Përkushtimi ndaj Medinës: a e dini përkushtimin ndaj skapulit jeshil?

Dhjetë vjet pas dhuratës së shkëlqyeshme të Medaljes së Mrekullueshme me anë të Sta Caterina Labouré, SS. Virgjëresha, më 28 janar 1840, solli skapularen e Zemrës së saj të Pajetë në një tjetër Bijë të përulur të Bamirësisë.

Në të vërtetë quhet "skapulare" në një mënyrë të pahijshme, sepse nuk është veshja e vëllazërimit, por thjesht bashkimi i dy imazheve të devotshme, të qepura në një copë të vetme të rrobave të gjelbërta, me një fjongo me të njëjtën ngjyrë për ta fiksuar.

Këtu është origjina e tij.

Motra Giustina Bisqueyburu (1817-1903)

Ai lindi në Mauléon (Pirrenët e Ulët) në Francë më 11 nëntor 1817, në një familje të pasur dhe u edukua për devotshmëri dhe fisnikëri të mendjes. Sidoqoftë, në moshën 22 vjeç, ajo me vendosmëri i tha lamtumirë botës dhe asaj që një jetë e pasur i premtoi asaj, të ndiqte Zotin dhe t'u shërbejë të varfërve në mes të Vajzave të Bamirësisë së Shën Vincent De Paul.

Ai mbërriti në Paris në shoqërinë e Fr. Giovanni Aladel, drejtori i kujdesshëm i Sta Caterina Labouré dhe, pasi mbaroi fillestarin e tij në shtëpinë e nënës, u aplikua në shkollën në Blagny (Seine e poshtme).

Pastaj ajo u transferua në Versajë për shërbimin e të sëmurëve dhe më pas, në 1855, ne e gjetëm në Kostandinopojë me një grup motrash, për të trajtuar ushtarët e plagosur në luftën e Krimesë.

Në 1858 bindja i besoi asaj drejtimin e spitalit të madh ushtarak në Dej (Algiers), një zyrë që ajo mbajti për nëntë vjet.

U thirr nga Afrika, ajo shërbeu ushtarët e sëmurë dhe të plagosur të Ushtrisë Papnore në Romë dhe më pas u transferua në spitalin Carcassona në Provence. Pas 35 vitesh vetëmohimi dhe bamirësia ndaj të sëmurëve, ai shkoi të shijojë shpërblimin e duhur në parajsë në 23 shtator 1903.

Fjalët e tij të fundit ishin: "Duajeni SS. Virgjëresha, e doni shumë atë. Ajo është aq e bukur! », Pa përmendur as më të voglën e shoqëruesve të saj për zbulesat me të cilat Zoja i kishte favorizuar.

Paraqitjet e SS. Virgjëresha

Motra Giustina kishte mbërritur në Paris më 27 nëntor 1839, shumë vonë për të marrë pjesë në tërheqjen e madhe që kishte përfunduar disa ditë më parë. Prandaj ai duhej të priste pensionin në janar 1840 për të "hyrë në profesion", siç u tha atëherë.

Ishte në dhomën e tërheqjeve, ku u dallua një statujë e bukur e Madonës, e pasur me histori, që murgesha kishte manifestimin e parë të Nënës Qiellore, më 28 janar 1840 (Shih Shtojcën: Zoja e Misionit).

Ajo kishte veshur një mantel të gjatë të bardhë - tha murgesha më vonë - dhe një mantel qiellor pa vello. Flokët e saj ishin shpërndarë mbi shpatullat e saj dhe ajo mbante në dorën e djathtë Zemrën e saj të Papërlyer, në krye me flakë simbolike.

Paraqitja u përsërit disa herë gjatë muajve të novatorit, pa Zonjën tonë që të shprehej veten në asnjë mënyrë, aq shumë sa që vizionari i interpretoi këto të mira qiellore si një dhuratë personale, për qëllimin e thjeshtë të rritjes së përkushtimit të saj ndaj Zemrës së Papërlyer të Marisë .

Megjithatë, më 8 shtator SS. Virgjëresha përfundoi mesazhin e tij të mëshirës dhe shprehu dëshirën e tij. Motra Giustina tashmë kishte qenë në shtëpinë e Blagny për ca kohë.

Qëndrimi i Maria ishte ai i manifestimeve të tjera me Zemrën e Pajustifikuar në dorën e saj të djathtë. Në dorën e majtë, megjithatë, ai mbante një copëz, ose më saktë një "medalion" të rrobave jeshile, me një fjongo të së njëjtës ngjyrë. Në faqen e përparme të medaljonës përshkruhej Medonja, ndërsa në fytyrën e pasme Zemra e saj qëndroi e ngritur, e shpuar nga shpata, duke u rrezuar me dritë sikur të ishte kristal dhe e rrethuar nga fjalët domethënëse: «Zemra e papërlyer e Marisë, lutuni për ne tani dhe në ora e vdekjes sonë! ».

Ishte një copë e vetme e rrobave jeshile me formë drejtkëndëshe dhe me madhësi mesatare.

Një zë i veçantë e bëri vizionarin të kuptojë dëshirën e Madonës: të paketojë dhe përhapë skapul dhe ejakulator, për të marrë shërimin e të sëmurëve dhe shndërrimin e mëkatarëve, veçanërisht në pikën e vdekjes. Në demonstratat pasuese të ngjashme me këtë, duart e SS. Virgjëresha e mbushur me rreze të ndritshme, të cilat binin shi në tokë, si në shfaqjet e Medaljes së Mrekullueshme, simbol i hireve që Maria merr nga Zoti për ne. Kur Motra Giustina vendosi të flasë për këto gjëra dhe dëshirën e Madonna në f. Natyrisht që Aladel e gjeti atë shumë të kujdesshëm apo edhe skeptik.

Kushtet e kërkuara

Kaloi ca kohë, por më pas, më në fund, pas një aprovimi fillestar, mbase vetëm me gojë, të bërë nga Kryepeshkopi i Parisit, Mons. Affre, skapula u bë dhe u përdor në mënyrë private, duke marrë shndërrime të papritura. Më 1846, f. Alabel i ekspozoi shikuesit disa vështirësi që kishin lindur dhe i kërkoi asaj që t'i kërkonte Medonës një zgjidhje. Në veçanti, dëshirohej të dihej nëse skapula duhet të bekohet me një fakultet dhe formulë të veçantë, nëse duhet të "imponohet" liturgjikisht, dhe nëse njerëzit që e bartin atë me devotshmëri, duhet të bëjnë praktika dhe lutje të veçanta të përditshme.

SS. Virgjëresha, më 8 shtator 1846, u përgjigj me një paraqitje të re për Motrën Giustina, duke sugjeruar sa vijon:

1) Duke mos qenë një skapul i vërtetë, por vetëm një imazh i devotshëm, çdo prift mund ta bekojë.

2) Nuk duhet të imponohet liturgjikisht.

3) Nuk kërkohen lutje të veçanta ditore. Mjafton ta përsërisim lutjen me besim: "Zemër e papërlyer e Marisë, lutuni për ne tani dhe në orën e vdekjes sonë!".

4) Në rast se i sëmuri nuk mund ose nuk dëshiron të falet, ata që e ndihmojnë të luten për të me ejakulatorin, ndërsa skapulari mund të vendoset, edhe pa dijeninë e tij, nën jastëk, midis rrobave të tij, në dhomën e gjumit të tij. Thelbësore është që të shoqërohet përdorimi i skapulit me lutje dhe me shumë dashuri dhe besim në ndërhyrjen e SS. Virgin. Hirësitë janë në përpjesëtim me shkallën e besimit.

Prandaj nuk është një gjë "magjike", por një objekt i bekuar material, i cili duhet të ngjallë në zemër dhe mendje ndjenja pendimi dhe dashurie për Perëndinë dhe Virgjëreshën e Shenjtë dhe, pra, të konvertimit.