Përkushtimi ndaj Zojës: Pse Maria është Mbretëresha e Dëshmorëve?

Marian ISHTE QENI I MARTYRSS, TEC BYNI MARTYRST E TIJ ISHTE MER T MADH DHE SHUMRI TERRIBLE Sesa KA T TH GJITHA MARTYRS.

Kush do ta ketë një zemër kaq të fortë sa të mos lëvizë duke dëgjuar ngjarjen mizore që ndodhi dikur në tokë? Ai jetoi një nënë fisnike dhe të shenjtë që kishte vetëm një djalë dhe ai ishte më i dashuri që mund të imagjinohet, ai ishte një i pashëm dhe i pashëm dhe e dashuronte nënën e tij me butësi deri në atë pikë sa ai kurrë nuk i kishte dhënë asaj pakënaqësinë; ai gjithmonë kishte qenë i respektueshëm, i bindur dhe i dashur, kështu që nëna në jetën e saj tokësore kishte vendosur gjithë dashurinë e saj në këtë djalë. Kur djali u rrit dhe u bë burrë, nga zilia ai u akuzua rrejshëm nga armiqtë e tij dhe gjykatësi, megjithëse e kishte njohur dhe shpallur pafajësinë e tij, megjithatë, për të mos i antagonizuar armiqtë e tij, e dënoi për një vdekje të tmerrshme dhe shpifëse, pikërisht atë që ziliqari kishte kërkuar. Nëna e varfër duhej të vuante dhimbjen kur e shihte atë djalin e adhurueshëm dhe të dashur, të dënuar padrejtësisht në lulen e rinisë dhe ta shohë atë të nënshtruar një vdekjeje mizore, pasi ata e bënë atë të gjakosur deri në vdekje nga torturat, në publik, në një vrimë të tëmthit.

Farë thoni shpirtra të devotshëm? A nuk është ky një rast i denjë për dhembshuri? Dhe kjo nënë e varfër? Tashmë keni kuptuar se për kë po flas. Djali i ekzekutuar në mënyrë kaq mizore është Shëlbuesi ynë i dashur Jezusi, dhe nëna është Virgjëra Mari e Bekuar, e cila për dashurinë tonë pranoi ta shihte atë të sakrifikuar para drejtësisë hyjnore nga egërsia e njerëzve. Maria, pra, duroi për ne këtë dhimbje të madhe që i kushtoi asaj më shumë se një mijë vdekje, dhe që meriton gjithë dhembshurinë dhe mirënjohjen tonë. Nëse nuk mund të përgjigjemi aq shumë dashuri në ndonjë mënyrë tjetër, të paktën le të ndalemi pak të marrim në konsideratë mizorinë e kësaj vuajtje për të cilën Maria u bë Mbretëreshë e dëshmorëve, pasi martirizimi i saj tejkaloi atë të të gjithë dëshmorëve, pasi ishte: martirizimi më i gjatë dhe martirizimi më i egër.

Ndërsa Jezusi quhet Mbreti i dhembjeve dhe Mbreti i dëshmorëve, sepse në jetën e tij ai vuajti më shumë se të gjithë dëshmorët e tjerë, kështu që edhe Maria quhet me të drejtë Mbretëresha e dëshmorëve, pasi ajo e meritoi këtë titull sepse pësoi një martirizim të egër, më i madhi që mund të jetohet pas asaj të Birit. Riccardo di San Lorenzo me të drejtë e quan: "Dëshmori i Dëshmorëve". Fjalët e Isait mund të konsiderohen të adresuara drejt saj: "DO T C NDODHME ND CRMARRJE N TR MNYRA", (Is 22,18:XNUMX) që është kurora me të cilën ajo u shpall Mbretëresha e dëshmorëve ishte vuajtja e saj që e bëri të shkretë, dhe kjo tejkaloi ndëshkimin e të gjithë dëshmorëve të tjerë së bashku. Se Maria kishte qenë një dëshmore e vërtetë është padyshim, dhe është një mendim i padiskutueshëm që të jesh një "martirizim" një dhimbje që mund të japë vdekje është e mjaftueshme, edhe nëse kjo nuk ndodh. Shën Gjon Ungjilli nderohet mes dëshmorëve, megjithëse nuk vdiq në kazan me vaj të valë, por "ai doli më mirë sesa kur hyri": Brev.Rom. "Të KEMI Lavdinë e MARTYRDOMIT ISSHT S SUFFICIENT thotë Shën Tomas që personi vjen për të ofruar Vdekjen e Vdekur". Shën Bernardi thotë se Maria ishte një dëshmore "NUK P FORR FUQ OFN E KUJDESVE, POR P PAR PAJININ E V CRRTET T ZEMRS". Nëse trupi i saj nuk u plagos nga dora e ekzekutuesit, Sidoqoftë, Zemra e saj e bekuar u shpërtheu nga dhimbja e Pasionit të Birit, dhimbje që ishte e mjaftueshme për t'i dhënë asaj jo një, por një mijë vdekjeve. Do të shohim që Maria nuk ishte vetëm një martir e vërtetë, por martirizimi i saj i tejkaloi të gjithë të tjerët sepse ishte një martirizim më i gjatë, dhe kështu të thuash, e gjithë jeta e saj ishte një vdekje e gjatë. Shën Bernardi thotë se Pasioni i Jezusit filloi që nga lindja e Tij, kështu që edhe Maria, në të gjitha të ngjashme me Birin, pësoi martirizim gjatë gjithë jetës së saj. Bekuar Alberti i Madh thekson se emri i Marisë do të thotë gjithashtu "det i hidhur". Në fakt, pasazhi i Jeremiah vlen për të "PAIN TUAJ LSHT L E V LRTET AS SI DETI" Lam 2,13:XNUMX. Ndërsa deti është i kripur dhe i hidhur për shije, kështu jeta e Marisë ishte gjithmonë plot hidhërim në funksion të Pasionit të Shëlbuesit, i cili ishte gjithmonë i pranishëm për të. Ne nuk mund të dyshojmë që ajo, e ndriçuar nga Fryma e Shenjtë më shumë se të gjithë profetët, ka kuptuar më mirë sesa ato profecitë në lidhje me Mesinë të përfshira në Shkrimet e Shenjta. Kështu që Engjëlli i zbuloi Shën Brigidit ai vazhdoi të thotë se Virgjëresha kishte kuptuar se sa Fjala e Mishëruar duhet të kishte pësuar për shpëtimin e njerëzve, dhe që para se të bëhej nëna e Tij, ajo u mor me dhembshuri të madhe për Shpëtimtarin e pafajshëm që duhej të ekzekutohej me një vdekje mizore për krime jo të Tij, dhe që nga ai moment filloi të vuajë dëshminë e Tij të madhe. Kjo dhimbje u rrit pa masë kur u bë Nëna e Shpëtimtarit. E pikëlluar nga të gjitha vuajtjet që Biri i saj i dashur duhet të vuante, ajo pësoi një martirizim të gjatë dhe të vazhdueshëm gjatë gjithë jetës së saj. Abbot Roberto i thotë asaj: "JU, TANI E DNNI PASIONIN E ARDHME TON SONDIT, JU KENI NGJARJE NJ M MARTYRDOM". Ky ishte pikërisht kuptimi i vizionit që Santa Brigida kishte në Romë në kishën e Santa Maria Maggiore, ku Virgjëresha e Bekuar iu shfaq asaj së bashku me San Simeone dhe një Engjëll që mbante një shpatë shumë të gjatë dhe duke pikuar gjak, ajo shpatë do të thoshte e ashpër dhe trishtim i gjatë nga i cili Maria u hidhërua për tërë jetën e saj: Roberto i lartpërmendur ia atribuon Maria këto fjalë: "SOULTET E KUQARUAR DHE DAUGHTERS TUAJ TU DUGHERUARA, NUK MUND TAT KUPTOJME VETM P FORR K HOT HO HOUR N WH KU JU SHUM SA DUHET TUAJ JEZUSI DIE N FR FRONT I ME , SI DUHET SHKRIMI I PAJIS S ME PRISHTUAR NGA TIJ T SIM GJITHA PSHT P PUNUAR SOULIN E MUAJ P FORR T ALL GJITHA MUAJ: T WH DHNI T MILJONIN FILMIJYN TUAJ, P WHRQ WNI Q W KUJDESI NDRMJET ARMEVE TUAJ, Unë T AL GJITHA SHENI VDEKJEN E BITUAR QAT PRONI P ITR T; KONSIDONI ATFAR DUHET DHE SUGJERUAR. PAIN DUA T TO BN SUFFER ”. Kështu që Maria me të vërtetë mund të thoshte vargun e Davidit: "JETA MU PASUAR T ALL GJITHA N PA PAJEN DHE Lotët", (Ps 30,11) "P WHRDIT M MUA PAVARIC, E CILA ISHTE STRAZIO P FORR VDEKJEN E KRAHASUAR TON BONNI TEL MIR. M LENGJET NJ IN INSTANT ”(Ps 38,16). "Unë GJITHMONI SHTETI T ALL GJITHA SUFERIMET DHE VDEKJEN E JEZUSIT QOU DUHET T A DIT E SUFERUAR". Vetë Nëna Hyjnore i zbuloi Shën Brigidës që edhe pas vdekjes dhe ngjitjes së Birit të saj në Qiell, kujtimi i Pasionit ishte gjithnjë i vazhdueshëm në zemrën e saj të butë ashtu siç ndodhi, pavarësisht se çfarë bëri. Taulero shkroi se Maria e kaloi tërë jetën në dhimbje të përhershme, pasi në zemrën e saj kishte vetëm trishtim dhe vuajtje. Pra, as koha që zakonisht zbut dhimbjen ndaj vuajtjes së përfituar nga Maria, me të vërtetë koha e rriti trishtimin e saj, sepse Jezusi u rrit dhe gjithnjë e më shumë i zbulohej asaj të bukurën dhe të dashurën nga njëra anë, ndërsa në anën tjetër momenti i vdekjes së tij po afrohej , dhimbja e të qenit për të humbur Atë në këtë tokë u përhap gjithnjë e më shumë në zemrën e Marisë.