkushtimi ndaj Emrit të Jezusit në Kishën Latine, në një mënyrë zyrtare dhe universale, ka origjinën e tij pikërisht në Rendin Dominikane. Në fakt, në vitin 1274, viti i Këshillit të Lyonit, Papa Gregori X lëshoi ​​një Bull, më 21 shtator, drejtuar P Masterit të Përgjithshëm të Dominikanëve, pastaj B. Giovanni da Vercelli, me të cilin ua besoi Etërve të S. Domenico detyrë për të përhapur midis besimtarëve, përmes predikimit, dashurisë për SS. Emri i Jezusit dhe gjithashtu shfaq këtë përkushtim të brendshëm me prirjen e kokës në shqiptimin e Emrit të Shenjtë, përdorim i cili më pas kaloi në rendin ceremonial.

Etërit Dominikanë punuan me zell, përmes shkrimeve dhe fjalëve, për të zbatuar këshillën e shenjtë të Papës. Që atëherë, në çdo kishë Dominikane, në skenën e Rrethprerjes ishte ngritur një altar kushtuar Emrit të Jezusit, ku besimtarët u mblodhën në mbrojtje ose në riparimin e veprave penale të bëra në SS. Emri, sipas rrethanave ose këshillimit që Etërit Dominikanë u sugjeruan atyre.

E para «Confraternita del SS. Emri i Jezusit »u themelua në Lisbonë në Portugali pas një egërsie të veçantë. Më 1432 Mbretëria Portugeze u mundua nga një plagë mizore, duke korrur shumë jetë njerëzore. Atëherë Ati Dominikane Andrea Diaz mbajti festime solemne në altar kushtuar SS. Emri i Jezusit të Manastirit të Lisbonës, sepse Zoti dëshironte t'i jepte fund kësaj sëmundje vdekjeprurëse. Ishte 20 Nëntori kur Ati, pas një predikimi të përflakur, bekoi ujin në Emrin e Jezusit, duke i ftuar besimtarët të marrin dhe të lahen me ujë të prekurit nga murtaja. Kushdo që preket nga ai ujë u shërua menjëherë. Lajmet u përhapën kudo që kishte një nxitim të vazhdueshëm të të gjithëve në manastirin Dominikane të etur për t'u larë në atë ujë të bekuar. Nuk kishte qenë Krishtlindja që Portugalia ishte mrekullisht e lirë nga murtaja. Ndërkohë, disa më të zjarrta u shtrënguan «Fuqia e Emrit të Jezusit është e madhe, është e shumëfishtë. është një strehë për të penduarit, një lehtësim për të sëmurët, një ndihmë në luftë, mbështetja jonë në lutje, sepse marrim faljen e gjynaheve, hirin e shëndetit të shpirtit, fitoren kundër tundimeve, fuqisë dhe besimit për të marrë shpëtimin ».

Rreth Fr. Andrea Diaz duke krijuar «Confraternita del SS. Emri i Jezusit », bashkëpunëtorët e të cilit u zotuan jo vetëm për të nderuar SS. Emri, por edhe për të parandaluar blasfeminë, betimin dhe abuzimin e betimit.

Në ndërkohë, ata vendosën t’i falënderojnë publikut Zotit duke treguar një festë të shkëlqyer në ditën e parë të vitit me një procesion solemn dhe me atë rast themelimi i Vëllazërisë u bë zyrtar, i cili më pas u përhap me shpejtësi në të gjithë Portugalinë dhe për rrjedhojë në të gjithë botën. Kjo Vëllazëri, e pranishme me shekuj kudo, prodhon fryte të dobishme shpirtërore.

Konfidencialiteti i SS. Emri i Jezusit u takua me favore të vazhdueshme të Pontiffs Supreme. Pius IV, në 1564, konfirmoi statutin dhe u dha kënaqësi plenare Agregateve në ditën e Rrethprerjes së Zotit; Pali V urdhëroi që kjo Vëllazëri të themelohej

ì vetëm në manastiret Dominikane dhe aty ku ato nuk ekzistonin, për ta gjetur diku tjetër autorizimin e Masterit të Përgjithshëm të Dominikanëve ishte e nevojshme. Për lëshime të tjera të veçanta u bënë nga Papët e Lartë Gregori XIII (1575); Paul V (1612); Urban VIII; Benedikti XIII (1727); Shën Piu X (1909).

Shërbëtori i Zotit Fr. Giovanni Micon Spanjoll (+ 1555) në vend të kësaj kompozoi një Kurorë të devotshme për nder të Emrit të Shenjtë të Jezusit (në modelin e Rruzares) të aprovuar nga Klementi VIII (me shkurtimin «cum sicut قبولimus» të 2 shkurt 1598) , i cili i dha besime të ndryshme besimtarëve që e kishin recituar me devotshmëri.

Një tjetër fetar Dominikane përbënte një "kapelë" më të thjeshtë për anëtarët e Konfermierisë së Emrit të Shenjtë të Jezusit, vetëm tre dekada të vjetra, të cilat paraqesin tre misteret kryesore për meditim:

1 imponimi i SS. Emri në rrethprerje;

2 "lartësia" e tij në "titullin" e Kryqit;

3 lartësimi dhe lavdia e tij në Ngjallje.

Në disa kisha Dominikane, të Dielën e dytë të muajit, përdoret procesioni për nder të Emrit të Shenjtë të Jezusit, në të cilin këndohet himni i ëmbël "Jesu dulcis memoria", me pjesëmarrjen e anëtarëve të Konfermerisë. Prifti kryesues mbart një figurë të Fëmijës Jezus, me të cilin ai më pas jep bekimin. Vërtetim i bukur publik që tregon dashuri dhe përkushtim ndaj Jezusit. Kjo procesion është me besnikëri të ruajtur midis cloisters Dominikane.

Ka Litanitë e SS. Emri i Jezusit, dhe është mirë t’i recitosh ata gjatë muajit Janar si për përkushtimin personal ashtu edhe në bashkësi për të marrë hire të veçanta sepse, siç lexojmë në Veprat e Apostujve (3, 116; 16 1618; 19, 1317) "në emrin e tij ato përmbushen zemërime të mahnitshme ».