Përkushtimi ndaj lotëve të Zonjës sonë: fakti, mesazhi, shërimet

SANTUARI I LAKRIMIT TEL MADONNA DELLE:

FAKTI

Më 29-30-31 Gusht dhe 1 Shtator 1953, një pikturë suva që përshkruan zemrën e papërlyer të Marisë, e vendosur si shtrati i një shtrati dopio, në shtëpinë e një çifti të ri të martuar, Angelo Iannuso dhe Antonina Giusto, në përmes degli Orti di S. Giorgio, n. 11, derdhi lotët e njeriut. Fenomeni ndodhi, në intervale pak a shumë të gjata, brenda dhe jashtë shtëpisë. Shumë ishin ata njerëz që panë me sytë e tyre, preken me duart e tyre, mblodhën dhe shijuan kripën e atyre lotëve. Në ditën e 2-të të lotimit, një cineamatore nga Siracuse filmoi një nga momentet e lotit. Sirakuza është një nga ngjarjet e pakta të dokumentuara kaq shumë. Më 1 shtator, një komision mjekësh dhe analistësh, në emër të Archiepiscopal Curia of Siracuse, pasi morën lëngun që nxirrte nga sytë e figurës, i nënshtroi analizës mikroskopike. Përgjigja e shkencës ishte: "lotët e njeriut". Pasi përfundoi hetimi shkencor, fotografia ndaloi së qari. Ishte dita e katërt.

SHALNDETSIT DHE CONVERSIONET

Kishte rreth 300 shërime fizike të konsideruara të jashtëzakonshme nga Komisioni i themeluar posaçërisht i Mjekësisë (deri në mesin e nëntorit 1953). Në veçanti shërimet e Anna Vassallo (tumori), të Enza Moncada (paralizë), të Giovanni Tarascio (paralizë). Ka pasur gjithashtu shërime të shumta shpirtërore ose shndërrime. Ndër më të habitshmet është ai i një prej mjekëve përgjegjës për Komisionin i cili ka analizuar lotët, dr. Michele Cassola. I shpallur ateist, por një njeri i drejtë dhe i ndershëm nga pikëpamja profesionale, ai kurrë nuk i mohoi provat e lotimit. Njëzet vjet më vonë, gjatë javës së fundit të jetës së tij, në prani të Religjionit në të cilin u vulosën ato lotët që ai kishte kontrolluar me shkencën e tij, ai u hap për besim dhe mori Eukaristinë

PRONUNCIATION of BISHOPS

Episkopata e Siçilisë, me presidencën e Card.Ernesto Ruffini, nxori shpejt gjykimin e tij (13.12.1953) duke shpallur autentike Ndarjen e Marisë në Sirakuzë:
«Peshkopët e Siçilisë, u mblodhën për Konferencën e zakonshme në Bagheria (Palermo), pasi dëgjuan raportin e bollshëm të Më Msgr. Ettore Baranzini, Arqipeshkvi i Sirakuzës, për" Lotimin "e Imazhit të Zemrës së Papërlyer të Marisë , e cila ndodhi në mënyrë të përsëritur në 29-30-31 gusht dhe 1 shtator të këtij viti, në Siracuse (përmes degli Orti nr. 11), shqyrtoi me kujdes dëshmitë përkatëse të dokumenteve origjinale, njëzëri arriti në përfundimin se realiteti i lotimit.

FJALT E JOHN PAUL II

Më 6 nëntor 1994, Gjon Pali II, në një vizitë baritore në qytetin e Sirakuzës, gjatë përkëdheljes për përkushtimin e Shenjtërores në Madonna delle Lacrime, tha:
«Lotët e Marisë i përkasin renditjes së shenjave: ato dëshmojnë për praninë e Nënës në Kishë dhe në botë. Një nënë qan, kur sheh fëmijët e saj të kërcënuar nga ndonjë e keqe, shpirtërore ose fizike. Sanctuary of Madonna delle Lacrime, ju u ngrit për të kujtuar Kishën për britmën e Nënës. Këtu, brenda këtyre mureve mikpritës, vijnë ata që janë të shtypur nga vetëdija për mëkatin dhe këtu përjetojnë pasurinë e mëshirës së Zotit dhe faljen e tij! Këtu lotët e Nënës i drejtojnë.
Ata janë lotë dhimbjeje për ata që hedhin poshtë dashurinë e Zotit, për familjet e copëtuara ose në vështirësi, për rininë e kërcënuar nga civilizimi i konsumatorit dhe shpesh të çorientuar, për dhunën që ende rrjedh kaq shumë gjak, për keqkuptimet dhe urrejtjet që ata gërmojnë gropa të thella midis njerëzve dhe popujve. Ato janë lot lutje: lutja e Nënës që i jep forcë çdo lutje tjetër, dhe gjithashtu lyp për ata që nuk falin namaz sepse shpërqendrohen nga një mijë interesa të tjera, ose sepse janë të mbyllur pa dyshim në thirrjen e Zotit. Ato janë lot shprese, që shpërndajnë ngurtësinë zemrat dhe hapi ato për takimin me Krishtin Shëlbues, burim drite dhe paqeje për individët, familjet, tërë shoqërinë ».

MESAZHI

"A do ta kuptojnë burrat gjuhën arkaike të këtyre lotëve?", Pyeti Papa Pius XII në Mesazhin në Radio të vitit 1954. Maria në Sirakuzë nuk foli si për Katerina Labouré në Paris (1830), si për Maximin dhe Melania në La Salette ( 1846), si në Bernadette në Lourdes (1858), ashtu si në Francesco, Jacinta dhe Lucia në Fatima (1917), si në Mariette në Banneux (1933). Lotët janë fjala e fundit, kur nuk ka më fjalë. Lotët e Marisë janë shenjë e dashurisë amtare dhe e pjesëmarrjes së Nënës në ngjarjet e fëmijëve të saj. Ata që e duan pjesën. Lotët janë një shprehje e ndjenjave të Zotit ndaj nesh: një mesazh nga Zoti për njerëzimin. Ftesa e ngutshme për kthimin e zemrës dhe lutjes, drejtuar nesh nga Maria në shfaqjet e saj, është ripohuar edhe një herë përmes gjuhës së heshtur, por elokuente të lotëve të derdhur në Sirakuse. Maria thirri nga një pikturë e përulur suva; në zemër të qytetit të Sirakuzës; në një shtëpi afër një kishë ungjillore të krishterë; në një shtëpi shumë modeste të banuar nga një familje e re; në lidhje me një nënë që pret fëmijën e saj të parë me toksikozë gravidike. Për ne, sot, e gjithë kjo nuk mund të jetë e pakuptimtë ... Nga zgjedhjet e bëra nga Maria për të manifestuar lotët e saj, mesazhi i tenderit i mbështetjes dhe inkurajimit nga Nëna është i dukshëm: Ajo vuan dhe lufton së bashku me ata që vuajnë dhe luftojnë për të mbrojtur vlera familjare, paprekshmëria e jetës, kultura e thelbësisë, ndjenja e Transcendentit përballë materializmit mbizotërues, vlera e unitetit. Maria me lotët e saj na paralajmëron, na udhëzon, na inkurajon, na ngushëllon

lutje

Zoja e Lotëve, ne kemi nevojë për ju: drita që rrezaton nga sytë tuaj, rehatia që buron nga zemra juaj, paqja e së cilës jeni Mbretëresha. Vetëbesim ne ju besojmë nevojave tona: dhimbjet tona sepse ju i qetësoni ata, trupat tanë sepse i shëroni ato, zemrat tona sepse i ktheni ato, shpirtrat tanë sepse i udhëzoni në siguri. Hyjnizo, o nënë e mirë, për të bashkuar lotët e tu në tonat, në mënyrë që Biri yt hyjnor të na japë hirin ... (të shprehesh) që të kërkojmë me një aromë të tillë. O Nënë e Dashurisë, e dhembjes dhe e Mëshirës,
ki mëshirë për ne.